Números 2

IV. ARREGLOS DE TRIBUS PARA CAMPAMENTO, MARCHA ( Números 2 )

TEXTO

Números 2:1 . Y habló Jehová a Moisés ya Aarón, diciendo: 2. Cada uno de los hijos de Israel acampará junto a su bandera, con la enseña de la casa de su padre; lejos, alrededor del tabernáculo de reunión, acamparán. 3 Y al oriente, hacia el nacimiento del sol, acamparán los de la bandera de Judá por sus ejércitos; y Naasón hijo de Aminadab será capitán de los hijos de Judá.

4. Y su ejército, y los contados de ellos, sesenta y catorce mil y seiscientos. 5 Junto a él acamparán los de la tribu de Isacar; y Natanael, hijo de Zuar, será capitán de los hijos de Isacar. 6. Y su hueste, y sus contados, cincuenta y cuatro mil cuatrocientos. 7. Luego la tribu de Zabulón: y Eliab hijo de Helón será capitán de los hijos de Zabulón.

8. Y su hueste, y sus contados, cincuenta y siete mil cuatrocientos. 9. Todos los contados en el campamento de Judá fueron ciento cuarenta mil seis mil cuatrocientos, por sus ejércitos: estos partirán primero.

10. Al lado sur estará la bandera del campamento de Rubén conforme a sus ejércitos; y el capitán de los hijos de Rubén, Elisur hijo de Sedeur. 11. Y su hueste, y sus contados, cuarenta y seis mil quinientos. 12. Junto a él acamparán los de la tribu de Simeón; y el capitán de los hijos de Simeón, Selumiel hijo de Zurisadai.

13. Y su ejército, y los contados de ellos, cincuenta y nueve mil y trescientos. 14. Luego la tribu de Gad: y el jefe de los hijos de Gad, Eliasaf hijo de Reuel. 15. Y su ejército, y los contados de ellos, cuarenta y cinco mil seiscientos cincuenta. 16. Y los contados en el campamento de Rubén fueron ciento cincuenta y un mil cuatrocientos cincuenta, por sus ejércitos; y ellos partirán en la segunda fila.

17. Entonces el tabernáculo de reunión se pondrá adelante con el campamento de los levitas en medio del campamento: como ellos acamparán, así se pondrá adelante, cada uno en su lugar por sus estandartes.
18. Al occidente estará la bandera del campamento de Efraín conforme a sus ejércitos; y el capitán de los hijos de Efraín, Elisama hijo de Amiud. 19. Y su ejército, y los contados de ellos, cuarenta mil quinientos.

20. Y junto a él estará la tribu de Manasés; y el capitán de los hijos de Manasés, Gamaliel hijo de Pedasur. 21. Y su ejército, con los contados de ellos, treinta y dos mil doscientos. 22. Luego la tribu de Benjamín; y el jefe de los hijos de Benjamín, Abidán hijo de Gedeoni. 23. Y su ejército, y los contados de ellos, treinta y cinco mil cuatrocientos.

24. Todos los contados del campamento de Efraín fueron ciento ocho mil cien, por sus ejércitos; e irán al frente en la tercera fila.
25. La bandera del campamento de Dan estará al lado del norte por sus ejércitos: y el capitán de los hijos de Dan será Ahiezer hijo de Ammishaddai. 26. Y su ejército, y los contados de ellos, sesenta y dos mil setecientos.

27 Junto a él acamparán los de la tribu de Aser; y el capitán de los hijos de Aser, Pagiel hijo de Ocrán. 28. Y su ejército, y los contados de ellos, cuarenta y un mil quinientos.
29. Luego la tribu de Neftalí: y el jefe de los hijos de Neftalí será Ahira hijo de Enán. 30. Y su hueste, y los contados de ellos, fueron Ahira hijo de Enan.

30. Y su ejército, y los contados de ellos, cincuenta y tres mil cuatrocientos. 31. Todos los contados en el campamento de Dan fueron ciento cincuenta y siete mil seiscientos; irán los últimos con sus estandartes.
32. Estos son los contados de los hijos de Israel por las casas de sus padres: todos los contados de los campamentos por sus ejércitos, seiscientos tres mil quinientos cincuenta.

Mas los levitas no fueron contados entre los hijos de Israel, como Jehová lo había mandado a Moisés. 34. E hicieron los hijos de Israel conforme a todo lo que Jehová mandó a Moisés: así acamparon junto a sus estandartes, y así marcharon, cada uno por sus familias, según las casas de sus padres.

