Romanos 2:17-24

Texto

Romanos 2:17-24 . Pero si tienes el nombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorias en Dios, Romanos 2:18 y conoces su voluntad, y apruebas las cosas que son excelentes, instruido en la ley, Romanos 2:19 y confía en que tú mismo eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, Romanos 2:20 , corrector de los necios, maestro de los niños, que tienes en la ley la forma del conocimiento y de la verdad; Romanos 2:21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que un hombre no debe robar, ¿robas? Romanos 2:22tú que dices que un hombre no debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? tú que aborreces los ídolos, ¿robas los templos? Romanos 2:23 tú que te glorías en la ley, con tu transgresión de la ley deshonras a Dios? Romanos 2:24 Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros, como está escrito.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 2:17-24

71.

¿Hay algún significado real en el nombre judío aparte del hecho de que los distingue de los gentiles?

72.

¿En qué sentido descansaban los judíos en la ley? ¿Con qué propósito o intención?

73.

Haga una lista de las características de los judíos aquí dadas por Pablo. Hay once de ellos; Ve si puedes encontrarlos todos.

74.

¿Hubo alguna de estas cualidades que no fuera verdadera o deseable?

75.

¿En qué sentido se gloriaban los judíos en Dios? Explique la expresión.

76.

¿Cuál es la diferencia, si la hay, de conocer Su voluntad y aprobar las cosas que son excelentes?

77.

Vincule la expresión ser instruido fuera de la ley con las dos frases anteriores; es decir, mostrar la relación.

78.

¿Alguna vez Dios tuvo la intención de que la nación judía fuera una guía para los ciegos?

79.

Muestre el tremendo significado de la revelación como se expresa en estas palabras.

80.

¿Es cierto que todos los que ahora están sin revelación están ciegos en la oscuridad, son ignorantes y tontos?

81.

¿Puedes ver alguna aplicación para los miembros de la iglesia de hoy en día?

82.

¿En qué sentido había fallado el judío en enseñarse a sí mismo?

83.

¿Qué definición de enseñanza da este versículo ( Romanos 2:21 )?

84.

¿Cree usted que estos judíos estaban realmente cometiendo adulterio y al mismo tiempo enseñando a otros a no hacerlo?

85.

¿Por qué un judío robaría un templo de ídolos? ¿Sería para adorarlos?

86.

Nótese en Romanos 2:23 que la transgresión de la ley es más grave que la transgresión de la voluntad divina. Tiene implicaciones de juicio.

87.

¿Se puede deshonrar a Dios?

88.

¿Cuál es el significado de blasfemado como se usa aquí?

Paráfrasis

Romanos 2:17-24 . ¿Qué mejora habéis hecho vosotros, judíos, de la revelación? He aquí, tienes el honroso apelativo de judío, y descansas en la ley como regla completa del deber y te jactas de Dios como el objeto de tu adoración;

Romanos 2:18 y conoces lo que Dios demanda, y apruebas lo excelente, siendo instruido por la ley, la cual es revelación de Dios, y regla mucho más segura que la filosofía;

Romanos 2:19 Y te jactas de ser guía en materia de religión para los gentiles, los cuales, a pesar de su filosofía, son ciegos, y una luz para todos los que están en las tinieblas del paganismo;

Romanos 2:20 Un reprensor de los necios, un maestro de personas tan desprovistas de ideas espirituales como los niños: esos títulos que asumes, porque tienes una representación justa del conocimiento religioso y la verdad en las escrituras.

Romanos 2:21 ¿Es tu comportamiento adecuado a esas altas pretensiones? Tú, pues, que enseñas a los gentiles, ¿por qué no te enseñas a ti mismo? Tú que les predicas: No robes, ¿robas?

Romanos 2:22 Tú, doctor judío ilustrado, que dices a los gentiles: No cometáis adulterio, ¿adultráis vosotros? Tú que aborreces los ídolos, ¿robas a los templos de los diezmos destinados al sostenimiento del culto de Dios? como si la impiedad fuera criminal en los paganos, pero perdonable en ti.

