Nehemías 3:1-32

TEXTO Y COMENTARIO VERSO POR VERSO

TEXTO, Nehemías 3:1-32

1

Entonces Eliasib el sumo sacerdote se levantó con sus hermanos los sacerdotes y construyeron la Puerta de las Ovejas; la consagraron y colgaron sus puertas. Consagraron la muralla a la Torre de los Cien y la Torre de Hananel.

2

Y junto a él edificaron los hombres de Jericó, y junto a ellos edificó Zacur hijo de Imri.

3

Ahora bien, los hijos de Hassenaah construyeron la Puerta del Pescado; echaron sus vigas, y cerraron sus puertas con sus cerrojos y cerrojos.

4

Y junto a ellos hizo reparaciones Meremot hijo de Urías, hijo de Hakkoz. Y junto a él restauró Mesulam, hijo de Berequías, hijo de Mesezabel. Y junto a él también hizo reparaciones Sadoc hijo de Baana.

5

Además, junto a él hicieron reparaciones los tecoítas, pero sus nobles no apoyaron la obra de sus señores,

6

Y Joiada hijo de Paseah y Mesulam hijo de Besodías restauraron la puerta Vieja; echaron sus vigas y colgaron sus puertas, con sus cerrojos y sus cerrojos.

7

Junto a ellos, Melatías el gabaonita y Jadón el meronotita, los hombres de Gabaón y de Mizpa, también hicieron reparaciones para la sede oficial del gobernador de la provincia al otro lado del río.

8

Junto a él hizo reparaciones Uziel, hijo de Harhaiah, de los orfebres. Y junto a él hizo reparaciones Hananías, uno de los perfumistas, y restauraron a Jerusalén hasta el Muro Ancho.

9

Y junto a ellos hizo reparaciones Refaías hijo de Hur, oficial de la mitad del distrito de Jerusalén.

10

Junto a ellos hizo reparaciones Jedaías, hijo de Harumaf, frente a su casa. Y junto a él reparó Hatush hijo de Hasabneiah.

11

Malquías hijo de Harim y Hashub hijo de Pahatmoab repararon otra sección y la Torre de los Hornos.

12

Y junto a él hizo reparaciones Salum hijo de Haloes, oficial de la mitad del distrito de Jerusalén, él y sus hijas.

13

Hanún y los habitantes de Zanoa repararon la puerta del Valle. La reedificaron y colgaron sus puertas con sus cerrojos y sus cerrojos, y mil codos de muro hasta la puerta de los escombros.

14

Y Malquías hijo de Recab, oficial del distrito de Beth-haccherem reparó la puerta de los escombros. La reedificó y colgó sus puertas con sus cerrojos y sus barras.

15

Salum, hijo de Col-hoze, oficial del distrito de Mizpa, reparó la puerta de la Fuente. La reedificó, la cubrió, y colgó sus puertas con sus cerrojos y sus cerrojos, y el muro del estanque de Sela en el Jardín del Rey hasta las gradas que descienden de la ciudad de David.

dieciséis

Después de él hizo reparaciones Nehemías hijo de Azbuc, oficial de la mitad del distrito de Bet-sur, hasta el punto frente a los sepulcros de David, y hasta el estanque artificial y la casa de los valientes.

17

Después de él hicieron reparaciones los levitas bajo Rehum hijo de Bani. Junto a él Hashabiah, el oficial de la mitad del distrito de Keilah, llevó a cabo reparaciones para su distrito.

18

Después de él, sus hermanos hicieron reparaciones bajo Bavvai, hijo de Henadad, oficial de la otra mitad del distrito de Keilah.

19

Y junto a él Ezer hijo de Jesúa, oficial de Mizpa, reparó otro tramo, frente a la subida de la armería en el Angulo.

20

Después de él, Baruc, hijo de Zabai, reparó con celo otro tramo, desde el ángulo hasta la puerta de la casa del sumo sacerdote Eliasib.

21

Después de él, Meremot, hijo de Urías, hijo de Cos, reparó otro tramo, desde la entrada de la casa de Eliasib hasta el extremo de su casa.