PARÁFRASIS

Números 2:1 . El Señor dijo a Moisés ya Aarón: 2. Los hijos de Israel acamparán cada uno junto a su propio estandarte, con las banderas de sus casas paternas; acamparán frente a la Tienda de Reunión por todos lados. 3. Los que acampen al oriente hacia la salida del sol estarán bajo la bandera del campamento de Judá por sus ejércitos, con Naasón hijo de Aminadab, capitán del ejército de los hijos de Judá.

4. Y su ejército, y los contados, setenta y cuatro mil seiscientos. 5 Junto a él acamparán los de la tribu de Isacar, cuyo jefe será Natanael hijo de Zuar, de la tribu de Isacar; 6. su anfitrión está numerado en 54.400. 7. La siguiente es la tribu de Zabulón, cuyo jefe será Eliab, hijo de Helón, de la tribu de Zabulón; 8. su anfitrión está numerado en 57.400. 9. El número total del campamento de Judá, por sus ejércitos, es de 186.400. Ellos encabezarán la marcha.

10. En el lado sur estará el estandarte del campamento de Rubén por sus ejércitos, cuyo líder será Elisur, hijo de Sedeur, de la tribu de Rubén; 11. su anfitrión está numerado en 46.500. 12 Y junto a él acamparán los de la tribu de Simeón, con Selumiel, hijo de Zurisadai, jefe del pueblo de Simeón; 13. su host numerado es 59,300. 14. Luego la tribu de Gad, con Eliasaf, hijo de Reuel, el jefe de la tribu de Gad; 15.

su hueste numerada fue 45.650. 16. El número total del campamento de Rubén por sus ejércitos es 151,450. Saldrán en segundo lugar.
17. Entonces la Tienda de Reunión se moverá, con el campamento de los Levitas en medio de los campamentos; tal como acampen, así saldrán, cada uno en su lugar, estandarte por estandarte.
18. En el lado occidental estará el estandarte del campamento de Efraín por sus ejércitos, con Elisama hijo de Amihud, el líder de la tribu de Efraín; 19

su hueste numerada fue 32.200. 20. Y junto a él estará la tribu de Manasés, con Gamaliel hijo de Pedasur, jefe del pueblo de Manasés; 21. su hueste numerada fue 32.200. 22. Luego la tribu de Benjamín, con Abidán, hijo de Gedeoni, jefe de la tribu de Benjamín; 23. su hueste numerada fue 35.400. 24. El número total del campamento de Efraín por sus ejércitos es 108,100. Saldrán terceros en la marcha.

25. En el lado norte estará el estandarte del campamento de Dan por sus ejércitos, con Ahiezer, el hijo de Ammishaddai, líder de la tribu de Dan: 26. su ejército contado fue 62,700. 27 Junto a él acamparán los de la tribu de Aser, con Pagiel, hijo de Ocrán, jefe de la tribu de Aser; 28. su hueste numerada fue 41.500.
29. Luego la tribu de Neftalí, con Ahira, hijo de Enán, jefe de la tribu de Neftalí; 30

su hueste numerada fue 53.400. 31. Todos los contados en el campamento de Dan fueron 157.600. Saldrán los últimos con sus estandartes.
32. Estos son los hijos de Israel según fueron contados por sus casas paternas; todos los contados en sus ejércitos fueron 603.550. 33. Pero los levitas no fueron contados entre los hijos de Israel, tal como el Señor lo había mandado a Moisés. 34. Así que el pueblo de Israel hizo todo de acuerdo con lo que el Señor había mandado a Moisés. Así acamparon junto a sus estandartes, y así partieron, cada uno con su familia, según la casa de su padre.

COMENTARIO

Puesto que la Tienda de Reunión representaba la presencia literal de Jehová, era apropiado que la Tienda estuviera situada en el mismo centro del campamento de Israel. Todas las tribus estaban virtualmente equidistantes de esta Tienda, aproximadamente a lo largo de los lados de un gran rectángulo.
Con tres tribus designadas en cada punto de la brújula alrededor de la Tienda, y con las familias sacerdotales y los demás levitas establecidos en el campamento interior, directamente ante la puerta de la Tienda, el lugar de mayor importancia estaba hacia el oriente, o salida del sol. . Los hijos de Aarón ocuparon este lugar privilegiado entre los levitas, mientras que a Judá se le otorgó el lugar elegido entre las tribus seculares, el área central hacia el sol naciente.

