Romanos 14:1-12

Texto

Romanos 14:1-12 . Pero al que es débil en la fe, recibidlo, pero no por decisión de escrúpulos. Romanos 14:2 Un hombre tiene fe para comer de todas las cosas, pero el que es débil come hierbas. Romanos 14:3 El que come, no menosprecie al que no come; y el que no come, no juzgue al que come, porque Dios lo ha recibido.

Romanos 14:4 ¿Quién eres tú que juzgas al siervo de otro? para su propio señor está en pie o cae. Sí, se le hará estar de pie; porque el Señor tiene poder para hacerle estar firme. Romanos 14:5 Un hombre estima un día por encima de otro: otro estima todos los días iguales.

Que cada hombre esté completamente seguro en su propia mente. Romanos 14:6 El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios. Romanos 14:7 Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo.

Romanos 14:8 Porque si vivimos, para el Señor vivimos; o si morimos, para el Señor morimos; por tanto, ya sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. Romanos 14:9 Porque para esto Cristo murió y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos.

Romanos 14:10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? o tú, ¿por qué menosprecias a tu hermano? porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios.

11

Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla,

Y toda lengua confesará a Dios.

12

Así que cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 14:1-12

568.

¿Cuál es el significado de la palabra recibir en Romanos 14:1 ?

569.

¿Cómo sería recibido uno por decisión de escrúpulos?

570.

Alguien debe tener razón en esto de comer. ¿Quién es?

571.

¿Depende la fuerza o la debilidad de la fe del conocimiento? ¿En qué manera?

572.

Hay una responsabilidad mutua. ¿Qué es?

573.

¿Cómo podría Dios recibir a alguien que no estaba en lo correcto en sus puntos de vista?

574.

¿Está Pablo enseñando la gracia irresistible en Romanos 14:4 ? Por favor explique la frase, porque el Señor tiene poder para hacer que él permanezca.

575.

¿Podríamos aplicar el principio establecido aquí al bautismo cristiano oa la Cena del Señor? ¿Por qué?

576.

¿Debemos estimar el día del Señor por encima de todos los demás días? ¿Cómo se aplicará la instrucción dada aquí si estimamos el domingo?

577.

¿Por qué es tan importante que estemos completamente seguros en nuestra propia mente?

578.

¿Por qué debemos sentir que el Señor tiene algún interés en la comida o los días?

579.

Cuán profundamente agradecidos debemos estar con nuestro Padre Celestial. En todo debemos dar gracias. ¿Cómo podemos hacer esto si hay una diferencia de opinión en cuanto a lo correcto o lo incorrecto?

580.

Es fácil ver cómo ninguno de nosotros vive para sí mismo. ¿Cómo es que nadie muere para sí mismo?

581.

Pertenecemos al Señor Jesús por derecho de compra. Entonces se convierte en una cuestión de elección para nosotros. ¿Cómo debemos resolver todas las cuestiones?

582.

Cristo es Señor de los muertos según Romanos 14:9 . ¿Cómo es esto así?

583.

¿Deberíamos retrasar nuestro juicio sobre todos los asuntos a favor del juicio final de Dios? Explique.

584.

¿Van a comparecer los cristianos ante el tribunal de Dios? Si es así ¿con qué propósito?

585.

¿Constituye un juicio el chismear sobre la ignorancia o las debilidades de nuestros hermanos? ¿Seremos juzgados por tal acción?

Paráfrasis

Romanos 14:1-12 . El cristiano judío que es débil en la fe con respecto a las comidas y los días, recíbelo en tu compañía, pero no para discutir apasionadamente sobre sus opiniones.

Romanos 14:2 El cristiano gentil, en verdad, cree que puede comer toda clase de carne; pero el cristiano judío, que es débil en la fe, come legumbres sólo en países paganos, porque no puede encontrar carnes que crea limpias.

Romanos 14:3 Ya que ambos actúan por conciencia, el gentil que come toda clase de carne no menosprecie al judío que no come ciertas clases; y que el judío que no come ciertas clases no condene al gentil que come todas las clases; porque Dios, por los dones espirituales concedidos a los gentiles, declara que lo ha aceptado.

Romanos 14:4 ¿Quién eres tú que condenas al criado ajeno? Él es responsable ante su propio amo, y no ante ti; de modo que por la sentencia de su propio amo debe ser absuelto o condenado: y será absuelto; porque Dios tiene poder para absolverlo en el juicio, y lo hará, si ha obrado concienzudamente.

Romanos 14:5 Con respecto a los días, los cristianos judíos, en verdad, piensan que un día es más santo que otro; las lunas nuevas, por ejemplo, y los sábados: pero el cristiano gentil, mejor informado, considera todos los días igualmente santos, porque la ley de Moisés no es la ley del reino de Cristo. Que cada uno se dirija según su propia convicción.

