Números 13:21-33

C. ENCUESTA E INFORME vv. 21-33
TEXTO

Números 13:21 . Subieron, pues, y reconocieron la tierra desde el desierto de Zin hasta Rehob, como se llega a Hamat. 22. Y subieron por el sur, y llegaron a Hebrón; donde estaban Ahiman, Shesai y Talmai, los hijos de Anak. (Ahora bien, Hebrón fue edificada siete años antes que Zoan en Egipto.) 23. Y llegaron al arroyo de Escol, y cortaron de allí un sarmiento con un racimo de uvas, y lo desnudaron entre dos sobre una vara; y trajeron de las granadas y de los higos. 24. Llamaron al lugar el arroyo Escol, por el racimo de uvas que cortaron de allí los hijos de Israel. 25. Y volvieron de buscar la tierra después de cuarenta días.

26. Y ellos fueron y vinieron a Moisés ya Aarón ya toda la congregación de los hijos de Israel, al desierto de Parán, a Cades; y les hizo saber a ellos y a toda la congregación, y les mostró el fruto de la tierra. 27. Y ellos le contaron, y dijeron: Vinimos a la tierra adonde nos enviaste, y ciertamente fluye leche y miel; y este es el fruto de ello.

28. Sin embargo, es fuerte el pueblo que habita en la tierra, y las ciudades están amuralladas, y muy grandes: y además vimos allí a los hijos de Anac. 29. Los amalecitas habitan en la tierra del sur, y los hititas, y los jebuseos, y los amorreos, habitan en las montañas, y los cananeos habitan junto al mar, y junto a la costa del Jordán. 30. Y Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos inmediatamente y tomémosla; porque somos muy capaces de vencerlo.

31. Pero los varones que subieron con él dijeron: No podremos subir contra el pueblo; porque son más fuertes que nosotros. 32. Y hablaron mal entre los hijos de Israel de la tierra que habían reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores, y a todo el pueblo. que vimos en ella son hombres de gran estatura. 33. Y allí vimos los gigantes, los hijos de Anak, que vienen de los gigantes: y éramos como saltamontes a nuestra vista, y así éramos a la vista de ellos.

PARÁFRASIS

Números 13:21 . Subieron, pues, y reconocieron la tierra desde el desierto de Zin hasta Rehob, camino de Hamat. 22. Después de subir al sur, llegaron a Hebrón, donde estaban Ahiman, Shesai y Talmai, hijos de Anak. (Ahora Hebrón fue construido siete años antes que Zoan en Egipto.) 23. Llegaron al Wadi de Eshcol, y allí cortaron una rama con un solo racimo de uvas, que llevaron en un poste entre dos hombres; y trajeron granadas e higos. 24. Aquel lugar se llamó el arroyo de Escol por el racimo de uvas que cortaron allí los hijos de Israel. 25. Después de cuarenta días de buscar la tierra, regresaron.

26. y vino a Moisés y Aarón y toda la asamblea de los hijos de Israel en el desierto de Parán en Cades; y les dieron la noticia a ellos ya toda la asamblea, y les mostraron el fruto de la tierra. 27. Y le hablaron, y dijeron: Entramos en la tierra a la cual nos enviaste, y ciertamente fluye leche y miel; y este es su fruto. 28. Sin embargo, el pueblo que habita en la tierra es fuerte, y las ciudades son muy grandes y fortificadas.

29. Además, vimos allí a los hijos de Anac. Amalec habita en la tierra del Neguev, y los hititas, los jebuseos y los amorreos habitan en la región montañosa. Los cananeos habitan junto al mar y en el valle del Jordán. 30. Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés y dijo: Subamos inmediatamente y tomemos posesión de ella, porque somos muy capaces de vencerla. 31. Pero los hombres que subieron con él dijeron: No podemos subir contra el pueblo, porque es más fuerte que nosotros.

32. Y difundieron entre los hijos de Israel un mal informe de la tierra que habían reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que devora a sus habitantes; y toda la gente que vimos en ella eran hombres de gran estatura. 33. También vimos a los Nephilim allí (los hijos de Anak estaban entre los Nephilim); y parecíamos saltamontes a nuestra vista, así como éramos a la vista de ellos.

COMENTARIO

Zin es el nombre que se le da a la porción norte del desierto más grande, Paran. Cruzando el Wady Murreh, que divide el desierto escasamente poblado del sur de la región montañosa más alta que más tarde se dio como la parte sur del territorio de Judea, los diez espías atravesaron la longitud de Canaán. Su penetración más al norte los llevó más allá de Dan (anteriormente, Lais), a una ruta comercial muy transitada que conducía a Hamat.