Conocemos los símbolos de algunas de las tribus, pero no de todas. El más conocido de todos debe ser el león de Judá. El símbolo era tanto histórico como profético, apuntando al León de la tribu de Judá, Jesucristo ( Apocalipsis 5:5 ). Jacob había hablado de Judá como un cachorro de león, uno ante quien sus hermanos-'niños se inclinarían, uno que vencería a sus enemigos, y uno de quien no se apartaría el cetro -hasta que venga Shiloh-', ( Génesis 49:8-10 ).

La historia mostrará la validez de las declaraciones. La literatura rabínica consistentemente afirma que el símbolo de Judá es un león joven. Las mismas fuentes, principalmente Aben Ezra, asignan a Rubén el signo de un hombre, a Efraín el de un buey (ver Deuteronomio 33:17 ), y un águila a Dan; por otro lado, el Targum de Palestina, mientras concurre en el caso de Judá, hace que el ciervo sea un signo de Rubén, asigna un joven a Efraín y una serpiente basilisco a Dan.

En sus bendiciones a sus hijos, Jacob había identificado a varios de ellos con diversas expresiones figurativas. Además de lo dado de Judá, había hablado de Rubén como agua hirviendo ( Génesis 49:3 ); de Isacar como burro fuerte ( Génesis 49:14 ); de Dan como una serpiente cornuda ( Génesis 49:17 ); de Neftalí como cierva liberada ( Génesis 49:21 ); de José como rama fructífera ( Génesis 49:22 ); y de Benjamín como lobo rapaz ( Génesis 49:27 ).

No se dan términos simbólicos para Simeón, Leví, Zabulón, Gad o Aser. Dado que la lista está incompleta, no podemos inferir que estas tribus omitidas no tenían símbolos, ni que los símbolos que usaron en el desierto coincidieron con las identificaciones de Jacob entre los que se conocen, con la excepción de Judá y, quizás, Dan.

No sabemos en qué forma precisa se hicieron estos símbolos, aunque se cree que el estandarte ( degel ) era una especie de estandarte o bandera, quizás de gran tamaño, como el que podría llevarse delante de una gran tropa en condiciones militares. Se sugiere que los estandartes (othoth) eran banderines más pequeños que podían llevarse al frente antes de las subdivisiones tribales. Cada tribu tenía su estandarte; cada familia su insignia.

De ninguna manera Israel consideró la confección de las banderas una violación del Mandamiento que prohibía imágenes o semejanzas de cualquier cosa creada ( Éxodo 20:4 ). Después de todo, fueron erigidos por la misma comisión del Señor; y, lo que es más importante, de ninguna manera debían ser confundidos con objetos religiosos y adorados. Su erección simplemente sirvió como un medio para identificar la ubicación de las tribus y familias mientras estaban acampadas y en movimiento, y permitiría una reagrupación rápida en caso de que alguna perdiera su lugar. Durante las marchas prolongadas y muchos asentamientos, un arreglo desorganizado o ilógico podría haber causado numerosos problemas innecesarios.

El asunto de la multiplicación de Israel entre el momento de entrar y salir de Egipto ha sido muy discutido. Génesis 46:27 da un total de setenta almas que vinieron a Egipto, incluyendo la familia de José, que ya estaba allí. El censo realizado aquí da el número de israelitas varones de veinte años o más en 603.550.

A esto hay que sumar el número de levitas, o sea 22.000 ( Números 3:39 ), de más de un mes. Tribu por tribu, el aumento se da de la siguiente manera:

Tribu

Número al venir a Egipto

Censo en Números 2 ; Números 3

Rubén

7

46,500

Simeón

7

59,300

* Levi

4

*22,000

Judá

7

74,600

Isacar

5

54.400

Zabulón

4

57,400

Dios

8

45,650

Aser

9

41,500

Joseph

0 3

Efraín

40.500

Manasés

32,200

Benjamín

11

35,400

Dan

2

62,700

Neftalí

5

53,400

0 72

* 603,550

* Los Levitas, y sus totales, no están incluidos en la cifra final.
° El total de 72 incluye a Efraín y Manasés, quienes no habrían sido contados entre los que entraron en Egipto; nacieron allí.