Romanos 14:6 El que observa los días santos de los judíos, los observa en obediencia a Cristo, quien piensa que los ha ordenado: El que no observa estos días en obediencia a Cristo, no los observa, sabiendo que Cristo los ha abolido. . El que come toda clase de carne indistintamente, las come en obediencia a Cristo, que ha permitido que se coman; porque da gracias a Dios por ellos, en la persuasión de que son permitidos; y el que no come de todas las clases, en obediencia a Cristo no las come, y muestra su persuasión de que no están permitidas, dando gracias a Dios por el alimento que se le permite comer.

Romanos 14:7 Al declarar así su sujeción a Cristo, ambos actúan correctamente: porque ninguno de nosotros vive por su propia voluntad, ya ninguno de nosotros se le permite morir por su propia voluntad.

Romanos 14:8 Pero si vivimos por la voluntad de Cristo, o si morimos, morimos por la voluntad de Cristo. Ya sea que vivamos o muramos, somos súbditos de Cristo; y no debemos, en materia religiosa, guiarnos ni por nuestra propia voluntad ni por la voluntad de otros, sino por la de él.

Romanos 14:9 A esta obediencia implícita de todos tiene el título más completo: porque para este fin Cristo murió y resucitó, y vive de nuevo en el cielo, para que pueda gobernar y juzgar a los muertos y a los vivos.

Romanos 14:10 Pero tú, judío, ¿por qué condenas a tu hermano gentil, porque descuida la distinción de comidas y días? O tú también gentil, ¿por qué desprecias a tu hermano judío como a un débil intolerante, porque observa estas distinciones? En tales asuntos no debemos juzgarnos unos a otros; porque todos seremos puestos ante el tribunal de Cristo, para ser juzgados por él.

Romanos 14:11 Esto fue declarado a los judíos hace mucho tiempo; -Porque escrito está: Yo mismo he jurado, dice el Señor, la palabra ha salido de mi boca,-' y también, -Que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua jurará.-'

Romanos 14:12 Pues bien, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios, cuya indulgencia con los sinceros avergonzará a muchos de sus duros juicios.

354.

¿Cómo se relaciona la discusión de los débiles y los fuertes con la renovación de la mente?

355.

¿Por qué no intentar instruir al hermano débil?

356.

¿Qué significa decir que algunos asuntos son asuntos de indiferencia?

357.

Explique la frase porque el Señor tiene poder para mantenerlo en pie ( Romanos 14:4 b).

Resumen

No obstante, debemos aceptar cordialmente a un hermano que es débil en la fe y, en consecuencia, estrecho en sus puntos de vista, pero al recibirlo, debemos dejar de lado aquellos pensamientos suyos que surgen de su debilidad. Su corrección o incorrección no es una cuestión para nuestra decisión. Y cuando un hermano considera ciertos días como sagrados, mientras que otro considera que todos los días son iguales, la regla es dejar que cada uno esté completamente satisfecho en su propia mente y actuar en consecuencia.

En este caso, el fuerte que estima todos los días por igual, no debe despreciar al débil; ni el débil, que piensa que un día es mejor que otro, juzga al fuerte. La misma regla se aplica también en el caso de las carnes que se consideran limpias o inmundas. En materia de indiferencia, cada hombre es una ley para sí mismo. En consecuencia, en tales casos debemos dejar que cada uno actúe según su propio sentido del derecho. Y en cuanto a juzgarnos unos a otros en tales asuntos, debemos abstenernos por completo de ello. Solo somos responsables ante Dios, y él nos juzgará.

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Indulgencia en materia de opinión para aquellos

Quienes son Débiles en la Fe. Romanos 14:1 a Romanos 15:13 .

1.

Los débiles en la fe no deben ser juzgados con dureza. Romanos 14:1-12 .

Una vez más podríamos decir: si hemos de ser transformados por la renovación de nuestra mente, aquí hay una guía para nuestro pensamiento. El hermano cristiano que siente que una cosa está mal y un pecado para él participar, déjalo en paz. No discutas con él al respecto. Recíbalo en su comunión como hermano cristiano. En particular, la referencia que Pablo tiene en mente tiene que ver con comer. Había aquellas personas que no tenían un conocimiento completo de la voluntad de Dios sobre este tema.

Sintieron que estaría mal que comieran carne. Cuando hables con él, dice Pablo, por favor no lo invites a tu mesa en la que sirves carne. Por otro lado, el hermano débil no debe sentir que tiene un tipo superior de rectitud y tratar de instruirte en los caminos del vegetariano. En toda esta conversación entre los dos hermanos, hay mucho más que una mera discusión. La acción del juicio entra también cuando se dice, yo tengo razón y vosotros estáis equivocados; por tanto , estás condenado.

Hay muchos asuntos de indiferencia, asuntos que no están mal en sí mismos. Ya que cada santo es responsable del conocimiento de la fe ( Judas 1:3 ) y cada miembro del cuerpo responde ante la cabeza, ¿quiénes somos nosotros para juzgar a nuestro hermano? Para usar la figura de Pablo: Este hombre no trabaja para ti; él es empleado por otro, incluso el Señor.

