Números 33:1-15

V. REVISIÓN DE LA RUTA DE EGIPTO A CANAÁN ( Números 33:1-49 )

A. EGIPTO AL SINAI ( Números 33:1-15 )

TEXTO

Números 33:1 . Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto con sus ejércitos al mando de Moisés y de Aarón. 2. Y Moisés escribió sus salidas conforme a sus jornadas por mandato de Jehová: y estas son sus jornadas conforme a sus salidas. 3.

Y partieron de Ramsés en el mes primero; el día quince del primer mes; Al día siguiente de la Pascua, los niños salieron con mano alta a la vista de todos los egipcios. 4. Porque los egipcios enterraron a todos sus primogénitos, que el Señor había herido entre ellos: también sobre sus dioses ejecutó juicios el Señor. 5. Y partiendo los hijos de Israel de Ramsés, acamparon en Sucot.

6. Y partidos de Sucot, asentaron en Etam, que está al cabo del desierto. 7 Partieron de Etham y volvieron a Pi-hahirot, que está frente a Baal-zefón, y acamparon frente a Migdol. 8. Y partieron de delante de Pi-Hahiroth, y pasaron por en medio del mar al desierto, y enviaron camino de tres días por el desierto de Etam, y acamparon en Mara.

9. Partieron de Mara y llegaron a Elim; y en Elim había doce fuentes de agua, y sesenta y diez palmeras; y acamparon allí. 10. Partieron de Elim y acamparon junto al Mar Rojo. 11. Partieron del Mar Rojo y acamparon en el desierto de Sin. 12. Partieron del desierto de Sin y acamparon en Dofca. 13. Partieron de Dofca y acamparon en Alús. 14 Partieron de Alush y acamparon en Refidim, donde no había agua para que el pueblo bebiera. 15 Partieron de Refidim y acamparon en el desierto de Sinaí.

PARÁFRASIS

Números 33:1 . Estas son las jornadas de los hijos de Israel, que salieron de la tierra de Egipto con sus ejércitos, al mando de Moisés y de Aarón. 2. Y Moisés escribió sus lugares de partida según sus viajes por mandato del Señor, y estos son sus viajes según sus lugares de partida.

3. Y partieron de Ramsés en el mes primero, a los quince días del mes primero; Al día siguiente de la Pascua, los hijos de Israel partieron valientemente a la vista de todos los egipcios, 4 mientras los egipcios enterraban a todos sus primogénitos que el Señor había herido entre ellos; y Dios ejecutó juicio sobre sus dioses también. 5. Y partieron los hijos de Israel de Ramsés, y acamparon en Sucot.

6. Y partidos de Sucot, asentaron en Etam, que está al cabo del desierto. 7. Y partieron de Etham, y volvieron a Pi-hahiroth, que está frente a Baal-zephon y acamparon frente a Migdol. 8. Y partieron de delante de Pi-hahiroth y pasaron por en medio del mar al desierto; y anduvieron camino de tres días por el desierto de Etam, y acamparon en Mara.

9. Y partieron de Mara y llegaron a Elim; y en Elim había doce fuentes de agua y setenta palmeras; y acamparon allí. 10. Y partieron de Elim y acamparon junto al Mar de Juncos. 11. Y partieron del Mar de Juncos y acamparon en el desierto de Sin. 12. Partieron del desierto de Sin y acamparon en Dofca. 13. Y partieron de Dophkah y acamparon en Alush. 14. Y partieron de Alush y acamparon en Refidim, donde no había agua para que el pueblo bebiera. 15. Y partieron de Refidim y acamparon en el desierto de Sinaí.

COMENTARIO

A la palabra del Señor, Moisés estableció la lista progresiva de viajes, en realidad, estaciones, en las que acamparon los israelitas desde el momento de salir de Egipto hasta que llegaron a Canaán. Cuarenta y un nombres aparecen en la lista, si incluimos la mención final de Moab. Once nombres aparecen en el camino al Sinaí, veintiuno en el camino a Kadesh y los últimos ocho en el camino a Moab. Muchos de los lugares son, comprensiblemente, no identificables.

No puede haber forma de ubicarlos, ya que nunca fueron asentamientos permanentes. Muchos nombres familiares aparecen en la lista, como Succoth, el desierto de Sin y del Sinaí, Ezion-geber, Kadesh, Mt. Hor y las ubicaciones en Moab. Muchos otros son totalmente extraños, lo que hace imposible rastrear el viaje con más que una precisión irregular.

Se mencionan dos fechas en el proceso de este listado: Israel salió de Egipto el día quince del primer mes, la muerte de Aarón se anota el primer día, quinto mes, en el año cuarenta después del éxodo. ¿Con qué propósito es este detalle? La principal lección aprendida ciertamente está en la demostración de la mano dirigente de Dios en todo el período. La mayoría de los detalles utilizados para embellecer las estaciones enumeradas se encuentran en la parte introductoria, i.

ej., Números 33:3-8 . Como tan a menudo hicieron los cronistas y profetas del Antiguo Testamento, se recuerda al pueblo el significado de su historia, especialmente la muerte devastadora del primogénito egipcio. De especial interés es el hecho de que el relato llama nuestra atención sobre el entierro de los muertos egipcios.

Los ritos funerarios eran especialmente importantes en Egipto, y la concentración de este pueblo en los ritos proporcionó a Israel un período excelente durante el cual emprender su viaje. También se nos recuerda que las obras poderosas del Señor se realizaron como juicio sobre los dioses de Egipto. El cuadro contrastante es obvio: los dioses de Egipto habían sido asaltados directamente en las plagas, y sus poderes para proteger a la gente fueron refutados sin rodeos cuando los primogénitos fueron asesinados, Israel señalaría este hecho repetidamente en el futuro.

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

599.

¿Por qué es imposible identificar muchos de los viajes enumerados en este capítulo?

600.

¿Qué significa el término aquí?

601.

¿Cómo demuestra esta sección la continua dirección de la mano de Dios?

602.

¿Cómo funcionó la costumbre egipcia de cuidar de enterrar a sus muertos a favor de los israelitas?

603.

Consulte una buena enciclopedia bíblica y aprenda cómo las plagas que Dios envió sobre Egipto fueron golpes directos contra los dioses de esa nación.

604.

¿A qué conclusiones hubiéramos esperado que llegaran los egipcios con respecto a sus dioses a la muerte de su primogénito?