Judá, junto con Isacar y Zabulón, recibieron la posición de frente en el campamento, es decir, el lado este, y su ejército combinado de 186.400 hombres fue designado para dirigir a todo el grupo en su marcha. Los que acamparon al sur bajo el estandarte de Rubén, con Gad y Simeón, marcharon después. Eran 151.450 hombres. En este punto, mientras los ejércitos avanzaban, el Tabernáculo y los levitas se trasladaron a la posición central.

Entonces, simbólicamente, ya sea que Israel estuviera en el campamento o en marcha, la sagrada Presencia estaba en medio de ellos.
Después, bajo el estandarte de Efraín, venían también Manasés y Benjamín. Su número ascendía a 108.100 hombres de guerra. En la retaguardia iba la tribu bajo el estandarte de Gad, junto con Aser y Neftalí, con 157.600 soldados. La imagen total sería realmente impresionante.
El Talmud palestino dice que el campamento de los israelitas cubría un área de aproximadamente doce millas cuadradas.

Historiadores posteriores han estimado, sin embargo, que era más probable que fuera de tres a tres y media millas cuadradas, basando sus cifras en tamaños y espacios relativos ocupados por los ejércitos romanos en el campamento. Cualquiera que haya sido el área real, había una clara necesidad de una planificación cuidadosa, una disciplina estricta y una cooperación constante entre la gente. No se nos dice qué provisiones se hacen para los animales; parecería adecuado suponer que estaban pastoreando alrededor del perímetro del campamento y conducidos al final de la banda de música.

Además, en muchas áreas donde los campamentos deben haber sido erigidos, sería muy difícil encontrar incluso tres millas cuadradas de terreno llano en un solo lugar, lo que complica los problemas de acampar. Esto habría sido cierto a lo largo de sus viajes hasta que llegaron a las mesetas de Moab. Sin duda se hicieron ajustes, con el campamento muy alargado para adaptarse a los estrechos alojamientos de los estrechos valles por los que atravesaban.

No debemos olvidar que estos eran esclavos, y los espacios reducidos y las desventajas del desierto deberían haber sido aceptados como parte del precio de su libertad. Lo que se ha descrito es el arreglo ideal; con qué frecuencia pudieron cumplir con precisión las instrucciones, solo podemos especular. Como se establece, el plan de organización para el campamento de Israel se ha convertido en un símbolo de la gran ciudad de Sión como la describe Ezequiel ( Ezequiel 48:20 ) , y en Apocalipsis 21:16 .

Binnie, en su homilía basada en el pasaje, señala las semejanzas entre el campamento de Israel y la iglesia de Cristo cuando señala 1. que la iglesia es un ejército; es Isaías 2 . un ejército en marcha; que Isaías 3 . un ejército que se mueve bajo una bandera; que 4. Dios mantiene una lista perfecta de Sus hombres por nombre; y que 5. el ejército tiene al Señor como su Líder siempre presente.

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

40

Sugiera algunas complicaciones que podrían surgir si las tribus de Israel simplemente hubieran acampado y marchado al azar.

41.

Dibuja un diagrama que muestre los lugares de los campamentos de cada tribu en relación con la Tienda de Reunión.

42.

¿Qué razones se pueden dar para ubicar a los hijos de Aarón y las familias de los levitas inmediatamente alrededor de la Tienda de Reunión?

43.

Agrupa la colocación de las tribus según su origen materno (ver Génesis 35:23-26 ).

44.

¿Por qué se eligió a la tribu de Judá para encabezar el orden de marcha del pueblo? ¿Hay algo profético en este arreglo?

45.

¿Por qué se colocan los levitas y la tienda de reunión en el centro del campamento? ¿Por qué marchan en medio de las tribus?

46.

¿Qué arreglos se podrían haber hecho para mantener las manadas y los rebaños mientras acampaban y marchaban?

47.

Discuta el simbolismo adjunto a la centralidad de la Tienda de Reunión; del diseño del campamento.

48.

Identificar las tribus cuyos símbolos conocemos, o para los cuales existe evidencia tradicional. ¿Qué tiene de inusual el símbolo del grupo de Judá?

49.

Haga una lista de los totales de las tribus, tribu por tribu; luego da el número de los levitas contados. Ahora muestra cuál fue la suma de la congregación sin contar a los levitas, y lo que fue con ellos incluidos.

50

¿Cuáles son las diferencias probables entre los -estandartes-' y los -banners-'? ¿Cuáles eran sus propósitos separados?

51.

Organizar las tribus en su orden de marcha.