Números 18

G. DEBERES LEVÍTICOS Y SUS EMOLUMENTOS ( Números 18 )

TEXTO

Números 18:1 . Y Jehová dijo a Aarón: Tú y tus hijos, y la casa de tu padre contigo, llevaréis la iniquidad del santuario; y tú y tus hijos contigo llevaréis la iniquidad de vuestro sacerdocio. 2. Y también a tus hermanos de la tribu de Leví, la tribu de tu padre, tráelos contigo, para que se unan a ti y te sirvan; pero tú y tus hijos contigo ministraréis delante del tabernáculo del testimonio. .

3. Y ellos guardarán tu ordenanza, y la ordenanza de todo el tabernáculo: solamente que no se acercarán a los utensilios del santuario y del altar, para que ni ellos ni vosotros muráis. 4. Y se unirán a ti, y estarán a cargo del tabernáculo de reunión, para todo el servicio del tabernáculo; y extraño no se acercará a ti. 5. Y tendréis la guarda del santuario, y la guarda del altar; que no haya más ira sobre los hijos de Israel.

6. Y yo, he aquí, he tomado a vuestros hermanos los levitas de entre los hijos de Israel; a vosotros os son dados como ofrenda para el Señor, para hacer el servicio del tabernáculo de reunión. 7. Por tanto, tú y tus hijos contigo guardaréis vuestro sacerdocio en todo lo relacionado con el altar y dentro del velo; y serviréis: os he dado vuestro sacerdocio como un servicio gratuito; y el extraño que se acerque, morirá.

8. Y el Señor dijo a Aarón: He aquí, también te he dado el cargo de mis ofrendas elevadas de todas las cosas santificadas de los hijos de Israel; a ti te las he dado por causa de la unción, ya tus hijos por estatuto perpetuo. 9. Esto será tuyo de las cosas santísimas, reservadas del fuego: toda ofrenda de ellos, toda ofrenda de alimento de ellos, y toda ofrenda de ellos por el pecado, que me darán, será santísima para ti y para tus hijos

10. En el lugar santísimo lo comerás; todo varón la comerá; será santo para ti. 11. Y esto es tuyo; la ofrenda mecida de su ofrenda, con todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel, te las he dado a ti, y a tus hijos y a tus hijas contigo, por estatuto perpetuo: todo lo limpio en tu casa comerá de él. 12. Todo lo mejor del aceite, y todo lo mejor del vino, y del trigo, las primicias de ellos que ofrecerán al Señor, te las he dado.

13. Y todo lo que esté maduro en la tierra, que traerán al Señor, será tuyo; todo limpio en tu casa comerá de ella. 14. Todo lo consagrado en Israel será tuyo. 15. Todo lo que abre matriz en toda carne, que traigan a Jehová, sea de hombres o de animales, será tuyo; mas el primogénito del hombre ciertamente redimirás, y el primogénito de las bestias inmundas redimirás.

16 Y los que han de redimirse de un mes, los redimirás conforme a tu estimación, por el dinero de cinco siclos, según el siclo del santuario, que es veinte geras. 17. Pero el primogénito de vaca, o el primogénito de oveja, o el primogénito de cabra, no redimirás; santos son: su sangre esparcirás sobre el altar, y su grosura quemarás como ofrenda encendida, en olor grato a Jehová.

18. Y la carne de ellos será tuya, como el pecho ondulado y como el hombro derecho son tuyos. 19. Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los hijos de Israel ofrecen a Jehová, te las he dado a ti, y a tus hijos y a tus hijas contigo, por estatuto perpetuo; pacto de sal perpetuo es para siempre el Señor a ti, y a tu descendencia contigo.
20. Y el Señor dijo a Aarón: No tendrás heredad en la tierra de ellos, ni tendrás parte entre ellos: Yo soy tu parte y tu heredad entre los hijos de Israel.

21. Y he aquí, he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, para el servicio que sirven, el servicio del tabernáculo de reunión. 22. Los hijos de Israel no deben acercarse en adelante al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado y mueran. 23. Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y llevarán su iniquidad; será estatua perpetua por vuestras edades, que entre los hijos de Israel no tendrán heredad.

24. Pero los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecen como ofrenda elevada a Jehová, los he dado a los levitas para que los hereden; por tanto, les he dicho: Entre los hijos de Israel no tendrán heredad.
25. Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 26. Habla así a los levitas, y diles: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, entonces los ofreceréis. una ofrenda alzada para el Señor, la décima parte del diezmo.