¿Ante quién entonces es responsable? A su propio amo. Si el Señor está complacido con él, ¿quién eres tú para estar disgustado? Puede estar disgustado, pero esto nunca debe entrar en el área del juicio. No es necesario que ninguno de ustedes entienda o vea cómo cada uno puede estar de pie en el día del juicio. Dios es capaz de hacer que cada uno lo haga por su propio poder y sabiduría divinos.

Ahora, en cuanto a los días especiales, ¿estamos en libertad de insertar la palabra especial en relación con los días? Yo creo que no. Podemos inferir que aquí hay una discusión sobre el deseo de ciertos cristianos judíos de poner un énfasis especial en el séptimo día y en otros días del calendario judío. No creo que las enseñanzas de Pablo apoyen la observancia de días especiales. Cuando se abolió la ley judía, ¿no se abolió también toda la responsabilidad de celebrar un día por encima del otro? ¿No es lo que hacemos el domingo lo que es sagrado en lugar del día mismo? Al menos había algunos en la iglesia romana que sentían que todos los días eran iguales. Todos los días son regalos de Dios.

La observancia de la Cena del Señor el primer día de la semana no hace que el día (las veinticuatro horas) sea santo; al menos no tenemos ninguna palabra de las Escrituras que lo diga. Esta no será en absoluto la opinión de algunos de los que lean esto. Muy bien uno considera todos los días iguales porque siente que agrada al Señor, y uno considera especiales algunos días por la misma razón. Que cada uno acuerde mutuamente no despreciar al otro.

Hay dos consideraciones muy importantes para cada cristiano. Sin embargo, uno considera los asuntos de indiferencia, que sea su opinión y no solo la expresión verbal del razonamiento de otra persona. Uno debe estar completamente seguro en su propio corazón. El segundo es igualmente importante. Todo lo que uno haga, hágalo para el Señor. Que agradezca a Dios con sinceridad por las verduras si no come carne, agradezca a Dios con sinceridad si observa el domingo (el día) como sagrado. Lo contrario también debe ser cierto.

La gran y eterna razón detrás de tal conducta se encuentra en el versículo siete. Somos responsables ante y por los demás. En nuestro vivir influimos en los demás, no estamos viviendo una vida exclusiva, estamos constantemente asociados con los demás y en la presencia de Dios. Debemos tener cuidado de vivir comiendo y bebiendo y observando para nunca poner tropiezos en el camino de nuestro hermano. Hay un acto que todos realizaremos: todos debemos morir; pero incluso morir puede ser un ejemplo para los demás.

De hecho será para bien o para mal. Podemos leer en este versículo que somos responsables del destino eterno de las almas de nuestros hermanos y hermanas. Llegarán a la muerte de la misma manera que tú. ¿Será esto adecuado? ¿Estas listo para morir? Si no lo eres, y otros te siguen, ¿no eres también responsable ante ellos y por ellos? Vivamos de tal manera en todas las cosas que nuestra vida sea un verdadero ejemplo de preparación para la muerte.

358.

¿Es el domingo un día especial? ¿En qué sentido?

359.

¿Cuál es el significado de la expresión Cada uno esté plenamente seguro en su propio corazón?

360.

¿Cuál es la gran y eterna razón detrás de nuestra necesidad de una plena seguridad de fe?

El versículo ocho es el fundamento sobre el cual descansa toda esta discusión ( Romanos 14:1-7Vivimos por el honor de Cristo y morimos por el honor de Cristo; es decir, de tal manera que le traiga honor. Esto lo hacemos porque le pertenecemos. Siendo la propiedad viva de otro, esencialmente no tenemos voluntad en el asunto. Esto es especialmente cierto cuando consideramos las circunstancias de nuestra compra.

Qué maravilloso Señor servimos. Él no solo gobierna como rey aquí, sino también sobre aquellos en la eternidad. De hecho, le pertenecemos porque vive para siempre. Somos poseídos y gobernados por él tanto en el cielo como en la tierra.

Hay una pregunta para los débiles y los fuertes en Romanos 14:10 . Pablo pregunta a los débiles: ¿Por qué juzgáis a vuestro hermano? Le pregunta al fuerte: ¿Por qué desprecias a tu hermano? Pablo también tiene una respuesta: todos compareceremos ante el tribunal de Dios. Siendo esto cierto, ¿por qué debemos entrar en las prerrogativas de Dios? Dado que cada desigualdad será equilibrada, cada pregunta respondida, ¿por qué intentarlo nosotros mismos? De hecho, pecamos cuando lo hacemos. El profeta Isaías habla del señorío de Dios. Será suficiente para dar cuenta de nuestros pecados en el día del juicio. Nuestro hermano descansa en las manos de un Dios todo sabio.