Proverbios 30:1-10

TEXTO DEL CAPÍTULO 30 Proverbios 30:1-10

1.

Las palabras de Agur el hijo de Jakeh; El oráculo.

El hombre dice a Ithiel, a Ithiel y a Ucal:

2.

Seguramente soy más bruto que cualquier hombre,

y no tienen el entendimiento de un hombre;

3.

y no he aprendido sabiduría,

Ni tengo yo el conocimiento del Santo.

4.

¿Quién subió al cielo y descendió?

¿Quién ha recogido el viento en sus puños?

¿Quién ató las aguas en su manto?
¿Quién estableció todos los confines de la tierra?
¿Cuál es su nombre, y cuál es el nombre de su hijo, si lo sabes?

5.

Cada palabra de Dios es probada:

Es escudo para los que en él se refugian.

6.

No añadas a sus palabras,

no sea que te reprenda, y seas hallado mentiroso.

7.

Dos cosas te he pedido;

no me las niegues antes de morir:

8.

Aparta de mí la falsedad y la mentira;

No me des pobreza ni riqueza; Aliméntame con el alimento que me es necesario:

9.

no sea que me sacie y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová?

o sea que siendo pobre, robe,

Y profanen el nombre de mi Dios.

10

No calumnies al siervo de su amo,

para que no te maldiga y seas declarado culpable.

PREGUNTAS DE ESTUDIO SOBRE 30-1-10

1.

¿Quién fue Agur ( Proverbios 30:1 )?

2.

¿Qué significa oráculo ( Proverbios 30:1 )?

3.

¿Quiénes eran Itiel y Ucal ( Proverbios 30:1 )?

4.

¿Significa brutal en v. lo que generalmente entendemos por esta palabra?

5.

¿Qué significan las declaraciones de Proverbios 30:3 ?

6.

¿Qué quiere decir el autor en Proverbios 30:4 ?

7.

Probado en qué sentido ( Proverbios 30:5 )?

8.

¿Dónde más en la Biblia se da la misma instrucción ( Proverbios 30:6 )?

9.

¿Cuáles son estas dos cosas ( Proverbios 30:7 )?

10

¿Fue esta su propia falsedad o la de alguien más ( Proverbios 30:8 )?

11

¿Cuál es el peligro de tener demasiado ( Proverbios 30:9 )?

12

¿Cuál es el peligro de tener muy poco ( Proverbios 30:9 )?

13

¿Qué es la calumnia ( Proverbios 30:10 )?

FARAFRASA DE Proverbios 30:1-10

1.

Estos son los mensajes de Agur, hijo de Jakeh, de Massa, dirigidos a Itiel y Ucal:

2-4.

Estoy cansado, oh Dios, y listo para morir. ¡Soy demasiado estúpido incluso para llamarme ser humano! No puedo entender al hombre, y mucho menos a Dios. ¿Quién sino Dios va y viene al cielo? ¿Quién más sostiene el viento en sus puños y envuelve los océanos en Su manto? ¿Quién sino Dios ha creado el mundo? Si hay otro, ¿cuál es el nombre y el nombre de su hijo si lo sabe?

5-6.

Cada palabra de Dios resulta verdadera. Él defiende a todos los que acuden a Él en busca de protección. No añadas a sus palabras, no sea que te reprenda, y seas hallado mentiroso.

7-10.

Oh Dios, te pido dos favores antes de morir: primero, ayúdame a nunca decir una mentira. Segundo, ¡no me des pobreza ni riqueza! ¡Dame lo justo para satisfacer mis necesidades! Porque si me hago rico, puedo estar contento sin Dios. Y si soy demasiado pobre, puedo robar y así insultar el santo nombre de Dios. Nunca acuses falsamente a un hombre ante su patrón, para que no te maldiga por tu pecado.

COMENTARIOS SOBRE 30:1-10

Proverbios 30:1 . Aquí se nos presentan cuatro nombres, desconocidos para nosotros pero probablemente bien conocidos en esos días: Agur (el autor), Jakeh (su padre); e Ithiel y Ucal (a los que se dirige). Ithiel es más importante de los dos en el sentido de que no solo se lo menciona primero sino dos veces. Estos dos últimos capítulos contienen material que no está compilado por Salomón (este capítulo por Agur y el capítulo 31 por el rey Lemuel). Ambos Capítulos parten de los dichos de un verso a secciones de material. La palabra Oráculo muestra que lo que sigue está inspirado aunque no haya sido escrito por Salomón.

