Oseas 12:7-14

REQUITANDO EFRAÍN HA PROVOCADO

TEXTO: Oseas 12:7-14

7

Es un traficante, las balanzas del engaño están en su mano: le encanta oprimir.

8

Y Efraín dijo: Ciertamente me he enriquecido, he hallado riquezas en mí; en todo mi trabajo no hallarán en mí iniquidad que sea pecado.

9

Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto; Otra vez te haré habitar en tiendas, como en los días de la fiesta solemne.

10

También he hablado a los profetas, y he multiplicado visiones; y por el ministerio de los profetas he usado semejanzas.

11

¿Es Galaad iniquidad? son del todo falsos; en Gilgal sacrifican becerros; sí, sus altares son como montones en los surcos del campo.

12

Y Jacob huyó al campo de Aram, e Israel sirvió por esposa, y por esposa cuidó ovejas.

13

Y por un profeta Jehová hizo subir a Israel de Egipto, y por un profeta fue guardado.

14

Efraín ha provocado a ira muy amargamente; por tanto, su sangre será dejada sobre él, y su afrenta le volverá su Señor.

CONSULTAS

una.

¿Cómo es Israel un traficante?

b.

¿Cuándo lo hizo Israel de nuevo. morar en tiendas?

C.

¿Por qué mencionar la servidumbre de Jacob por una esposa?

PARÁFRASIS

Israel se ha convertido en Canaán, buscando su ventaja en el engaño y el mal porque, como un mercader cananeo fraudulento, ha tratado de engrandecerse mediante el engaño. Israel está incluso orgulloso de su injusticia, racionalizando que la riqueza que ha adquirido justifica los medios que ha tomado para obtenerla. Permítanme recordarles, Yo soy el Dios que los guió desde Egipto y hasta este momento he sido la fuente de toda su prosperidad. Parece que la única forma en que reconocerán Mi soberanía es que Yo los guíe una vez más a través de una experiencia en el desierto. donde dependéis totalmente de Mí, os he probado una y otra vez que Yo soy la fuente de vuestra fuerza al enviar profetas para dar a conocer Mi misericordiosa voluntad y exhortaros al arrepentimiento.

He enviado a los profetas a predicar y enseñar de todas las formas posibles para guiarlos de regreso a Mi voluntad. Toda la tierra, desde Galaad al oriente hasta Gilgal al occidente, está podrida. Su inutilidad espiritual y su maldad resultarán en destrucción física y olvido. Ni siquiera hice la suerte de Jacob tan fácil como la tuya. Jacob se convirtió en un fugitivo, sirvió virtualmente en la esclavitud durante muchos años para obtener una esposa y trabajó en la tarea servil de cuidar el ganado.

Contrasta la huida solitaria de Jacob con tu ser guiado por un profeta; contrasta la custodia del ganado por parte de Jacob con el hecho de que tú seas custodiado por Mí a través del profeta Moisés. Israel, tu fracaso en recordar esto y tu rebelión contra Mis bondades amorosas Me ha provocado una ira justa contra ti. Eres culpable y condenado por todos tus crímenes violentos, malvados y sangrientos. No te arrepentirás. Por lo tanto se hará justicia. Su sentencia será ejecutada apresuradamente.

RESUMEN

El orgullo de Israel la ha llevado a engañarse a sí misma. Ha olvidado, deliberadamente, que Jehová es la fuente de su propio ser y de su riqueza presente. Dios se prepara para enseñarle nuevamente a confiar en Él.

COMENTARIO

Oseas 12:7-8 ÉL ES UN TRAFANTE. Y. DIJO, SEGURO QUE ME HAGO RICO. ENCUENTRA EN MI NO. PECADO. El ASV tiene en el margen de Oseas 12:7 , En cuanto a Canaán. y también en el margen, un cananeo. La palabra traficante traducida es literalmente, mercader, que es el significado común o apelativo de la palabra hebrea en el texto aquí, Israel, lejos de ser como el espiritualmente Jacob, es como el astuto y tramposo mercader cananeo (fenicio) o comerciante.

La imagen que tenemos de Israel aquí ya lo largo de la historia del reino del norte es que su ambición principal era volverse rica y poderosa y que no estaba preocupada por la ética que usaba para lograr su objetivo. De hecho, Oseas 12:8 presenta a Israel como un relativista ético. Ella cree que el fin justifica los medios.

