Números 15:1-31

Tercera Parte: Los Años de la Deambulación ( Números 15 ; Números 16 ; Números 17 ; Números 18 ; Números 19 ; Números 20 ; Números 21 )

I. EN PARAN ( Números 15 ; Números 16 ; Números 17 ; Números 18 ; Números 19 )

A. LEYES DE LAS OFRENDAS vv. 1-31
TEXTO

Números 15:1 . Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 2. Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando entréis en la tierra de vuestras habitaciones, la cual os doy, 3. Y haréis ofrenda encendida a Jehová, holocausto, o sacrificio en cumplimiento de voto, o en ofrenda voluntaria, o en vuestras fiestas solemnes, para dar olor grato a Jehová, de las vacas o de las ovejas: 4.

Entonces el que ofrezca su ofrenda a Jehová traerá como ofrenda vegetal la décima parte de harina amasada con la cuarta parte de un hin de aceite. 5. Y la cuarta parte de un hin de vino para la libación ofrecerás con el holocausto o sacrificio, por un cordero. 6. O para un carnero, prepararás como ofrenda de carne dos décimas de harina amasada con la tercera parte de un hin de aceite.

7. Y como libación ofrecerás la tercera parte de un hin de vino, en olor grato a Jehová. 8. Y cuando ofrecieres un becerro para holocausto, o para sacrificio en cumplimiento de un voto, u ofrendas de paz a Jehová; 9. Luego traerá con un novillo una ofrenda de carne de tres décimas de harina amasada con medio hin de aceite. 10. Y traerás como libación medio hin de vino, como ofrenda encendida de olor grato a Jehová.

11. Así se hará por un becerro, o por un carnero, o por un cordero, o por un cabrito. 12. Según el número que prepararéis, así haréis con cada uno según su número. 13. Todo lo nacido en la tierra hará estas cosas de esta manera, al ofrecer una ofrenda encendida de olor grato a Jehová. 14. Y si un extranjero morare con vosotros, o cualquiera que estuviere entre vosotros en vuestras generaciones, y ofreciere ofrenda encendida de olor grato a Jehová; como vosotros hacéis, así hará él.

15. Un mismo estatuto tendréis vosotros, los de la congregación, y también el extranjero que mora con vosotros, estatuto perpetuo por vuestras generaciones: como vosotros, así será el extranjero delante de Jehová. 16. Una misma ley y un mismo modo seréis para vosotros y para el extranjero que mora con vosotros.

17. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 18. Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando entréis en la tierra adonde os traigo, 19. Entonces sucederá que cuando comáis del pan de la tierra, ofreceréis ofrenda al Señor. 20. De las primicias de vuestra masa ofreceréis una torta como ofrenda alzada; como hacéis la ofrenda alzada de la era, así la haréis.

21. De las primicias de vuestra masa daréis al Señor una ofrenda elevada en vuestras generaciones.
22. Y si habéis errado, y no habéis guardado todos estos mandamientos que Jehová ha dicho a Moisés, 23. Todo lo que os ha mandado Jehová por mano de Moisés, desde el día que Jehová mandó a Moisés, y en adelante entre vuestras generaciones; 24. Entonces será, si algo fuere cometido por yerro sin el conocimiento de la congregación, toda la congregación ofrecerá un novillo en holocausto, en olor grato a Jehová, con su ofrenda y su bebida. ofrenda, según la costumbre, y un cabrito como ofrenda por el pecado.

25. Y el sacerdote hará expiación por toda la congregación de los hijos de Israel, y les será perdonado; porque es ignorancia; y traerán su ofrenda, ofrenda encendida a Jehová, y su ofrenda por el pecado delante de Jehová, por su ignorancia: 26. Y será perdonada toda la congregación de los hijos de Israel, y el extranjero que mora entre ellos; viendo que toda la gente estaba en la ignorancia.

27. Y si alguna persona pecare por yerro, entonces traerá una cabra de un año como ofrenda por el pecado. 28. Y el sacerdote hará expiación por el alma que pecare por ignorancia, cuando pecare por ignorancia delante del Señor, para hacer expiación por ella; y le será perdonado. 29. Una misma ley tendréis para el que pecare por yerro, y para el nacido entre los hijos de Israel, y para el extranjero que morare entre ellos.