Proverbios 30:2 . Quienquiera que haya sido Agur, aquí revela el hecho de que no fue por dotación natural que estaba a punto de escribir. Salmo 73:22 también usa la palabra brutal, y lleva la idea de un bajo nivel de comprensión.

Proverbios 30:3 . Y este verso muestra que no fue a través de la educación recibida de otros que estaba a punto de escribir. Es muy probable que fuera un campesino, sin educación, y sin ninguna ayuda humana, como lo fue el profeta Amós; y que todo lo que sabía ahora era por inspiración del Todopoderoso, independientemente de lo cual era rústico e inculto (Clarke).

Proverbios 30:4 . Aquí hay cinco preguntas que tratan sobre lo sublime y lo divino. Con respecto al ascenso y descenso, Romanos 10:6-7 hace dos preguntas: ¿Quién subirá al cielo?... y quién descenderá al abismo? ¿Cuál sería el propósito de tal ascenso y descenso? Deuteronomio 30:11-13 es el que está citando Romanos 10 , y muestra que tal subir y bajar (o salir) era con el propósito de obtener el conocimiento divino y devolverlo a la humanidad: Este mandamiento.

..no está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá, y nos lo hará oír, para que lo hagamos? Ni está más allá del mar, para que digas: ¿Quién cruzará por nosotros el mar, y nos lo traerá? La respuesta a las primeras cuatro preguntas de este versículo es: ¡Ningún hombre! La Creación y la Providencia son obras de Dios Job 38 - Salmo 104 ; Isaías 40:12-14 (preguntas 2-4), y también Apocalipsis 1 Corintios 2:9-11 (pregunta 1). Si alguien insistía en que algún hombre ha hecho estas cosas que atribuimos a Dios, Agur quería saber su nombre y el nombre de su hijo.

Proverbios 30:5 . Como la luz de la naturaleza y la especulación metafísica no sirven para obtener el conocimiento perfecto de Dios que el buscador anhela, debe estar aún más agradecido por la Palabra revelada de Dios, que le enseña tanto como él es capaz de aprender ( Comentario del púlpito). El mensaje que trae Agur es la Palabra de Dios, y cada palabra de ella es verdadera porque está probada: Las palabras de Jehová son palabras puras; Como plata refinada en horno de tierra, Purificada siete veces ( Salmo 12:6 ); Purísima es tu palabra ( Salmo 119:140 ).

Salmo 19:8 nuevamente declara su pureza y lo que hace por la humanidad: Los preceptos de Jehová son rectos, que alegran el corazón: El mandamiento de Jehová es puro, que alumbra los ojos. Se habla de Dios y de su Palabra como escudo para los que en él se refugian: La palabra de Jehová es probada; Él es un escudo para todos los que se refugian en él Salmo 18:30 ); Jehová Dios es sol y escudo ( Salmo 84:11 ); Confía, oh Israel, en Jehová: Él es su ayuda y su escudo.

Casa de Aarón, confiad en Jehová; él es su ayuda y su escudo. Los que teméis a Jehová, confiad en Jehová: Él es su ayuda y su escudo ( Salmo 115:9-11 )

Proverbios 30:6 . Ya que la Palabra de Dios es pura (tal como Él la quiere), verdadera y correcta, Él no quiere que el hombre la manipule. Dos veces en Deut. hizo Dios la misma advertencia: No añadiréis a la palabra que os mando, ni disminuiréis de ella ( Deuteronomio 4:2 ); Cualquier cosa que yo os mande, cuidaréis de hacerla; no le añadiréis ni quitaréis de ella ( Deuteronomio 12:32 ).

Y la última advertencia en la Biblia dice: Si alguno añadiere a ellas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro; y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quita su parte del árbol de la vida, y de la santa ciudad, que están escritos en este libro ( Apocalipsis 22:18-19 ).

Cualquiera que lucha (tuerce) la Escritura, lo hace para su propia destrucción ( 2 Pedro 3:16 ). Si negamos la Palabra de Dios, Él nos reprobará (demostrará que estamos equivocados, tratará con nosotros), y seremos encontrados nada menos que mentirosos ante Sus ojos (absolutamente equivocados). Ejemplos: 2 Reyes 6:24-31 ; 2 Reyes 7:1-17 ; Jeremias 27:2 ; Jeremias 27:6 ; Jeremias 27:8 ; Jeremias 28:1-4 ; Jeremias 28:10-17 .

Proverbios 30:7 . Este capítulo contiene varios grupos ( Proverbios 30:7-9 , Proverbios 30:11-14 , Proverbios 30:15-16 , Proverbios 30:18-19 , Proverbios 30:21-23 , Proverbios 30:24-28 , Proverbios 30:29-31 ), y este versículo introduce el primer grupo o conjunto. Dos cosas se deseaban con urgencia o se pedían a Dios, y que no quería que se le negaran. Antes de morir significa mientras estoy en la carne o mientras vivo.

