Números 26:52-56

E. INSTRUCCIONES PARA LA ASIGNACIÓN DE TERRENOS vv. 52-56
TEXTO

Números 26:52 . Y el Señor habló a Moisés, diciendo: 53. Entre estos se repartirá la tierra en heredad según el número de nombres. 54. A muchos darás más heredad, y a pocos darás menos heredad; a cada uno se le dará su heredad según sus contados, 55.

No obstante, la tierra se repartirá por sorteo: según los nombres de las tribus de sus padres heredarán. 56. Según la suerte se repartirá su posesión entre muchos y pocos.

PARÁFRASIS

Números 26:52 . Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: Entre estos se repartirá la tierra en heredad según el censo de los nombres. 54. Al mayor número daréis mayor herencia; al menor daréis la herencia menor; cada uno tendrá su heredad conforme a los que fueron contados de él.

55. Pero la tierra se repartirá por sorteo. Recibirán su heredad conforme a los nombres de las tribus de sus padres. 56. Según su elección por sorteo, su herencia se dividirá entre el mayor y el menor.

COMENTARIO

Dos factores figuran en la división de la tierra a la tribu: se debe considerar el tamaño de cada tribu; el área real especificada para cada uno se establecerá por sorteo. IC pronuncia sumariamente los principios claros pero contradictorios; ICC informa que el significado no está del todo claro.. . cómo estos dos principios en sí mismos irreconciliables han de ser respetados en la división no se dice; PC informa que el segundo orden (división por sorteo) solo puede conciliarse con el orden anterior asumiendo que el sorteo determinaría la situación del territorio, dejando los límites reales a la discreción de los gobernantes.

Solo KD, de las fuentes citadas, hace un intento genuino de conciliar los métodos: En Números 26:53-54 , se da el mandato de repartir la tierra en herencia entre las doce tribus (-a estas-'), según el número de los nombres (cap. Números 1:2-18 ), i.

e., de las personas contadas por nombre en cada una de sus familias. A una tribu numerosa debían hacer grande la herencia; a la pequeñez, es decir, a las tribus y familias que contenían sólo unas pocas personas, debían hacerlo pequeño. En Números 26:55-56 , se manda aún más que la distribución se haga por sorteo.

. El significado de estas palabras sólo puede ser que cada tribu debía recibir una provincia propia como herencia, la cual debería ser llamada por su nombre para siempre. La otra regulación en Números 26:56 , -conforme a la medida de la suerte se repartirá su heredad (la heredad de cada tribu) entre los numerosos y los pequeños (tribu),-' sin duda debe entenderse que significa, que en la división de los territorios de las tribus, de acuerdo con los tamaños comparativos de las diferentes tribus, debían adherirse a la porción de tierra que correspondía a cada tribu en el sorteo.

La magnitud y los límites de las posesiones de las diferentes tribus no podían determinarse por sorteo de acuerdo con la magnitud de las tribus mismas: todo lo que posiblemente podía determinarse era la situación que debía ocupar la tribu. El sorteo debía determinar el parte de cada tribu, no meramente para prevenir toda ocasión de descontento y queja, sino para que cada tribu pueda recibir con gratitud la posesión que le tocó en suerte como la herencia que Dios le asignó, siendo el resultado de la suerte considerado por casi todas las naciones determinadas por Dios mismo (cf.

Proverbios 16:33 ; Proverbios 18:18 ), (págs. 210, 211).

Debido a que los límites precisos utilizados en la división real de las herencias tribales no pueden establecerse, podemos hacer una observación general: las herencias no siguieron una fórmula rígida por la cual las tribus más pobladas recibieron las áreas más grandes de mayor a menor; sin embargo, existe una relación general entre los dos factores. Manasés y Efraín juntos, como hijos de José, constituían con mucho los mayores descendientes de cualquier hijo de Jacob, y recibieron fácilmente la mayor extensión de tierra.

Judá, la siguiente tribu más grande, recibió la segunda porción más grande. Este es un hecho especialmente significativo debido al papel destacado que Judá estaba destinado a desempeñar en el desarrollo de la historia del pueblo de Dios. La tierra en sí estaba bien situada y era productiva. A excepción de Jeshimon, era totalmente habitable. Era una porción ideal dentro de la cual la porción más fiel de la gente podía vivir con mayor ventaja durante el período de tiempo más largo.

Tal hecho no puede pasarse por alto cuando se considera la mano guía de Dios en la distribución del lote. La extensión exacta de otros territorios palidece hasta la insignificancia, entonces, después de este hecho establecido: y una mayor investigación sobre el significado del tamaño de cualquier porción particular es casi sin sentido. Quizás el punto más importante de todo es que Dios guió la distribución de todas las porciones para que cada tribu tuviera tanto como necesitaba, y más de lo que alguna vez usó para su mayor beneficio, ya sea material o espiritual.

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

486.

Consultar datos sobre los distintos métodos utilizados para determinar decisiones mediante sorteos.

487.

¿Por qué sería importante que la tierra se dividiera en relación con el tamaño de las diversas tribus?

488.

Reconcilie los dos métodos dados en esta porción de la Escritura: ¿cómo podrían usarse ambos en la distribución de la tierra?

489.

¿Hasta qué punto se relacionó la distribución real de la tierra con el tamaño de las tribus individuales?

490.

¿Qué hechos importantes emergen cuando observamos los resultados finales de la adjudicación de la tierra?