Oseas 2:1-5

LA INGRATITUD DE ISRAEL Y EL ESPÍRITU DE HARLOTRÍA

TEXTO: Oseas 2:1-5

1

Decid a vuestros hermanos, Ammi; ya tus hermanas, Ruhamah.

2

Contiende con tu madre, contiende; porque ella no es mi mujer, ni yo soy su marido; y quítese sus fornicaciones de su rostro, y sus adulterios de entre sus pechos;

3

no sea que la desnude y la deje como el día en que nació, y la deje como un desierto, y la deje como tierra seca, y la mate de sed.

4

Sí, de sus hijos no tendré misericordia; porque son hijos de fornicación;

5

porque su madre se ha prostituido; la que los concibió ha hecho vergüenza; porque ella dijo: Iré tras mis amantes, los cuales me darán mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida.

CONSULTAS

una.

¿Cuál es el significado de Ammi y Ruhamah?

b.

¿Cómo eran sus hijos, los hijos de la prostitución?

C.

¿Quiénes eran sus amantes?

PARÁFRASIS

Oh Jezreel, cambia el nombre de tu hermano y hermana. Llama a tu hermano Ahora Eres Mío (Ammi); nombra a tu hermana Amada (Ruhamah), porque ahora Dios tendrá misericordia de ella. Ruega a tu madre (Israel); porque ha cometido adulterio espiritual y se ha casado con otro; ya no soy su marido; ella ya no es mi esposa. Razona con ella para que cese en su adulterio espiritual, para que deje de entregarse a otros dioses.

Si no lo hace, la desnudaré de todo lo que ella llama suyo; todo le será quitado y será como cuando nació como nación en Egipto; La haré también desolada como un desierto, y árida como tierra seca, y morirá porque le negaré el agua que da vida. Además, quitaré los favores especiales del pueblo de Israel porque al adorar ídolos muestran que son sus hijos.

Israel, su madre, ha cometido adulterio espiritual. Hizo algo vergonzoso cuando dijo: Estoy decidida a ir y unirme y asociarme con otros dioses porque ellos son los que me proporcionan las cosas que disfruto.

RESUMEN

La apostasía de Israel se representa aquí bajo la figura de una esposa que deja a su esposo por amantes. El Profeta ruega a la gente que razone unos con otros y se arrepienta del espíritu de prostitución religiosa (idolatría) en sus corazones.

COMENTARIO

Oseas 2:1 DIGA. A VUESTROS HERMANOS, AMMI; YA TUS HERMANAS, RUHAMAH. El texto hebreo del AT hace que Oseas 1:10-11 se convierta en Oseas 2:1-2 y así como lo tenemos aquí en la versión en inglés sería Oseas 2:3 del texto hebreo.

Esto preserva la continuidad del contexto y es preferible a nuestra actual versión en inglés. En otras palabras, Oseas 2:1 , tal como lo tenemos en la versión en inglés, pertenece contextualmente a Oseas 1:10-11 . Nuestro actual Oseas 2:2 comienza con otro contexto, por lo que la división en la versión en inglés deja mucho que desear. La versión en inglés ha seguido el arreglo de la Septuaginta (LXX) y la Vulgata latina al dividir el contexto como lo ha hecho.

Ammi, significa Mi pueblo. Ruhamah, significa Carcomido o Amado. La victoria que se logra ( Oseas 1:10-11 ) en el cumplimiento del pacto y cuando todo Israel (Israel espiritual) se reúna bajo una sola cabeza cambiará tanto la relación del hombre con Dios y la relación de Dios con el hombre que el hombre redimido a partir de entonces cambiará. ser llamados pueblo de Dios, y Dios a partir de entonces tendría piedad de ellos.

Así que esta es la conclusión de lo que se cumpliría según Oseas 1:10-11 y pertenece legítimamente a ese contexto.

Oseas 2:2-3 CONTENTS CON TU MADRE. QUE DESECHE SUS FORNICACIONES. PARA NO DESNUDARLA. La palabra contender sería mejor traducida, razonar, persuadir, suplicar o rogar. La madre es Israel la nación. Los hijos son los israelitas individuales. Esto es simplemente un modo retórico de expresión.

Aunque la nación, considerada como un todo, había caído en la idolatría, muy pocos fieles formaban un remanente ya ellos suplica el Profeta. Son la última esperanza de la nación. Deben persuadir a la nación para que abandone sus fornicaciones.

La prostitución aquí probablemente se refiere a la idolatría practicada por la nación. Israel había entrado en el pacto con Jehová su Dios; Israel se había unido a Dios como una mujer se une a su marido. Cuando persiguió a otros dioses, su idolatría se convirtió en una ruptura de la fidelidad que debía a su Dios. Su idolatría era aún más deplorable que la de los paganos, porque la idolatría de Israel constituía rebelión e ingratitud contra mayores privilegios, más benditas circunstancias y mayor revelación.

Se hace referencia a la idolatría como prostitución (cf. Éxodo 34:14-15 ; Levítico 17:7 ; Levítico 20:5-6 ; Números 14:33 ; Números 15:39 ; Deuteronomio 31:16 ; Deuteronomio 32:16 ; Deuteronomio 32:21 ).

En realidad, esta sección ( Oseas 2:2-5 ) se ajustaría mejor a nuestro esquema bajo IB 2., La ingratitud de Israel, el amor al pecado. Pero eso lo colocaría fuera de su orden textual y dado que deseamos tratar el texto en el orden en que se da, el esquema debe volverse secundario.