27. Y esta vuestra ofrenda elevada os será contada, como si fuera grano de la era, y como grano de lagar lleno. 28. Así ofreceréis también vosotros ofrenda al Señor de todos vuestros diezmos, que recibáis de los hijos de Israel; y daréis de ello de la ofrenda elevada de Jehová al sacerdote Aarón. 29. De todos vuestros dones ofreceréis toda ofrenda elevada a Jehová, de todo lo mejor de ellos, aun lo santificado de ellos.

30. Les dirás, pues, cuando hubieres sacado lo mejor de él, será contado a los levitas como producto de la era y como producto del lagar. 31 Y lo comeréis en todo lugar, vosotros y vuestras familias; porque es vuestra recompensa por vuestro servicio en el tabernáculo de reunión. 32. Y no llevaréis pecado por ello, cuando hubiereis tomado de él lo mejor de él; ni ​​contaminaréis las cosas santas de los hijos de Israel, para que no muráis.

PARÁFRASIS

Números 18:1 . Y Jehová dijo a Aarón: Tú y tus hijos, así como la familia de tu padre contigo, llevaréis la culpa del santuario; y tú y tus hijos contigo llevaréis la culpa de vuestro sacerdocio. 2. Trae también contigo a tus hermanos, la tribu de Leví, la tribu de tu padre, para que se unan contigo para servirte, mientras tú y tus hijos contigo estáis delante de la Tienda del Testimonio.

3. Y atenderán a vuestro deber, y al deber de toda la Tienda; pero no se acercarán a los utensilios del santuario y del altar, no sea que mueran ellos o vosotros. 4. Y ellos se unirán a vosotros y atenderán los deberes de la Tienda de Reunión, para todo el servicio de la Tienda; pero ningún extranjero se acercará a ti. 5. Y guardaréis el deber del santuario, y el deber del altar, para que no haya más ira sobre los hijos de Israel.

6. Y he aquí, he tomado a vuestros hermanos de entre los levitas, de entre los hijos de Israel. Te son dados como un regalo para el Señor, para cumplir con el deber de la Tienda de Reunión. 7. Por tanto, tú y tus hijos contigo guardaréis vuestro sacerdocio para todo lo relacionado con el altar, y dentro del velo; y tú harás el servicio. Os he dado vuestro sacerdocio como un servicio de dádiva; pero el extraño que se acerque, morirá.

8. Y el Señor dijo a Aarón: He aquí, también te he dado cargo de mis ofrendas elevadas de todas las cosas sagradas de los hijos de Israel; Te los he dado a ti como parte, y son para tus hijos como una porción perpetua. 9. Esto será tuyo de los dones santísimos, reservados del fuego: cada ofrenda de ellos, cada ofrenda de comida de ellos, y cada ofrenda de ellos por el pecado, y cada ofrenda de ellos por la culpa que me darán será santísimo para ti y tus hijos.

10. En el lugar santísimo lo comerás; todo varón la comerá. Será santo para ti. 11. Y esto también es tuyo: la ofrenda mecida de su ofrenda, todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel: te las he dado a ti y a tus hijos e hijas contigo por ley perpetua: cada uno en tu casa que es limpio comerán de él. 12. Todo lo mejor del aceite, y todo lo mejor del vino, y del trigo, de las primicias ofrecidas al Señor, esto os he dado.

13. Las primicias de todo lo que hay en la tierra, que han de traer al Señor, serán para vosotros. Todo el que esté limpio en tu casa comerá de ella. 14. Todo lo consagrado en Israel será tuyo. 15. Todo lo que salga primero del vientre de toda carne, que traigan al Señor, ya sea de hombres o de animales, será tuyo. Sin embargo, el primogénito del hombre ciertamente redimirás, y el primogénito de los animales inmundos redimirás.

16. Y los que han de ser redimidos, han de ser redimidos desde un mes de edad por vuestra cuenta ordinaria de cinco siclos, según el siclo del santuario, que es veinte geras. 17. Pero el primogénito de buey, o el primogénito de oveja, o el primogénito de cabra, no redimirás: son santos. Rociarás su sangre sobre el altar, y quemarás su grasa como ofrenda encendida, como olor grato a Jehová.

