Romanos 16:17-27

Texto

Romanos 16:17-27 . Ahora os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y ocasiones de tropiezo, en contra de la doctrina que habéis aprendido, y apartaos de ellos. Romanos 16:18 Porque los tales no sirven a Cristo nuestro Señor, sino a sus propios vientres; y con su discurso suave y justo seducen los corazones de los inocentes.

Romanos 16:19 Porque vuestra obediencia se ha extendido a todos los hombres. Por tanto, me regocijo por vosotros; pero quiero que seáis sabios para lo bueno, e simples para lo malo. Romanos 16:20 Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros.

Romanos 16:21 Timoteo, mi colaborador, os saluda; y Lucius y Jason y Sosipater, mis parientes. Romanos 16:22 Yo Tercio, que escribo la epístola, os saludo en el Señor. Romanos 16:23 Os saluda Gayo, mi anfitrión, y de toda la iglesia. Os saluda Erastus, el tesorero de la ciudad, y Quartus, el hermano.

Romanos 16:25 Y a aquel que es poderoso para confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que ha sido silenciado desde los tiempos de la eternidad, Romanos 16:26 pero que ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se da a conocer a todas las naciones para la obediencia de la fe: Romanos 16:27 al único Dios sabio, por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos. Amén.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 16:17-27

655.

¿Cómo podemos explicar el abrupto cambio de tema?

656.

¿Podrían las personas mencionadas en Romanos 16:17-18 referirse a aquellos que causaron tropiezo a causa de los días y la comida?

657.

¿Cómo serían marcadas esas personas?

658.

¿Qué significa alejarse de ellos? ¿Se practica esto hoy en día?

659.

¿Sabía Pablo de tales personas?

660.

¿Cómo podría relacionarse la falsa doctrina con el estómago?

661.

¿En qué sentido eran inocentes ciertas personas?

662.

Pablo confiaba en que los hermanos romanos seguirían su palabra. ¿Por qué estaba tan confiado?

663.

¿Cómo podría ser posible ser simple hacia lo que es malo cuando Pablo lo estaba discutiendo tan extensamente?

664.

Qué maravillosa palabra de aliento se encuentra en Romanos 16:20 . ¿Cómo podía Pablo estar tan seguro de esta victoria? ¿Cómo se representa a Satanás aquí?

665.

¿Cuál es el significado del término gracia como se usa en Romanos 16:20 b?

666.

Algunos de los nombres en este capítulo los hemos notado antes en las cartas de Pablo. ¿Significa esto que aquí los volvemos a encontrar? ¿Cuáles?

667.

Paul no escribió la carta él mismo. ¿Cómo fue escrito?

668.

Gaius debe haber tenido una casa espaciosa. ¿Por qué concluimos así?

669.

El evangelio llegó a algunos notables. Erasto es un ejemplo. ¿Por qué no hubo más?

670.

El Dios eterno es capaz no solo de salvarnos de nuestros pecados sino también de guardarnos de nuestros pecados. ¿Cómo?

671.

¿Cuál es el misterio ahora manifestado?

672.

¿Es esta bendición aplicable a nosotros? Especifique de qué manera.

Paráfrasis

Romanos 16:17-27 . Os ruego, hermanos, que os fijéis en los que establecen asambleas separadas para adorar, y que hacen caer a los débiles por doctrinas falsas, o por prescribir cosas indiferentes según sea necesario, contrarias a la doctrina que habéis aprendido de mí en esta epístola, y evitarlos.

Romanos 16:18 Porque tales maestros, cualquiera que sea su apariencia, no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propias concupiscencias; y por plausibles discursos e hipócritas deseos de felicidad, arrebatan los afectos de los inocentes, que no sospechan de su maldad.

Romanos 16:19 Ahora por todo el imperio es conocida vuestra obediencia, al volveros de los ídolos al Dios verdadero; por tanto, me gozo por vosotros. Sin embargo, deseo que seáis sabios en cuanto al bien, para discernirlo y practicarlo habitualmente, y puros en cuanto al mal, evitando toda falsa doctrina y mala acción.

Romanos 16:20 Y Dios, que es el autor de la paz, producirá paz entre vosotros al aplastar pronto a Satanás bajo vuestros pies: me refiero a los judíos incrédulos y a los maestros judaizantes, que hacen divisiones entre vosotros. El favor de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Amén.

