Nehemías 9:26-31

7. La desobediencia, el castigo y el arrepentimiento caracterizan el período de jueces y reyes.

TEXTO, Nehemías 9:26-31

26

Pero se volvieron desobedientes y se rebelaron contra ti,

Echaron Tu ley a sus espaldas
Y mataron a Tus profetas que los habían amonestado.

para volverse a ti,
y cometieron grandes blasfemias.

27

Por eso los entregaste en manos de sus opresores que los oprimían,

Pero cuando clamaron a Ti en el tiempo de su angustia ,

Oíste desde el cielo, y según tu gran compasión

Les diste libertadores que los libraran de la mano de sus opresores.

28

Pero tan pronto como tuvieron descanso, volvieron a hacer lo malo delante de ti;

Por eso los abandonaste en manos de sus enemigos, para que se enseñorearan de ellos.
Cuando te clamaron de nuevo, los oíste desde los cielos,
y muchas veces los rescataste según tu compasión,

29

Y los amonestó para hacerlos volver a Tu ley.

Sin embargo, actuaron con arrogancia y no escucharon tus mandamientos-méritos, sino que pecaron contra tus ordenanzas,
por las cuales si un hombre las observa, vivirá.
Y volvieron la espalda terca, y endurecieron su cerviz, y no quisieron escuchar.

30

Sin embargo, los soportaste durante muchos años,

y los amonestaste con tu Espíritu por medio de tus profetas,
pero no quisieron oír.

Por eso los entregaste en manos de los pueblos de las tierras.

31

Sin embargo, en tu gran compasión no los acabaste ni los abandonaste,

Porque Tú eres un Dios clemente y compasivo.

COMENTARIO

Nehemías 9:26-29 se relaciona particularmente con el gobierno de los jueces, aunque el patrón es el mismo cuando gobernaban los reyes. El ciclo de desobediencia, sufrimiento de la opresión y la escucha y liberación de Dios ocurre con frecuencia en el libro de Jueces. La matanza de los profetas (Nehemías 9:26 ) puede sorprender, pero había profetas en ese período (Jueces 6:8 ; en1 Samuel 3:20 , Samuel es llamado profeta;1 Samuel 9:9 indica que habían existido antes bajo el título de videntes). Si existieran, es una suposición natural que algunos de ellos habrían sido asesinados.

Los muchos tiempos de Nehemías 9:28 es una referencia obvia a eventos durante Jueces. Incluso sin la repetición indicada por esa frase, hay tres ciclos del mal ( Nehemías 9:26 , pero se volvieron desobedientes; Nehemías 9:28 , volvieron a hacer lo malo; Nehemías 9:29 , pero actuaron con arrogancia) cada uno seguido inmediatamente por La liberación misericordiosa de Dios, si miramos hacia adelante a Nehemías 9:30 .

La referencia a las ordenanzas en Nehemías 9:29 es reveladora; por los cuales si un hombre los observa, vivirá. Esto no se refiere directamente a la vida en el más allá, sino a la supervivencia en este mundo. El cumplimiento de las leyes realmente aumentó su longevidad en comparación con sus contemporáneos.

Nehemías 9:30-31 se relacionan más plenamente con el Período del Reino: la paciencia prolongada de Dios, sus exhortaciones a través de los profetas, su sordera, el cautiverio inevitable y la preservación compasiva de Dios y la liberación de su pueblo están todos aquí.

ESTUDIOS DE PALABRAS

NOMBRE ( Nehemías 9:5 , Sem): básicamente significa señal, monumento o memorial de una persona, cosa o evento. Esta palabra se traduce memorial en Isaías 55:13 . Pero el énfasis está en la persona o evento del cual es solo el signo.

Hacer algo en nombre de alguien es actuar por su autoridad ( Éxodo 5:23 ). Conocer a alguien por su nombre sugiere conocerlo personalmente ( Éxodo 33:12 ). Hacerse un nombre indica fama y renombre ( 2 Samuel 7:9 ); a la inversa, no tener nombre es ser un don nadie ( Job 30:8 ); un buen nombre significaba una buena reputación o carácter ( Proverbios 22:1 ); la destrucción del nombre de uno significaba que su persona y la memoria de él no existirían más ( Deuteronomio 9:14 ).

El nombre de Dios, entonces, es Su persona, Su autoridad, el conocimiento de Él, Su fama o gloria, Su carácter, la memoria de todo lo que Él ha hecho.

ADORACIÓN ( Nehemías 9:3 ); ARCOSTARSE ( Nehemías 9:6 ): son la misma palabra. Contiene tres ideas; (1) hundirse, inclinarse, postrarse, honrar o reverenciar a alguien, ya sea a un igual o a un superior; (2) por lo tanto, adorar o adorar; (3) por lo tanto, rendir homenaje o lealtad a alguien.

La adoración es incompleta sin compromiso.