22

Y después de él los sacerdotes, los hombres del valle, hicieron reparaciones.

23

Después de ellos, Benjamín y Hashub hicieron reparaciones frente a su casa. Después de ellos, Azarías, hijo de Maasías, hijo de Ananías, hizo reparaciones junto a su casa.

24

Después de él Binnui hijo de Henadad restauró otro tramo, desde la casa de Azarías hasta el ángulo y hasta la esquina.

25

Palal, hijo de Uzai, hizo reparaciones frente al ángulo y la torre que sobresale de la casa superior del rey, que está junto al patio de la guardia. Después de él hizo reparaciones Pedaías hijo de Paros.

26

Y los sirvientes del templo que vivían en Ofel hicieron reparaciones hasta el frente de la puerta de las Aguas hacia el oriente y la torre que sobresale.

27

Después de él repararon los tecoítas otro tramo delante de la gran torre que sobresale y hasta el muro de Ofel.

28

Sobre la Puerta de los Caballos los sacerdotes hicieron reparaciones, cada uno frente a su casa.

29

Después de ellos, Sadoc, hijo de Imer, hizo reparaciones frente a su casa. Y después de él hizo reparaciones Semaías, hijo de Secanías, portero de la puerta oriental.

30

Después de él restauraron Hananías, hijo de Selemías, y Hanún, sexto hijo de Zalaf, otro tramo. Después de él, Mesulam, hijo de Berequías, hizo reparaciones frente a su propio aposento.

31

Después de él, Malquías, uno de los orfebres, hizo reparaciones hasta la casa de los sirvientes del templo y de los mercaderes, frente a la puerta de inspección y hasta el aposento alto de la esquina.

32

Y entre el aposento alto de la esquina y la puerta de las Ovejas los orfebres y los mercaderes hicieron reparaciones.

COMENTARIO

Aquí se describe la construcción de todo el muro, como si se hubiera completado inmediatamente. Más detalles del trabajo, y los peligros que superaron, ocupan los siguientes tres Capítulos; en Nehemías 6:15 se nos informa de la terminación de la obra.

En este capítulo, la disposición de los materiales no es necesariamente cronológica, sino geográfica, moviéndose desde la Puerta de las Ovejas en el lado norte de la ciudad en sentido contrario a las agujas del reloj sección por sección en orden hasta que volvemos a la Puerta de las Ovejas. Por esta razón, este capítulo proporciona la descripción más extensa de la ciudad de Jerusalén que aparece en la Biblia.

Gran parte del material necesario estaría tirado a su alrededor: las piedras de la antigua muralla. Nehemías había obtenido permiso para traer otro material del bosque del rey ( Nehemías 2:8 ). La mano de obra sería el elemento más importante: cavar, desechar escombros, dar forma, mover, levantar, ajustar. El dinero que se necesitaba puede haber sido aportado por cada grupo.

1. Los constructores eran de muchos orígenes.

(1) Había hombres cuya profesión era la religión. El capítulo comienza ( Nehemías 3:1 ) con una mención del sumo sacerdote Eliasib y sus hermanos los sacerdotes. Nehemías, un funcionario del gobierno, les hace el honor de colocarlos en primer lugar. Es probable también que fueran los primeros en iniciar el proyecto. Meremot, en Nehemías 3:4 , fue identificado con el sacerdocio por Esdras ( Esdras 8:33 ); otros sacerdotes aparecen en Nehemías 3:22 ; Nehemías 3:28 , posiblemente indicando residencia en otros barrios de la ciudad.

Podemos preguntar si es necesario. entender que en realidad manejaban rocas y maderas. Quizás solo supervisaron o financiaron ciertas partes de la construcción. Pero esto no se dice; tenían tanto en juego en el futuro de la ciudad como cualquier otro, y no debería ser una sorpresa que estuvieran trabajando codo a codo con sus conciudadanos. Esto es especialmente sugerido por la frase, surgió y construyó.