Romanos 16:21 Timoteo, mi ayudante en el ministerio, y Lucio, Jasón y Sosípatro, mis parientes, que ahora están conmigo, os saludan.

Romanos 16:22 Tertius, quien escribió esta carta del autógrafo del apóstol, me es permitido por él saludarlos como a los discípulos de Cristo.

Romanos 16:23 Cayo, con quien me alojo, y que muestra hospitalidad a todos los miembros de la iglesia aquí, les desea salud. También Erastus, el chambelán de Corinto, y Quartus, uno de su propia iglesia, que en este momento está conmigo.

Romanos 16:24 Amándote afectuosamente, te doy mi bendición apostólica por segunda vez. (Véase Romanos 16:20 .) El favor de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

Romanos 16:25 Y a aquel que es poderoso para haceros creer que por la fe y no por la ley los gentiles serán salvos, según mi evangelio y la predicación acerca de Jesucristo hecha por todos los apóstoles, según la revelación del misterio para ellos, que aunque contenido en el pacto con Abraham, se mantuvo en secreto en el tiempo de la dispensación mosaica,

Romanos 16:26 (Pero ahora es plenamente anunciado al mundo por la predicación del evangelio; y, según el mandamiento del Dios eterno e inmutable, contenido en los escritos proféticos de los judíos, es dado a conocer a todos los gentiles , para producir en ellos la obediencia de la fe),

Romanos 16:27 Sólo al Dios sabio, que posee en sí mismo toda perfección, por la iluminación de Jesucristo, digo con entendimiento, a él sea dada la gloria de la salvación del mundo para siempre. Y por la verdad de todo lo que he escrito, apelo a Dios, diciendo Amén a todos.

Resumen

En esta sección, el tema de las divisiones o facciones se aísla extrañamente y se hace que reciba una atención especial. Se ordena a la hermandad que vigile a los que causen divisiones y ocasionen tropiezos, y que se aparten de ellos. Tales personas se caracterizan severamente por no servir a Cristo, sino a sus propios estómagos.
Después de esta digresión, el Apóstol vuelve al tema de los saludos personales. Terminados estos, cierra su gran carta con un maravilloso estallido de elogios, maravilloso por su comprensión, complejidad y fuerza.

412.

Cuando enseñamos como doctrina de Dios nuestras propias conclusiones, ¿qué merecemos de Dios y de los ancianos?

413.

¿Qué se debe hacer con los que causan divisiones? ¿Quién debe hacerlo?

414.

La derrota de Satanás en Roma fue solo temporal. ¿Por qué decir esto?

415.

Nombra a tres que estaban con Pablo cuando escribió.

Comentarios

b.

Advertencias a los que causan las divisiones. Romanos 16:17-20 .

Debemos decir con Moses Lard: ... no se ve fácilmente por qué él debería haber introducido el tema de las divisiones justo en esta conjetura particular. Quizás después de pensar en todas las personas maravillosamente buenas de la iglesia en Roma, quería que supieran que también estaba al tanto del otro elemento. Sea cual sea el propósito, esta sección se destaca por separado y aparte como una advertencia para todos. No estamos aquí para fijarnos en los apóstatas o sectarios, sino en aquellos que producen partidos en la iglesia.

Siempre hay algunos hombres que quieren la preeminencia y la tendrán de una forma u otra. En los casos aquí citados, tales hombres apartan a los discípulos tras ellos con el propósito de alimentar sus propios estómagos. El método empleado por tales implica una enseñanza obstinada. Tales hombres no podrían conseguir seguidores enseñando la pura verdad de las Escrituras. Una opinión debe ser enseñada como la verdad de Dios, o tales divisiones nunca ocurrirían.

En las opiniones deberíamos tener la mayor libertad, pero cada vez que imponemos nuestras conclusiones de las Escrituras con anatemas a todos los que no concluyen así, causamos tropiezos y divisiones. Puede que no lo hagamos por la misma razón que los de Roma, pero somos culpables del mismo pecado y merecemos la misma censura. Una marca característica de tales creadores de divisiones es su actitud santurrona. Los ignorantes y débiles pronto son víctimas de tales.

¿Qué vamos a hacer con esta gente? Márquelos primero; es decir, toma nota de quiénes son, luego aléjate de ellos, evítalos, sepárate de ellos. Para hacer esto son esenciales dos cosas, ninguna de las cuales tenemos en grado alguno: un conocimiento de la Biblia y un valor santo para aplicarla en todos los casos.