30. Pero el alma que hace algo con presunción, ya sea natural o forastero, ése afrenta al Señor; y esa alma será cortada de entre su pueblo. 31. Por cuanto menospreció la palabra de Jehová, y quebrantó su mandamiento, esa alma será enteramente cortada; su iniquidad será sobre él.

PARÁFRASIS

Números 15:1 . Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 2. Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando lleguéis a la tierra de vuestras habitaciones, que yo os doy, 3. haced ofrenda encendida a Jehová, holocausto o sacrificio para cumplir un voto especial, o como ofrenda voluntaria, o en vuestras fiestas solemnes para dar olor grato al Señor, de las vacas o de las ovejas; 4.

entonces el que presente su ofrenda a Jehová traerá como ofrenda de cereal la décima parte de un efa de flor de harina amasada con la cuarta parte de un hin de aceite. 5. Para la libación prepararás vino: la cuarta parte de un hin, con el holocausto o sacrificio por cada cordero. 6. O para un carnero, prepararás como ofrenda de comida dos décimas de un efa de flor de harina mezclada con la tercera parte de un hin de aceite.

7. Y como libación darás la tercera parte de un hin de vino como olor grato al Señor. 8. Y cuando ofrecieres un novillo para holocausto o sacrificio, para cumplir un voto especial, o como ofrenda de paz al Señor, 9. entonces traerá con el novillo una ofrenda de harina de tres décimas de un efa. de flor de harina mezclada con medio hin de aceite. 10. Y traeréis como libación medio hin de vino para ofrenda encendida de olor grato a Jehová.

-' 11. Así se hará con el toro, el carnero, el cordero o la cabra. 12. Conforme al número prepararéis, así haréis con cada uno según su número. 13. Todos los nacidos en este país harán estas cosas, de la misma manera al presentar una ofrenda encendida, de olor grato al Señor. 14. Y si un extranjero mora con vosotros, o cualquiera que está entre vosotros a lo largo de vuestras generaciones, y si quiere presentar una ofrenda encendida, de olor grato al Señor, hará como vosotros.

15. Un solo estatuto tendréis vosotros de la congregación, y también el extranjero que mora con vosotros, estatuto perpetuo por vuestras generaciones: como vosotros sois, así será el extranjero delante de Jehová. 16. Una misma ley y un mismo código se aplicarán tanto a vosotros como al extranjero que resida con vosotros.

17. Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: 18. Habla a los hijos de Israel y diles: -Cuando entréis en la tierra a la cual os traeré, 19. sucederá que cuando comáis del pan de la tierra ofreceréis en ofrenda al Señor. 20. Ofrecerás una torta de las primicias de tu masa como regalo; así como ofreces el regalo de tu era, así la apartarás.

21. Daréis una ofrenda al Señor de las primicias de vuestra masa por vuestras generaciones.
22. Si habéis errado y no habéis guardado todos estos mandamientos que el Señor habló a Moisés, 23. todo lo que el Señor os ha mandado por medio de Moisés, desde el día en que el Señor lo mandó y en adelante por vuestras generaciones; 24. entonces, si se hace sin querer o sin el conocimiento de la congregación, toda la congregación ofrecerá un novillo en holocausto, en olor grato al Señor, junto con su ofrenda de comida y su libación según el regulación; y se dará un cabrito como ofrenda por el pecado.

25. Entonces el sacerdote hará expiación por toda la congregación de los hijos de Israel, y serán perdonados; ya que fue sin intención, y han traído su ofrenda, un sacrificio traído por fuego al Señor, y su ofrenda por el pecado hecha delante del Señor, por su ignorancia. 26. Y será perdonado a toda la congregación de los hijos de Israel, ya los forasteros que residan entre ellos, ya que todo el pueblo estaba en ignorancia.

27. Además, si una persona peca por yerro, traerá una cabra de un año como ofrenda por el pecado. 28. Y el sacerdote hará expiación por la persona que pecare por yerro cuando pecare sin querer delante del Señor, para hacer expiación por él: le será perdonado. 29. Una sola ley tendréis para el que pecare por ignorancia, sea el nacido entre los hijos de Israel, sea el forastero que morare entre ellos.