18. Y la carne de ellos será vuestra, como el pecho de la ofrenda mecida y la espaldilla derecha. 19. Todas las ofrendas elevadas de las ofrendas sagradas, que los hijos de Israel ofrecen al Señor, os las he dado a vosotros ya vuestros hijos y vuestras hijas para siempre por ley. Es un pacto de sal para siempre delante del Señor para ti y para tus hijos contigo.
20. El Señor dijo a Aarón: No tendrás heredad en la tierra de ellos, ni tendrás parte entre ellos: Yo soy tu porción y tu heredad entre los hijos de Israel.

21. Y he aquí, yo he dado a los hijos de Leví todo el diezmo en Israel como herencia por el servicio que ellos hacen, el servicio de la Tienda de Reunión. 22. Los hijos de Israel no deben acercarse de ahora en adelante a la Tienda de Reunión, no sea que lleven el pecado y mueran. 23. Solamente los Levitas harán el servicio de la Tienda de Reunión, y ellos llevarán su iniquidad. Será estatuto perpetuo por vuestras generaciones, que entre los hijos de Israel no tendrán heredad.

24. Pero yo he dado los diezmos de los hijos de Israel, que ellos ofrecen como regalo al Señor, a los levitas como herencia. Por tanto, les he dicho: -De los hijos de Israel no tendrán heredad.-'
25. Entonces el Señor dijo a Moisés: 26. Además, hablarás a los levitas y les dirás: diezmos que os he dado de los hijos de Israel como herencia, ofreceréis de ellos una ofrenda para el Señor, el diezmo del diezmo.

27. Y vuestra ofrenda os será contada como si fuera grano de la era, o como la plenitud de un lagar.-' 28. Así ofreceréis también al Señor una ofrenda de vuestros diezmos que recibe de los hijos de Israel; y de ella daréis la ofrenda de Jehová al sacerdote Aarón. 29. De todo lo que se te da, apartarás todo lo que se debe como un regalo al Señor, de todo lo mejor, incluso la porción sagrada de ello; 30

Por tanto, les dirás: Cuando hayas apartado lo mejor de ello, será contado a los levitas como el producto de la era y del lagar. 31. Y podéis comerlo en cualquier parte, vosotros y vuestras familias, ya que es vuestra recompensa por vuestro servicio en la Tienda de Reunión. 32. Y no llevarás pecado por ello cuando hayas ofrecido lo mejor de él; ni profanarás las cosas santas de los hijos de Israel, para que no mueras.-'

COMENTARIO

Los deberes de los sacerdotes y los deberes de los levitas ahora se ponen en clara relación entre sí. Los sacerdotes se ocupan de todos los asuntos del santuario y del altar del sacrificio. Los levitas suplen la ayuda que se requiera, pero están bajo severa advertencia de no entrar en contacto directo con las vasijas o el altar, bajo amenaza de muerte ( Números 18:3 ).

A Aarón y los coatitas les corresponde la importante tarea de cumplir con los requisitos detallados de la expiación de todo tipo de pecados en los diversos sacrificios y ofrendas. El oficio heredado se mantendría tanto como el mismo pacto, haciendo innecesario que los miembros de cualquier otra tribu pusieran en peligro su vida acercándose al santuario. El extranjero de Números 18:4 no sólo incluiría a cualquiera de nacimiento extranjero, sino también a cualquier prosélito u otro israelita que no sea de la tribu de Leví; es una prohibición de aplicación universal, exceptuando sólo a los sacerdotes y levitas autorizados. El cumplimiento evitaría calamidades como la de Coré.

Números 18:6-7 se mencionan dos dones : los levitas son dados como siervos a los levitas; el oficio sacerdotal se da a los descendientes de Aarón. Los dos dones se combinan para prestar un servicio eficaz a toda una nación. Los servicios no deben ser considerados una carga, un problema, o como un mero accidente de herencia, sino un privilegio sagrado.

Varios sacrificios, cuando se completaban, se convertían, en parte o en su totalidad, en alimento para los miembros masculinos de la familia sacerdotal. El reglamento general se establece en Números 18:8 , al que le siguen detalles específicos sobre los procesos individuales. Toda la porción restante de las ofrendas de carne, las ofrendas por el pecado y las ofrendas por la culpa se pueden comer, pero solo en el lugar santísimo, un término casi seguro que se usa para referirse al atrio del tabernáculo en este contexto.