Se cree rica y poderosa, y eso, después de todo, es lo que cuenta. Entonces, ¿quién creería que ella ha cometido algún mal que podría llamarse pecado? Todo es justo en el amor y la guerra y hacer dinero según Israel; pero no según los mandamientos de Dios dados a Israel. El engaño y el robo estaban estrictamente prohibidos (cf. Levítico 19:36 ; Deuteronomio 25:13-16 ; Levítico 6:2-4 ; Deuteronomio 24:14 ).

El relativismo ético (a veces conocido como pragmatismo) es la filosofía que dice que todo lo que funciona es verdadero y correcto. Dado que una cosa o una acción pueden funcionar provechosamente un día y no al siguiente, la verdad y el derecho nunca pueden ser absolutos. La verdad puede cambiar en cualquier momento. Se vuelve relativo a cada situación. Por supuesto, si no existe un estándar absoluto de lo que está bien y lo que está mal, cada individuo se convierte en el juez arbitrario de lo que está bien y lo que está mal, ya que lo que puede funcionar para una persona no necesariamente funciona para otra.

Además, ¿quién toma la decisión sobre lo que funciona? En otras palabras, ¿es la prosperidad material lo más alto a lo que se aspira? Esto es lo que Israel había decidido. ¿Qué más puede concluir el hombre cuando no aceptará la revelación divina de Dios de que hay cosas espirituales mucho más importantes? En realidad, como dice Pablo en 1 Corintios 15 , si Cristo no resucitó, si el mensaje apostólico no tiene autoridad divina, entonces el hombre falso es tonto al practicar cualquier religión o cualquier código de ética excepto el hedonismo (indulgencia propia, interés propio). Pero, por otro lado, si el mensaje apostólico (y deberíamos incluir toda la Biblia) es una voluntad autorizadamente revelada de un Dios Omnipotente, hay valores muy superiores a las cosas.

El problema de Israel está bien resumido en el problema de la iglesia de Laodicea. Cf. Apocalipsis 3:14 :14ss: ... Porque dices: Soy rico, y me he enriquecido, y de nada tengo necesidad; y no sabes que tú eres el desdichado y miserable y pobre y ciego y desnudo: te aconsejo que de mí compres oro refinado por fuego, para que te hagas rico; y vestiduras blancas, para vestirte, y para que no se manifieste la vergüenza de tu desnudez; y colirio para ungir tus ojos, para que veas.

Oseas 12:9-10 . VOLVERÉ A HACERTE MORAR EN TIENDAS. La gente se ha engañado a sí misma creyendo que es responsable de su propia prosperidad. Dios les recuerda, en la primera frase de este versículo, que Él ha sido la fuente de origen de Israel (cuando los formó en una nación y los rescató de la esclavitud egipcia) y ha sido la fuente de todos sus éxitos desde ese momento hasta el presente.

Ya que no escucharán las meras palabras habladas por un profeta, Dios hará que experimenten una vez más un período de dislocación, extravío y prueba a través del cautiverio. Esta experiencia tiene como objetivo llamar a Israel a la confianza penitente en Jehová como lo hicieron en el desierto bajo Moisés. Todas sus riquezas, poder e incluso su tierra les serán quitadas. Quizás entonces se arrepientan y se vuelvan a Dios con plena confianza, ya que habrán descubierto que no hay seguridad en la riqueza o el poder.

El habitar en tiendas se refiere a las ceremonias relacionadas con la Fiesta de los Tabernáculos ( Números 14:33 ) que había de traerles a la memoria el escudo y amparo, cuidado y protección de Dios en su andar por el grande y terrible desierto (cf. Levítico 23:42-43 ).

En Oseas 12:10 Dios les recuerda a todos los intermediarios que envió para guiarlos, amonestarlos, enseñarlos y cuidarlos como pastores que cuidan con ternura a un rebaño de ovejas desamparadas. Los profetas, desde Moisés hasta Malaquías, recibieron y usaron todos los medios por mandato de Dios para volver al pueblo de Israel en la dirección de Dios.

Se multiplicaron visiones, milagros, predicciones del futuro y exposiciones de la Ley. Se usaron figuras retóricas, símbolos, parábolas, metáforas, alegorías, tipos, lecciones objetivas vívidamente llamativas. Estas personas nunca podrían alegar la falta de cantidad o calidad de comunicación como excusa ante el tribunal de Dios. Y, como dice el escritor de la epístola hebrea, ... si el mensaje declarado por los ángeles fue válido y toda transgresión o desobediencia recibió una retribución justa, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? Fue declarado primero por el Señor, y nos lo atestiguan los que le oyeron, mientras que Dios también dio testimonio con señales y prodigios y varios milagros y con los dones del Espíritu Santo distribuidos según su propia voluntad.