También se mencionan levitas ( Nehemías 3:17 ), y siervos del templo ( Nehemías 3:26 ) que vivían en Ofel, la parte de la ciudad donde se encontraba el Templo.

(2) Había funcionarios gubernamentales ubicados no solo en Jerusalén ( Nehemías 3:9 ; Nehemías 3:12 ), sino también en ciudades cercanas ( Nehemías 3:14-19 ).

Además de sus familias, tendrían a su disposición muchas personas bajo su sueldo o autoridad. Uno que también se menciona, que era de un rango inferior a estos, era el guardián de la Puerta del Este ( Nehemías 3:29 ). Toda la función del gobierno podría mejorarse con buenos muros, así que estos hombres ayudaron.

(3) Luego estaban los hombres de negocios. Los orfebres ( Nehemías 3:8 ; Nehemías 3:13 ; Nehemías 3:32 ) se compararían con nuestros joyeros. Los perfumistas ( Nehemías 3:8 ) serían semejantes a nuestros boticarios.

Los mercaderes ( Nehemías 3:32 ) serían nuestros tenderos, sastres, ferreteros, tenderos en general. Los muros de seguridad serían vitales para ellos, y estaban dispuestos a gastar la energía y el esfuerzo necesarios para proporcionarlos.

(4) Había gente que venía de otros distritos y ciudades: Jericó ( Nehemías 3:2 ), Tecoa ( Nehemías 3:5 ; Nehemías 3:27 ), Gabaón y Mizpa ( Nehemías 3:7 ), y muchos otros ( Nehemías 3:13-19 ). Su supervivencia sería más probable con una ciudad fuertemente fortificada cerca.

(5) Hasta las mujeres estaban incluidas ( Nehemías 3:12 ). No es nada nuevo que las damas trabajen en el campo o en la fábrica, en la oficina o en el aula, en la milicia o en el comercio, cuando se les necesita.

2. Construyeron en muchos ambientes diferentes,

Debido a que algunos de los lugares son especialmente apropiados para las personas que hicieron las reparaciones (cerca de sus propias casas, los levitas en Ofel, los sacerdotes en la puerta donde se traían las ovejas, cerca del Templo), supondríamos que tenían alguna opción de donde trabajarían. También es cierto que las personas trabajan mejor en las cosas que les interesan; mientras que la muralla sería monótonamente la misma en toda la ciudad, el entorno sería sumamente variado y proporcionaría un punto de interés. Quizás, entonces, podamos intentar adivinar por qué repararon en estos sitios en particular; quizás aquellos que dan de su esfuerzo a la iglesia hoy tienen una gama similar de intereses.

(1) Las más prominentemente mencionadas son las puertas. Son diez: Ovejas ( Nehemías 3:1 ; Nehemías 3:32 ), Peces ( Nehemías 3:3 ), Viejos ( Nehemías 3:6 ), Valle ( Nehemías 3:13 ), Basura ( Nehemías 3:14 ) , Fuente ( Nehemías 3:15 ), Agua ( Nehemías 3:26 ), Caballo ( Nehemías 3:28 ), Inspección ( Nehemías 3:31 ), y aparece el guardián de la Puerta del Este, aunque la puerta en sí no se menciona en las ubicaciones

Otras dos puertas se mencionan más adelante en el libro: la Puerta de Efraín y la de la Guardia ( Nehemías 12:39 ). Así que la ciudad tenía doce puertas en el tiempo de Nehemías; esto puede mostrar cuán apropiado fue que Juan hablara de las doce puertas de la ciudad en el futuro ( Apocalipsis 21:12 ff).

Las puertas eran a menudo más que entradas. Podían ser habitaciones grandes, con paredes subdividiéndolas y con bancas donde los ancianos podían sentarse para escuchar las disputas entre vecinos. Nótese en Nehemías 3:15 que una puerta estaba provista de una cubierta o techo. Aquí venían los mercaderes cada tarde a poner sus mercancías a disposición de los habitantes ( Nehemías 13:19-21 ).