Además, todas las ofrendas mecidas, todas las ofrendas de primicias, todo lo dedicado al Señor, y todos los primogénitos, o sus sustitutos, venían a los sacerdotes en lugar de una herencia de tierra a la tribu de Leví. La familia del sacerdote podía participar con él de la ofrenda mecida. El acuerdo total se denomina un pacto de sal, o un acuerdo vinculante e inviolable. Esta expresión idiomática se derivó de una antigua costumbre de sellar un vínculo compartiendo la misma comida; las partes involucradas dirían, a partir de ese momento, Hay sal entre nosotros, y estaban obligados a respetarse y defenderse mutuamente, incluso hasta la muerte.

Tanto los sacerdotes como los levitas se sostenían enteramente con los ingresos de su servicio en el Tabernáculo. Además del alimento que recibían de las porciones asignadas de los sacrificios, se les asignaban los diezmos del pueblo. Estos se exigían a todos los productos de los campos, así como al aumento de los rebaños y manadas. Observando cuidadosamente todas las instrucciones que Dios les había dado en el proceso de implementar el sistema total de sacrificios, los sacerdotes y levitas obviaron la necesidad de la participación personal del pueblo.

Esto fue para su propia protección, ya que habrían estado tratando con cosas santas, y un abuso o un acto de descuido bien podrían haber sido fatales. En este sentido, los levitas cargaron con la iniquidad del pueblo.
Cuando la Tierra Prometida más tarde se dividió entre las tribus, no se les dio a los levitas ninguna concesión de tierra proporcional. En cambio, 48 ciudades con sus suburbios fueron designadas como ciudades levíticas (ver capítulo 35).

Seis de estos sirvieron como ciudades de refugio; todos ellos fueron repartidos entre las tierras tribales, y con cada uno iba un área suburbana de dos mil codos que rodeaba la ciudad propiamente dicha. Aquí los levitas podían cultivar la tierra o apacentar sus rebaños, pero de ninguna manera podían vivir todos con una parcela tan pequeña; los diezmos y las concesiones sacrificiales serían esenciales para su misma existencia. Pablo usa este principio para señalar la conveniencia de que los que proclaman el evangelio vivan de los ingresos obtenidos a través de su proclamación.

La imagen, en ambos casos, no es la de un profesional serio y complaciente; el hombre es ante todo y siempre siervo de Dios y siervo de los hombres, cuya recompensa es totalmente injustificada si no es fiel servidor en ambas relaciones.

El programa eficaz de Dios con referencia a las ofrendas del pueblo dependía de su mayordomía fiel, especialmente en el diezmo de su ganancia. Malaquías 3:8-10 aclara que esto no siempre se hizo. En consecuencia, los levitas a veces se vieron privados e incluso pobres. Aun así, cualquiera que fuera su situación, los levitas debían diezmar sus ingresos mediante ofrendas elevadas.

Y estas, como las ofrendas del pueblo, no habían de ser las sobras, sino lo mejor de todo lo que recibiesen, Números 18:32 . Al hacerlo, reconocieron que todo lo que les había sido dado procedía del Señor. No podían hacer nada menos, concienzudamente, que esto.

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

320.

¿Qué línea clara de demarcación traza Dios entre los deberes de los sacerdotes y los deberes de los levitas?

321.

Proponga algunas razones que expliquen por qué Dios cumpliría tales deberes a través de la herencia y no por cualquier otro método.

322.

¿Cómo debe entenderse aquí el término 'extraño-'? ¿Por qué es este un uso inusual de la palabra?

323.

¿Cuál de las ofrendas de Israel se convirtió en alimento para los sacerdotes? ¿Por qué deben comerse sólo en el lugar santísimo?

324.

Explique el término, un pacto de sal.

325.

¿Cuál sería el peligro más grave si alguien que no sea un sacerdote o un levita realizara las funciones del sacrificio?

326.

¿Por qué a los descendientes de Leví no se les dio herencia de tierra en la Tierra Prometida? ¿Qué les dieron en su lugar?

327.

¿Qué precedente se establece para el sistema cristiano en el pago de diezmos para sostener el sacerdocio?

328.

Mostrar qué actitudes impropias pueden adoptar los siervos de Dios, y cómo pueden poner en peligro tanto a ellos como al pueblo.

329.

¿Por qué razones exigiría Dios a los mismos levitas el diezmo?