Romanos 2:23 ¿Tú que te jactas de la revelación, quebrantando los preceptos de la revelación, deshonras a Dios que te la concedió? (Ver Romanos 2:4 )

Romanos 2:24 No os acuso a vosotros, judíos, de estos delitos a la ligera; porque como está escrito a vuestros padres, así os escribo: el nombre de Dios es maldicho entre los gentiles por vuestra maldad, que os llamáis suyos. gente.

Resumen

El judío hizo grandes pretensiones de conocimiento superior; sin embargo, actuó como si él mismo necesitara que se le enseñara. Fue inconsistente en su conducta. Predicó que no hiciera esto, pero lo hizo. Él enseñó a no hacer eso, pero lo hizo. Se jactó en la ley, pero la quebrantó. Aborreció los ídolos; sin embargo, les robaron los templos para servirles. Afectó una gran reverencia por Dios; sin embargo, lo deshonró quebrantando su ley. Incluso desacreditó su nombre entre las naciones vecinas.

Comentario

Los lectores judíos de esta carta no tienen ninguna duda de que en este momento llegarán a ver la aplicación personal de lo que se ha dicho, por lo que la declaración abierta del versículo diecisiete, dirigida como está al judío, no sería una gran sorpresa. Las 142 palabras de esta notable oración contienen una exposición innegable de los pecados judíos que demuestran la necesidad en sus vidas del evangelio de Cristo. Note el toque aparentemente elogioso de estas palabras junto con el sarcasmo enmascarado que finalmente estalla en una denuncia abierta de pecados innegables. Escuche a Pablo hablar al corazón de estos judíos: ( Romanos 2:17-20 )

Primero, habló de su alto nivel.

una.

Llevaba el orgulloso nombre de un judío. (Orgulloso porque significaba alabanza Génesis 29:35 .)

b.

Descansado en la ley.

C.

Glorificado en Dios.

d.

conocía su voluntad.

43.

¿Cómo ayuda la necesidad universal del evangelio a responder la pregunta uno?

44.

¿Cómo ayuda la base del juicio a responder la pregunta?

45.

¿De qué manera se da a conocer la culpa del judío (cap. 2) y del gentil (cap. 1)?

46.

¿Por qué no se sorprendería el judío de escuchar su nombre mencionado como en Romanos 2:17 ?

47.

¿Qué forma toma la oración de 142 palabras de la exposición judía? ¿Por qué?

48.

¿Por qué el nombre judío era un nombre orgulloso?

49.

¿Quién fue ciego, en la oscuridad, un bebé, tonto?

mi.

Fueron capaces de discriminar de una manera muy cercana en cuanto al bien y al mal debido a su instrucción en la ley.

F.

Una guía segura para el gentil ciego.

gramo.

Una luz para los que están en tinieblas.

H.

Instructor de necios.

i.

Un maestro de aquellos que estaban tan desprovistos de conocimiento espiritual como para ser contados como niños.

j.

Todas estas cosas eran de ellos porque tenían la ley y en ella el conocimiento y la verdad que hacían posible tal posición ( Romanos 2:17-20 ).

Luego condenó su hipocresía. A la pregunta formulada ahora por Pablo sólo podía haber una respuesta. Aquí está la pregunta, que contiene el quid de todo el asunto: Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? ( Romanos 2:21 )

una.

¿Qué hay de su enseñanza sobre el robo? ¿Cómo se compara con tus acciones?

b.

Y vuestras prohibiciones contra el adulterio, ¿estáis practicando lo mismo que prohibís?

C.

¡Cómo aborreces a los ídolos! Pero, ¿eres tú quien entra en los templos de estos ídolos para robar los mismos objetos que aborreces?

d.

Resumiendo, presentas una extraña paradoja. Te glorias en la ley de Dios y luego por tus transgresiones de la ley deshonras a Aquel que originó la ley.

mi.

Es como en los días de vuestros padres, el nombre de Jehová es escarnecido entre los gentiles por causa de vosotros ( Romanos 2:21 b - Romanos 2:24 ). ( Romanos 2:17-24 )