Oseas 12:11 ¿ES GALAAD INIQUIDAD ? . EN GILGAL SACRIFICAN BUEYES. Galaad y Gilgal representan las dos mitades del reino de las diez tribus. Galaad representa la tierra al este del Jordán que pertenece a Israel y Gilgal representa la tierra al oeste del Jordán. La palabra traducida iniquidad es literalmente inutilidad.

La decadencia moral de toda la nación, provocada por la idolatría, conducirá a la perturbación y destrucción física. El presente predictivo se usa en este versículo. El profeta mira hacia el futuro y lo ve presente, sus altares son como montones en los surcos del campo. Esto es lo que ha de suceder con sus altares a la idolatría.

Oseas 12:12 JACOB HUYÓ AL CAMPO DE ARAM. Anteriormente, Jacob fue usado como un ejemplo de la diligencia por las cosas espirituales que Dios esperaba que Israel imitara. Ahora bien, los largos años de Jacob como fugitivo, esclavizado en tareas tan serviles como pastorear ganado, toda la angustia y aflicción que sufrió en esos años, contrastan con los muchos años de prosperidad, paz y seguridad que la nación de Israel ha disfrutado bajo la protección de Dios.

Jacob había soportado su aflicción y servido al Señor fielmente y con gratitud. Israel, la nación, en vez de agradecer al Señor por su consuelo y prosperidad por medio del amor y la fiel devoción a Él, despreció Su amor y se fue en pos de otros dioses.

Oseas 12:13 . Y POR UN PROFETA FUE PRESERVADO. No se le dieron tales ayudantes a Jacob. Dios envió profetas para iluminar los caminos de Israel, la nación, mediante la proclamación de Su Palabra. Dios demostró visiblemente, muchas veces, mediante milagros y predicciones a través de los profetas, Su poder y Sus propósitos. Pero a Jacob no le fue dado, hasta tal punto, tener el poder y el propósito de Dios demostrado visiblemente.

La nación tenía privilegios y posibilidades mucho más allá de las de su padre Jacob. Dios tenía todo el derecho de esperar de la nación por lo menos tanta fidelidad como la que Jacob había manifestado, aún más. A quien mucho se le da, mucho se le demandará.

Oseas 12:14 EFRAÍN HA PROVOCADO A IRA MUY AMARGAMENTE. La indiferencia de Israel hacia el amor de Dios provocó la justa indignación de Dios. El amor no correspondido merece justamente la ira. El amor perfecto de Dios, cuando es despreciado y burlado, merece justicia perfecta y justa retribución. Si los hombres son morales, si Dios es moral, si el universo está gobernado por principios morales, entonces repudiar la voluntad amorosa, protectora y sustentadora del Dios omnipotente es merecer moral y justamente y elegir deliberadamente la única alternativa lógica y razonable: la indignación y la ira del despreciado.

Una elección deliberada y moral del mal sólo puede resultar en un rechazo deliberado y moral del bien. La pregunta crucial es: ¿Se ha demostrado suficientemente, histórica y pragmáticamente, o empíricamente, que Dios existe, que la Biblia es Su Voluntad infaliblemente registrada para el hombre, que Jesucristo es Su Hijo, y que la Biblia afirma ser el único y único bueno final? La respuesta es ahora, y fue entonces, inequívocamente, ¡SÍ ! Por tanto, el hombre, criatura moral, debe tomar su propia decisión.

Es dueño de su destino. Si el hombre decide contra el Bien empíricamente demostrado y exclusivamente último, su sangre será dejada sobre él. Si el hombre, por fe y obediencia a Dios, no permite que Dios perdone sus pecados, entonces el hombre debe pagar el castigo por sus propios pecados. Si el hombre escoge el mal y la rebelión contra Dios (lo que hace que el hombre esté en desarmonía con su propósito creado), entonces esto es lo que Dios permitirá que el hombre tenga por toda la eternidad.

PRUEBA

1.

¿Por qué usar la palabra traficante en lugar de cananeo? en Oseas 12:7 .

2.

¿Cuál era la filosofía ética de Israel?

3.

¿Qué es el relativismo ético? ¿La gente practica esto hoy?

4.

¿Por qué el relativismo ético no es práctico?

5.

¿Cómo y por qué quiso Dios hacerlos habitar de nuevo en tiendas?

6.

¿Cuán extensas fueron las oportunidades para que Israel conociera la voluntad de Dios?

7.

¿Merece la ira de Dios la persona que deliberadamente escoge el mal? ¿Por qué?