El versículo diecinueve sugiere la idea de que tales comentarios como los anteriores ( Romanos 16:17-18 ) no se aplican necesariamente a los hermanos romanos. El verso diecinueve tiene la forma de una disculpa. Se había hablado de la fe y la unidad de los santos romanos por todas partes. Pablo había oído hablar de la reputación de los romanos, y en ella se regocijó.

Pablo emite una nota de advertencia en Romanos 16:19 b. Su ferviente deseo es tener estos hermanos muy sabios en materia de unidad y amor y muy ignorantes en materia de partidos y sectas. Esto podría sugerir que las semillas de la división estuvieron siempre presentes en la iglesia de Roma.

El versículo veinte contiene una maravillosa promesa y aliento. Se hace referencia al Dios de la paz en contraste con el espíritu de facción y guerra. La promesa de la derrota de Satanás equivale a una promesa de unidad. Si Satanás fue aplastado en Roma (y creemos que lo fue), entonces seguramente revivió más tarde, porque Roma se ha vuelto bien conocida hoy en día por su desunión bíblica. Es bueno leer esta bendición, El favor de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. Si prevalece el favor de Cristo, Satanás será aplastado y cesará la división.

d.

Saludos de los compañeros de Pablo. Romanos 16:21-24 .

¿Quién está con Pablo como está escrita la carta? El versículo veintiuno da una lista de los amigos de Pablo en Corinto que envían sus saludos. Sabemos de Timoteo; Lucio, Jasón y Sosípatro son parientes de Pablo, probablemente en el sentido de que cada uno de ellos pertenece a la tribu de Benjamín. Algunos suponen que Lucio es el Lucio de Cirene de Hechos 13:1 , y Jasón el mencionado en Hechos 17:5-7 . No sabemos si eso es cierto. Tienen los mismos nombres.

Pablo no escribió la carta él mismo, sino que se la dictó a un escriba llamado Tertius. Evidentemente Tertius era conocido por los cristianos en Roma, les envía sus saludos personales.
La casa de Gayo debe haber sido muy espaciosa para entretener a toda la compañía con Pablo, de hecho, en una ocasión a toda la iglesia. Cayo saluda a los romanos. Qué bueno es tener hombres de medios para ayudar a la causa de Cristo.

La influencia de las buenas nuevas en Corinto alcanzó a los líderes de la ciudad. El tesorero de la ciudad se encontraba entre los fieles y deseaba hacerlo saber a los santos de Roma. No sabemos nada de Quartus.
Una vez más Pablo desea el favor de Cristo para los santos de Roma. Algunos manuscritos antiguos omiten esta segunda bendición.

mi.

Doxología de cierre. Romanos 16:25-27 .

Esta es la manera más hermosa de cerrar la carta. Tal se hace en un número de otros. cf. Judas 1:24 . Pablo afirma que según su predicación de Jesucristo, Dios puede establecer a los santos en Roma tan firmemente en la fe que nadie ni ninguna circunstancia pueda moverlos de ella. Esta buena nueva respecto a Jesucristo era antes un misterio y se mantenía en secreto.

Fue un secreto hasta los días de los profetas cuando comenzó a ser revelado por mandato del Dios eterno a estos hombres que escribieron por inspiración una descripción profética del que había de venir. El propósito de la presente revelación de Cristo por medio del evangelio fue producir fe y obediencia entre todas las naciones. En otras palabras, el que creyere y fuere bautizado, será salvo. cf. Marco 16:15-16 .

El versículo veintisiete concluye la carta de la manera más apropiada: La omnisciencia de Dios y la gloria eterna que le llega por medio de Jesucristo son llamadas para la bendición. Que podamos decir de nosotros mismos y de la iglesia donde adoramos y servimos Amén.

416.

¿Quién escribió la carta para Pablo? ¿De donde?

417.

El evangelio tuvo amplia influencia en la ciudad de Corinto. ¿Como sabemos?

418.

Podemos estar tan firmemente establecidos en la fe que nadie ni ninguna circunstancia pueda apartarnos de ella. ¿Cómo?

419.

¿Cuál era el propósito del evangelio?

420.

¿Qué implicaba la obediencia a la fe?