30. Pero la persona que actúa con desafío, ya sea natural o extranjero, deshonra al Señor: esa persona será excomulgada de entre su pueblo. 31. Porque ha despreciado la palabra del Señor y ha quebrantado Su mandamiento, esa persona será enteramente cortada; y su culpa será sobre él.

COMENTARIO

En este punto llega la ruptura más abrupta en el relato de la historia de Israel. Durante treinta y siete años, con excepción de un solo artículo, en el capítulo 16, no se registra ninguna acción del pueblo. Es como si el tiempo pasado en el desierto debiera ser olvidado. Cierto, se dan los lugares de sus campamentos ( Números 33:19-30 ); pero incluso estos son casi inidentificables.

No debemos asumir que Dios abandonó al pueblo. Ciertamente se les proporcionó su maná diario y, con la misma certeza, habría sido necesario que Él proporcionara copiosas provisiones de agua para la gente y sus animales. Además, el fuego y la nube iban delante de ellos (ver Éxodo 40:34-37 ), para que el -andar- no fuera sin rumbo y sin dirección; el Señor los guió de un lugar a otro como era apropiado.

Al analizar las circunstancias generales, KD sugiere que el silencio del relato debe atribuirse al hecho de que los guerreros de Israel habían caído bajo el juicio de Jehová y, por lo tanto, la historia sagrada ya no se ocupaba de ellos; mientras que la juventud, en la que se conservaron la vida y la esperanza de Israel, aún no tenía historia alguna (p. 100).

Anticipando el tiempo en que la joven generación debe llegar a la Tierra Prometida, el Señor revela ciertas disposiciones que completan las leyes anteriores. Cuando KD propone que la razón de esta revelación es revivir las esperanzas de la próxima generación y dirigir sus mentes hacia la Tierra, el razonamiento parece demasiado débil. Es difícil ver cómo un factor tan pequeño podría servir como una boya durante cuarenta años.

Tal vez una mejor razón sea la de PC: es evidente que el objeto principal de su promulgación fue simplemente suplir ciertos defectos y omisiones en la legislación levítica (p. 181).

Las leyes se refieren a ciertas ofrendas de comida, que deben agregarse a otros sacrificios. La primera de ellas relaciona todas las ofrendas quemadas y todas las ofrendas que fueron sacrificadas a las ofrendas de comida y bebida. Cada animal debe recibir una cantidad fija de harina, aceite y vino. La cantidad difería según la clase de animal sacrificado. La ocasión de la ofrenda no tenía efecto sobre esta ley, no importaba si el animal se entregaba durante la celebración de una fiesta, o en confirmación de un voto, o como ofrenda libre. ofrenda de voluntad.

La segunda ley, Números 15:17-21 , establece un procedimiento para la ofrenda de las primicias de harina molida en una torta, la cual, a su vez, era levantada o lanzada al Señor en señal de gratitud y bendición. Luego se convirtió en alimento para los sacerdotes.

Una ampliación final, Números 15:22-31 , se relaciona con las ofrendas ocasionadas por pecados de omisión. Considerando las amplias extensiones de los términos de la Ley, y los innumerables puntos sobre los cuales pueden surgir cuestiones de interpretación personal en el cumplimiento de la Ley, no es de extrañar que se prevea para aquellos que, por ignorancia o descuido, yerran.

Esta ley no tenía relación alguna con los pecados deliberados o voluntariosos, como la blasfemia o la rebelión contra el Señor. En cada una de las tres disposiciones, se aplicarán los mismos detalles tanto a los extranjeros como a los nativos (ver Números 15:16 ; Números 15:26 ; Números 15:30 ).

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

279.

¿Qué propósitos servirían al dar a los israelitas instrucciones para los procedimientos de sacrificio que no usarían hasta que ocuparan su nueva tierra?

280.

¿Es lógico que Moisés cambie el relato tan abruptamente en este punto de su historia del pueblo? Amplíe su respuesta.

281.

El período de la historia de Israel entre Kadesh-Barnea y el final de sus días en el desierto se ha llamado comúnmente los Andanzas por el Desierto. ¿Cómo es esto a la vez exacto e inexacto?

282.

¿Por qué las disposiciones especiales que se dan en esta sección son aplicables tanto a los israelitas nativos como a los extranjeros por igual?

283.

¿Bajo qué circunstancias debe un israelita hacer una ofrenda por pecados desconocidos?