Esta ruta pasaba cerca de Bet-rehob, no lejos de Lais. En los primeros días, la ciudad fue de gran importancia bajo el dominio sirio; está en el territorio de Neftalí cuando la tierra se divide entre las tribus de Israel.
Habiendo resumido el viaje de los espías, Moisés ahora repasa sus acciones en algunos detalles ampliados. La primera ciudad importante que encontraron fue Hebrón, casi veinte millas al sur de Jerusalén.

Recordada por ser la residencia y el lugar de entierro de Abraham, Hebrón ahora estaba en manos de tres clanes descendientes de Anac. Estos Anakim eran de estatura gigantesca, se cree que fueron exterminados más tarde por Israel, a excepción de algunos que encontraron refugio entre los filisteos. En este punto, Moisés intercala una nota de información que habría sido muy significativa para él. Es el tipo de punto que difícilmente podemos imaginar que alguien más haya insertado, uno que nadie hubiera inventado, y que recibe su valor de la naturaleza muy casual en la que se usa: la nota de que Hebrón fue fundada siete años antes que Zoan (Tanis ) en Egipto.

Tales referencias incidentales dan un toque de autenticidad al relato, siendo completamente apropiadas para el escritor e irrelevantes para aquellos que podrían haber escrito bajo otras circunstancias.
No tenemos ninguna razón para establecer una relación histórica entre Zoan y Hebron. Sin embargo, si Zoan fue construida o ampliada para convertirse en la residencia del faraón en el momento del éxodo, Moisés bien podría haber estado personalmente involucrado en los asuntos de estado.

La asociación es puramente cronológica, que es el punto de Moisés.
La segunda área específica mencionada es propiamente el valle de Eshcol; aquí, un racimo de uvas de gran tamaño, transportado en un poste entre dos de los hombres, se convierte en evidencia tangible de que la tierra es productiva. De hecho, se dice que las uvas más finas de todo Canaán provienen del norte de Hebrón en el camino a Jerusalén. Aquí también se encuentran granadas, higos y varias otras frutas.

El tamaño de un solo racimo de uvas sería tal que requeriría un segundo hombre para transportarlo, no por el peso total, sino para evitar aplastarlas. Se han encontrado racimos que pesan hasta doce libras en el valle de Eshcol (ver KD, p. 90). Sin duda, los que fueron llevados de regreso al campamento de Israel fueron elegidos inmediatamente antes del regreso de los espías.

El segundo factor que figuraría prominentemente en el informe de los espías involucraba a los habitantes. No se nos da un resumen completo de todas las tribus que habitan en Canaán, pero se nos presenta inmediatamente a las que vivían en las cercanías de Hebrón, así como referencias generales a los amalecitas, heteos, jebuseos, amorreos y cananeos. Tres de la progenie de Anak se nombran: Ahiman, Sheshai y Talmai.

Los Anakim, junto con los Emim y los Rephaim, se destacaron por su gran tamaño, y quizás también por su longevidad. Su origen es oscuro. Cincuenta años después serían expulsados ​​de la ciudad por Caleb ( Josué 15:14 ). Los amalequitas vivían en un área que generalmente incluía una parte del norte del Néguev y una parte del área que luego se asignó a Simeón y al sur de Judá.

Eran descendientes de Esaú que vivían como nómadas, causando constantemente dificultades a sus vecinos. Saúl más tarde recibiría la orden de exterminarlos, 1 Samuel 15:1-3 . Los hititas, un pueblo no semita, habían llegado a la tierra alrededor de medio siglo antes. Generalmente se sugiere que habían venido de Capadocia.

Hasta principios del siglo XX, los críticos de las Escrituras las consideraban ficticias. No fueron mencionados en ningún escrito extrabíblico que se haya descubierto hasta ese momento. Pero el extenso trabajo de Hugo Winckler en Khattusa (Boghaz-koy) en la actual Turquía en 1906-07 amplificó los descubrimientos anteriores en Carchemish y eliminó cualquier duda persistente sobre los hititas. Ahora sabemos que eran personas de una cultura muy avanzada que vivían en varias partes de Canaán, particularmente en el sur.

Los jebuseos eran descendientes de Canaán (ver Génesis 10 ) y son más conocidos en el área de Jerusalén. Se cree que los amorreos, también descendientes de Canaán, tenían un reino bastante grande que incluía gran parte de Mesopotamia y Siria, con una capital en Harán antes de emigrar a Canaán. En este último lugar, tomaron tierras de los moabitas y, por lo general, se encontraban al este del Jordán.