Entonces la puerta sería importante para el comercio o para la justicia. Sí vemos un orfebre (joyero) junto a la Puerta de Inspección ( Nehemías 3:31 ), que también está cerca de la casa de los mercaderes; y otros orfebres y mercaderes junto a la puerta de las Ovejas ( Nehemías 3:32 ). Así que hoy en día hay quienes sirven a la iglesia porque ven beneficios en ella para sus negocios, o ven su valor en la defensa de la justicia, social o de otro tipo.

(2) Otros trabajaban cerca de la sede oficial del gobernador (de toda la provincia, cuando visitaba la ciudad por negocios, Nehemías 3:7 ); por el jardín del rey ( Nehemías 3:15 ), o por la casa alta del rey y el patio de la guardia, i.

e., prisión ( Nehemías 3:25 ). La iglesia se recomienda a sí misma hoy en día para algunos porque fomenta la subordinación general al gobierno y hace que el trabajo del gobierno sea más fácil.

(3) Pero el jardín del rey ( Nehemías 3:15 ) sería también un lugar de gran belleza, y un ambiente excelente para el interesado en la estética. Así que la música y el arte e incluso un jarrón de flores tienen su lugar en el servicio de la iglesia.

(4) Media docena de los constructores cuidaban el muro cerca de sus propias casas ( Nehemías 3:10 ; Nehemías 3:23 ; Nehemías 3:28-30 ). El hogar es una institución importante hoy en día, y muchos aprecian el papel de la iglesia en establecer modelos para hogares duraderos.

(5) Estuvieron representados los intereses comerciales o industriales; algunos laboraban junto a la Torre de los Hornos ( Nehemías 3:11 ). La palabra es descriptiva de hornos de cocción en lugar de hornos de fundición; aparece también en Oseas 7:4 ss. Algunos industriales han expresado su preferencia por contratar miembros de iglesia. Así, la iglesia de hoy atrae el apoyo de este tipo de personas que construyeron los muros de Jerusalén.

(6) Las tumbas de David, la sección del cementerio, llamó la atención. Fue esto particularmente lo que Nehemías había usado para captar el interés del rey de Persia ( Nehemías 2:3 ). Todas las tradiciones del pasado, el respeto a los mayores, el respeto a la valentía de los antepasados ​​(la Casa de los Fuertes, Nehemías 3:16, estaba cerca), todo eso está envuelto aquí; y la iglesia llega a muchos por su identificación con las tradiciones del pasado.

(7) También llamó la atención la subida a la armería ( Nehemías 3:19 ), el centro de adiestramiento y abastecimiento militar. Mientras que algunos ven nuestras fuerzas militares como nuestra primera línea de defensa, también pueden ver a la iglesia y nuestra confianza en Dios como nuestra última línea de defensa.

(8) La religión también estaba en juego. Algunos repararon a la puerta del sumo sacerdote ( Nehemías 3:20 ) , ya la residencia de los sirvientes del templo ( Nehemías 3:31 ) . Es cierto que algunos habrían visto entonces la necesidad de fuertes muros para proteger sus instituciones religiosas; hay personas hoy que no necesitan otra razón que la necesidad de la religión, para su apoyo a la iglesia.

Incluso esto no agota la lista. Todavía queda el Estanque Artificial ( Nehemías 3:16 ) y las gradas que descienden de la Ciudad de David ( Nehemías 3:15 ) , la sección sur de Jerusalén.

¿Qué haremos con las personas que son atraídas a la iglesia por tal variedad de motivos? ¿Criticarlos por sus motivos inadecuados? ¿O darles la bienvenida por la variedad de contribuciones que hacen a la iglesia, todas las cuales son necesarias para que se pueda construir el muro total, por así decirlo? Y mientras tanto, buscamos educar y mejorar y aclarar sus motivos.

3. Hubo diferencias en cómo construyeron.

(1) Cuando los sacerdotes lanzaron el proyecto de construir una sección del muro, celebraron un servicio de consagración. También incluyeron un tramo adyacente a donde habían construido. Esto sería característico de ellos; aparentemente ninguna otra parte del muro recibió ese tipo de tratamiento en ese momento. Quizás fue porque eran sacerdotes (aunque tales acciones no siguen en Nehemías 3:22 ; Nehemías 3:28 ); o tal vez fue para marcar el inicio con ceremonias de dedicación para pedir el favor de Dios en el resto del proyecto.