Proverbios 30:8 . N° 1: Apartad de mí la falsedad y la mentira; Núm. 2: No me deis pobreza ni riqueza. Aliméntame con la comida que es necesaria para mí va con el No. 2 como una reafirmación del mismo. Y Proverbios 30:9 es una explicación de la petición No.

2. Como vemos estas dos peticiones, la primera es lo que deseaba que Dios le quitara, y la segunda es lo que deseaba que Dios le diera. Ahora bien, conociendo a Agur (el compilador), no sabemos si él personalmente estaba plagado de falsedad y mentiras y quería ser librado de ellas o si vio tanta infidelidad en la humanidad que personalmente quería estar completamente libre de ella (vamos esperemos que haya sido esto último).

Y nosotros también necesitamos ser libres de tal infidelidad: Por tanto, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo ( Efesios 4:25 ). Agur también deseaba que en los tratos providenciales de Dios con él, lo salvara de los extremos tanto de la pobreza como de la riqueza, porque vio peligros en ambos (ver comentarios sobre Proverbios 30:9 ).

Su deseo era que simplemente pudiera tener las provisiones que fueran adecuadas para él. Y la observación muestra que las personas son más justas, más felices y más satisfechas cuando se encuentran en la gran clase media que tiene que trabajar por lo que tiene y que aprecia lo que obtiene.

Proverbios 30:9 . ¿Cuál era el peligro de las riquezas? no sea que me sacie y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? Una y otra vez en la Biblia se muestra esta tendencia: no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado buenas casas, y habites en ellas; y cuando tus vacas y tus ovejas se multipliquen, y tu plata y tu oro se multipliquen; entonces se enaltecerá tu corazón, y te olvidarás de Jehová tu Dios.

..y que no digas en tu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han hecho esta riqueza ( Deuteronomio 8:12-17 ); Te has engordado, te has engrosado, te has vuelto terso; Entonces abandonó a Dios ( Deuteronomio 32:15 ).

Véase también Deuteronomio 31:20 ; Nehemías 9:25-26 ; Job 31:24-25 ; Job 31:28 ; Oseas 13:6 .

¿Cuál era el peligro de la pobreza? no sea que, siendo pobre, robe, y profane el nombre de mi Dios. Robar está mal ya sea que uno robe por necesidad o de otra manera, a pesar de la ética de la situación. Pero no se puede negar la tendencia de los pobres a robar a los demás. En esas circunstancias, uno podría usar el nombre de Dios de manera profana al maldecirlo por sus circunstancias, o podría afirmar su inocencia mediante un juramento en el que usó el nombre de Dios (probablemente lo primero: cuando tengan hambre, se inquietarán y maldición por su rey y por su dios Isaías 8:21 ).

Proverbios 30:10 . La calumnia no es buena: Romanos 3:8 ; Salmo 101:5 ; Salmo 50:19-20 ; YO.

Tim. Proverbios 3:11 . Para que no te maldiga, ¿quién es él? Es más probable que sea el siervo que el amo el calumniado que el que escucha la calumnia. Dado que el calumniador sería culpable, la maldición sería efectiva.

PREGUNTAS DE EXAMEN SOBRE 30:1-10

1.

¿Qué cuatro personas se mencionan en Proverbios 30:1 , y qué sabemos de cada una?

2.

¿Qué palabra en Proverbios 30:1 muestra que el contenido del capítulo es inspirado?

3.

¿De qué dos fuentes no obtuvo el autor de este capítulo el material que estaba a punto de presentar ( Proverbios 30:2-3 )?

4.

Discuta el ascenso y el descenso de Proverbios 30:4 .

5.

¿Cuán pura se dice que es la Palabra de Dios ( Proverbios 30:5 )?

6.

¿Dónde más, además Proverbios 30:6 , Dios advierte acerca de alterar Su Palabra?

7.

¿Por qué Agur quería que le quitaran la falsedad y la mentira ( Proverbios 30:8 )?

8.

¿Qué significa Alimento que me es necesario ( Proverbios 30:8 )?

9.

¿Dónde más además Proverbios 30:9 advierte la Biblia sobre el peligro de las riquezas?

10

¿Cómo podría una persona azotada por la pobreza usar el nombre de Dios de manera profana ( Proverbios 30:9 )?

11

¿Quién es el de Proverbios 30:10 ?