El rostro puede reflejar o mostrar modestia o inmodestia, desvergüenza o vergüenza (cf. Jeremias 6:15 ; Jeremias 8:6 ; Jeremias 9:21 ). Incluso en ese día era costumbre que la ramera se pintara la cara con cosméticos para atraer y seducir a los amantes.

A nivel nacional, Israel de alguna manera estaba mostrando externamente el rostro de una ramera espiritual. La ramera también adornó y expuso sus pechos para seducir. Tenemos aquí un paralelismo sinónimo; una exhortación a que Israel debe corregir la exhibición externa de prácticas idólatras porque exhiben el espíritu de prostitución y rebelión que está dentro de su corazón nacional.

Se advierte a Israel que si continúa en la idolatría, Dios la desnudará. como era el día que nació. Cuando Israel nació como nación, provenía de una masa de esclavos desorganizados y sin dinero que servían al faraón egipcio. No tenía bienes mundanos, ni posición mundana ni nacionalidad, ni tierra que pudiera llamar propia (cf. Ezequiel 16 ).

Dios la sacó de Egipto, le dio una tierra, la bendijo con abundancia material, le dio prominencia e influencia nacional. Pero ahora que ella ha sido infiel, Dios la va a desheredar y desechar y quitarle todo lo que Él le ha dado. Volverá a ser esclava de una nación extranjera; una vez más se quedará sin nacionalidad y sin abundancia material. Israel como nación será como una tierra que se ha vuelto árida, desolada, como nación se volverá inútil, dejará de producir y morirá,

Oseas 2:4-5 . DE SUS HIJOS NO TENDRÉ MISERICORDIA. SU MADRE HA JUGADO A LA RAMERA. ELLA DIJO, YO IRÉ TRAS MIS AMANTES, QUE ME DAN MI PAN. Nos gusta la afirmación de K & D, El hecho de que los hijos sean especialmente mencionados después y junto a la madre, cuando en realidad madre e hijos son uno, sirve para dar mayor agudeza a la amenaza, y resguarda de esa seguridad carnal, en que los individuos imaginan que, en la medida en que estén libres del pecado y culpa de la nación en su conjunto, estarán también exentos del castigo amenazado.

La nación y su liderazgo (civil y religioso) se prostituyeron al convertirse en idólatras y llevaron al pueblo al mismo pecado. Los niños no fueron forzados a la prostitución. Les encantaba tenerlo así, y de buena gana seguían la dirección de la nación.

La madre, por muy orgullosa y vanidosa que se presentara a sí misma, hizo una cosa vergonzosa cuando fue infiel a su Dios. Iré tras podría traducirse literalmente, Déjame ir, o Iría tras. No espera a que la atraigan, la atraigan o la seduzcan. Ella va descaradamente, sin ser invitada, sin ser buscada y contrariamente a los sentimientos instintivos de la mujer, tras aquellos que no hacen propuestas para atraerla y alejarla de su Esposo (Dios) que la ha amado y la ha llamado.

Ella miraba con envidia a las naciones vecinas (Fenicia, Egipto, Asiria) que no adoraban a Jehová, pero que poseían mucho más poder político y prestigio, comercio mundial, enormes riquezas, maravillosos lujos y una libertad mucho mayor de las restricciones morales que el pueblo de Dios. El espíritu de mundanalidad hizo que Israel pensara en su Dios como un capataz cruel y sin amor y en Su ley como un yugo insoportable.

Ella comenzó a adorar ídolos. Luego, a medida que crecía su prosperidad y su prestigio político, razonó que sus amantes le habían proporcionado todas las cosas que ella deseaba con tanta avidez. En los días de Jeroboam II, el Israel idólatra de repente ganó poder y riquezas que rivalizaban con las de David y Salomón. Parecía que la idolatría pagaba mejores salarios que el servicio a Jehová. Dios les había advertido contra tal orgullo, ingratitud e idolatría con palabras claras ( Deuteronomio 8:1 ss).

Es interesante notar que el pueblo de Judá dijo lo mismo de sus ídolos ( Jeremias 44:15-18 ); atribuyeron su prosperidad a los dioses paganos que adoraban en lugar de a Jehová. Es aterradoramente cierto que las personas en la llamada América cristiana (y otras naciones cristianizadas) no han aprendido mucho de Israel y Judá.

Un gran número de personas atribuyen hoy la opulencia y el prestigio material y político a sus ídolos de la ciencia, el hombre, el sexo o alguna otra filosofía. Esto es tan descarado y vergonzoso y tanta prostitución espiritual como lo fue el Baalismo en los días de Oseas. Tomemos en serio la exhortación de Oseas y roguemos a nuestra madre que quite su fornicación de su rostro.

PRUEBA

1.

¿Cuál es la división adecuada de los capítulos 1 y 2? ¿Dónde debe ir Oseas 2:1 ?

2.

¿Quién es la madre y quiénes los hijos? ¿Qué forma literaria se está utilizando aquí?

3.

¿Cuál es la prostitución de la que tanto la madre como los hijos son culpables?

4.

¿Cómo desnudará Dios a Israel?

5.

¿Qué hace que Israel vaya tras otros dioses tan vergonzoso?

6.

¿Por qué pensaba Israel que sus dioses paganos le proporcionaban las cosas que ella quería?

7.

¿Cómo actúan las naciones hoy de la misma manera que Israel actuó entonces?