(2) Un hombre, y solo uno, es recordado por edificar con celo ( Nehemías 3:20 ).

(3) Los tecoítas construyeron a pesar de la falta de cooperación de sus nobles ( Nehemías 3:8 ; ver Estudios de palabras). No fueron disuadidos por la apatía de sus líderes, pero reconocieron su obligación con sus altos funcionarios del estado.

(4) Dos de ellos repararon otra sección después de terminar una primera ( Nehemías 3:21 , cf. Nehemías 3:4 ; 27, cf. 5). Objeciones por las que parece que algunos deben llevar siempre el doble de la carga ordinaria, si se hace la obra del Señor; llama especialmente la atención que los tecoítas, ante la despreocupación de sus más capaces, siguieran adelante con una segunda porción.

(5) Se pueden distinguir diferencias en el estado de las paredes. En algunos lugares deben ser reedificados totalmente ( Nehemías 3:2 ); en otros simplemente podrían ser reparados ( Nehemías 3:4 ); en otros, solo necesitaban ser restaurados: la KJV se ha fortalecido. El sentido de esta palabra es vago; literalmente significa liberado, cortado o dejado ( Nehemías 3:8 ).

Lo que se nota, de principio a fin, es la cuidada organización, la voluntad de cada grupo de hacer su pequeña parte, de contribuir al todo. Una muralla de la ciudad con un hueco es inútil. Una empresa tan grande era imposible, excepto por una gran cantidad extra de cooperación. Durante más de cien años, la muralla había estado en ruinas; ahora, debido a que un hombre estaba lo suficientemente interesado, la comunidad se organizó para unirse y hacer el trabajo.
Los próximos tres capítulos nos llevan un paso atrás y rastrean el logro a través de algunas de sus horas más difíciles.

ESTUDIOS DE PALABRAS

APOYO ( Nehemías 3:5 ): poner cuello a. Sobre el cuello o los hombros se colocan cargas (yugo: Génesis 27:40 ). Cuando un buey se prepara para tirar, empuja el cuello o los hombros hacia adelante contra el yugo. Los nobles tecoítas no estaban haciendo esto; no se habían puesto de rodillas para asumir su parte de la carga.

MURO ​​( Nehemías 3:8 : Chomah ): la palabra enfatiza lo que se junta, más que lo que se mantiene afuera. La forma del verbo significa unirse, unirse en afinidad; rodear con una pared; mantener o mantener juntas las cosas unidas.

Una palabra afín de la misma base significa reunir, congregar, unir. Otro de la misma base significa, espesar, cuajar, coagular (como la leche). También de la misma base son las palabras que significan pueblo, pariente, colecta y la preposición con.
Esta es una palabra completamente diferente de la que aparece en los Estudios de palabras para Esdras nueve.

RESUMEN

Es difícil o inútil intentar resumir un capítulo con tantos pequeños detalles. Se ha demostrado que quienes trabajaban en el muro eran de profesiones y niveles sociales muy divergentes: sacerdotes, joyeros, boticarios, funcionarios públicos, mujeres, levitas, sirvientes del templo, comerciantes y ciudadanos de los pueblos vecinos. Trabajaban en una variedad de entornos: las puertas, la sede del gobierno, sus propias casas, junto a la panadería, en el cementerio, junto a la armería, cerca de la casa del sacerdote y los dormitorios de los sirvientes del templo.

Mostraban una variedad de temperamentos: reverencia, celo, terquedad frente a la apatía, ayudando tenazmente con una segunda sección después de terminar su primera tarea; construir de nuevo, reparar o simplemente limpiar y pasar.
La iglesia puede usar todos estos tipos, para todas estas situaciones, y puede ver cómo sus miembros sirven mostrando su humanidad a través de las grietas de su armadura.