El término -cananeos- tiene dos usos en el Antiguo Testamento. En su sentido más amplio, incluye cualquiera de las tribus paganas que vivían dentro de los límites de la Tierra Prometida. Más específicamente, como se usa aquí, se refiere a una sola tribu que vive en las llanuras costeras y los valles de la tierra; esto también se deduce del significado de su nombre: los habitantes de las tierras bajas.

Debemos admirar la integridad y la fe de Caleb. Él y Josué habían visto exactamente lo que habían observado los diez espías restantes, tanto lo bueno como lo formidable de la tierra. Pero su confianza en la guía del Señor es incuestionable, ya que simplemente dice: Subamos de inmediato y ocupémoslo; porque somos muy capaces de vencerlo. Se nota más adelante ( Números 14:6 ) que Josué instó a la misma acción.

Si se hubiera seguido su consejo entusiasta, la historia de la nación habría cambiado y se habrían ahorrado las dificultades extremas de vagar durante aproximadamente 38 años y medio en el desierto antes de finalmente cruzar el Jordán hacia la Tierra Prometida.

No debemos sorprendernos indebidamente de que la multitud escuchó el consejo de los diez en lugar de las palabras de los dos. Siempre es más sencillo ser negativo que positivo; racionalizar la desobediencia en lugar de obedecer una orden aparentemente difícil. Los diez espías, y también el pueblo, están atemorizados por la estatura del pueblo que hace que los israelitas parezcan saltamontes; Josué y Caleb recuerdan que Dios ha prometido esta tierra a Su pueblo, y que Él ha prometido expulsar a los habitantes, si tan sólo confían en Él.

Su fe parece demasiado visionaria para los cobardes oyentes.
Se han propuesto muchas explicaciones para la afirmación de que la tierra se come a sus habitantes. No puede significar que la muerte vino sobre la gente por hambre o causas naturales similares, los frutos traídos no le darían ninguna credibilidad a tal pensamiento. Aún más nauseabundo es la sugerencia de que se practicaba el canibalismo. Una de las sugerencias más interesantes y lógicas viene de RCP: la gente en todas partes enterraba a sus muertos, una acción de Dios para mantener a la gente ocupada en su duelo para que no se dieran cuenta, los espías, (p. 142).

El argumento final propuesto al pueblo es que todas las personas que vimos en él son hombres de gran estatura. Debemos ver esto como una hipérbole absoluta, un llamado más apasionado para disuadir a las masas de escuchar a Caleb. es exitoso

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

239.

Consulte un mapa confiable y calcule la distancia que los espías pueden haber recorrido en su viaje a través de Canaán. ¿Qué cosas buscarían especialmente?

240.

Establecer las ubicaciones probables de Rehob y Hamat. ¿Por qué fueron importantes en ese momento?

241.

¿Por qué se menciona Hebrón, en lugar de Jerusalén, como la ciudad clave en el Sur?

242.

¿Qué puedes decir de los hijos de Anac?

243.

¿Qué asociación hay entre Hebrón y Zoan? ¿Por qué se nos da información sobre la fecha de fundación de las ciudades? ¿Cuán importante es este punto incidental para establecer la autoría mosaica del evento y el libro?

244.

¿Qué es un cauce? ¿Qué significa Escol?

245.

¿Cómo se impresionarían los israelitas con los frutos traídos de la tierra que tenían delante?

246.

Explique el idioma utilizado para describir la tierra: fluye leche y miel.

247.

Nombre las diferentes tribus que se reportan como habitantes en la tierra. Di dónde vivió cada uno y lo que sepamos sobre el origen de cada uno.

248.

¿En qué dos sentidos se usa el nombre cananeos? ¿Cómo es probable que se entienda aquí?

249.

¿Sobre qué puntos están de acuerdo los doce espías y en qué no están de acuerdo?

250.

Explique por qué estos hombres pudieron llegar a tener reacciones tan diferentes hacia la gente y la tierra que acababan de visitar.

251.

¿Qué factor más importante habían pasado por alto los diez espías en su recomendación negativa?

252.

¿Cómo se ha entendido la frase Una tierra que devora a sus habitantes?

253.

¿Por qué los diez espías enfatizan los factores negativos en su informe? ¿Cómo podrían justificar su gran exageración?

254.

¿Quiénes eran los Nephilim de los que hablan los espías?