Romanos 5:12-19

Texto

Romanos 5:12-19 . Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron: Romanos 5:13 porque hasta la ley el pecado estaba en el mundo; pero el pecado no se imputa cuando no hay ley.

Romanos 5:14 Empero reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir. Romanos 5:15 Mas no como la transgresión, así es la dádiva.

Porque si por la transgresión de uno murieron los muchos, mucho más abundó para los muchos la gracia de Dios, y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo. Romanos 5:16 Y no como por uno que pecó, así es el don: porque el juicio de uno vino para condenación, mas la dádiva vino de muchos pecados para condenación, mas la dádiva vino de muchos pecados para justificación.

Romanos 5:17 Porque si por la transgresión de uno, reinó la muerte por uno; mucho reinarán en vida por uno, sí, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. Romanos 5:18 Así que, como por la transgresión de uno vino el juicio a todos los hombres para condenación; así también por un acto de justicia vino a todos los hombres la justificación de vida.

Romanos 5:19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 5:12-19

203.

¿Cómo se conecta esta sección con la anterior?

204.

¿De qué manera es cierto que por medio de Adán entró el pecado en el mundo? Él no lo originó, ¿verdad?

205.

¿Entró la muerte al mismo tiempo que entró el pecado? ¿Qué muerte? es decir, ¿qué tipo de muerte?

206.

La misma muerte que trajo Adán por su pecado se extendió a todos los hombres. ¿Estarías de acuerdo con ese pensamiento?

207.

La razón por la que la muerte pasó a todos los hombres es que cuando Adán pecó, ellos pecaron. ¿O dirías que deben morir por sus propios pecados?

208.

Tenga en cuenta el tiempo pasado en sinned de Romanos 5:12 b. ¿Qué significado tiene?

209.

La ley de Romanos 5:13 es obviamente la ley de Moisés y el pecado estaba en el mundo ¿en qué sentido? Especificar.

210.

El pasaje más difícil de interpretar en todo el libro de Romanos es la pequeña frase, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. ¿Qué crees al respecto? Recuerde, usted está obligado por Dios a intentar conocer Su voluntad. La siguiente frase es una clave para entender. Léalo.

211.

¿Qué muerte reinó desde Adán hasta Moisés?

212.

¿De qué manera nadie ha pecado como Adán?

213.

En varias comparaciones podemos decir que pecamos como Adán. Mencione dos o tres.

214.

Adán es como Cristo. Especifique dos formas en que esto es cierto.

215.

¿Cuáles son la transgresión y los dones gratuitos de Romanos 5:15 ? Seguro que sabes lo que es la transgresión.

216.

El don reemplazó la transgresión al vencer los resultados de la transgresión. ¿Cómo es eso?

217.

El regalo trajo mucho más. ¿En qué manera?

218.

En Romanos 5:16 hay otra comparación. Este tiene que ver con el juicio. ¿Qué es?

219.

¿Cuál es la condenación y justificación de Romanos 5:16 ? Ten cuidado, podrías estar equivocado.

220.

Una vez más: ¿qué muerte reinó a causa del pecado de Adán? Note por favor, las personas de Romanos 5:17 son aquellos que han aceptado a Cristo. ¿Se van a perder, condenar algunos que nunca llegaron a la edad de responsabilidad?

221.

Note por favor en su intento de entender Romanos 5:17 que el regalo de Cristo hace más que simplemente vencer la transgresión de Adán y sus efectos. ¿Cómo es esto cierto?

222.

¿ Romanos 5:18 que Adán hizo que todos los hombres se perdieran, y Cristo salvó a todos los hombres? ¿En qué sentido? Recuerda, lo que le atribuyes a Adán también debes atribuirlo a Cristo.

223.

Los muchos fueron constituidos pecadores ( Romanos 5:19 a). ¿Cómo definimos la palabra pecador? Por el pecado de Adán todos fueron hechos pecadores. ¿Cómo se puede entender esto?

224.

La misma connotación que le das a los pecadores debe aplicarse a la antítesis justicia. ¿Qué será?

Paráfrasis

Romanos 5:12-19 . Todo el género humano es llevado a un estado de salvación por medio de Cristo, por lo cual, como Adán por un hombre, el pecado entró en el mundo, y por su pecado la muerte, así la muerte pasó por el mundo a todos los hombres, por cuanto todos pecaron; así también, por un hombre, Cristo, la justicia entró en el mundo, y por su justicia la vida, y así la vida pasó por el mundo a todos los hombres, por cuanto todos obedecieron.

Romanos 5:13 La muerte vino a todos los hombres por el pecado de Adán; porque, desde la caída hasta la ley, el pecado fue contado a toda persona en el mundo; estaba castigado con la muerte: pero el pecado no se cuenta, cuando no hay transgresión de la ley.

Romanos 5:14 Sin embargo, la muerte, el castigo del pecado, reinó desde Adán hasta Moisés, aun en los niños y los tontos, los cuales, siendo incapaces de la ley, no habían pecado realmente como Adán; quien, por haber hecho morir a todos, puede ser llamado, por contraste, la representación de aquel que había de venir y dar vida a todos.

Romanos 5:15 Sin embargo, el parecido no es exacto; porque, no como la caída de Adán, así también es el don de la gracia de Cristo. Difieren en su poder, el uno para matar, y el otro para dar vida: porque si por la caída de Adán, un hombre, murió todo el género humano, mucho más la bondad de Dios y el don de la vida por esa bondad, que es dado a causa de un solo hombre, Jesucristo, ha abundado para toda la humanidad, dándoles vida bajo el nuevo pacto, y resucitándolos de entre los muertos en el último día.

Romanos 5:16 En segundo lugar, no como la sentencia pasada a través del que pecó, es el don gratuito del perdón que se otorga a través del que obedeció. Difieren en sus causas y consecuencias: porque en verdad la sentencia fue por un solo delito, y se emitió en condenación a muerte; pero el don misericordioso del perdón es de todas las ofensas, resultando en justicia contada a la persona perdonada, por lo cual tiene derecho a la recompensa de la vida eterna.

Romanos 5:17 En tercer lugar, si, de acuerdo con la justicia, (como se mostró en Romanos 5:12 ), por la caída de un hombre, Adán, la muerte reinó sobre toda la humanidad, a través de ese hombre; mucho más es consistente con la justicia y la bondad, que los que reciben la sobreabundancia de la gracia, en la gloriosa resurrección de la carne, ( Romanos 5:15 ), y del don de la justicia, ( Romanos 5:16 ) reinen en la vida feliz que han de recobrar por medio de Jesucristo, un solo hombre.

Romanos 5:18 Pues bien, como agradó a Dios, mediante una sola ofensa cometida por Adán, dictar sentencia sobre todos los hombres, condenándolos a muerte temporal; aun así, agradó a Dios, mediante un acto de justicia realizado por Cristo, dictar sentencia sobre todos los hombres, justificándolos, es decir, librándolos de la muerte inmediata, y permitiéndoles vivir un tiempo en la tierra, y declarando que, después de la muerte , todos ellos resucitarán de entre los muertos.

Romanos 5:19 Y como por la desobediencia de un hombre, todos fueron hechos sujetos al pecado y al castigo, a pesar de que muchos de ellos nunca oyeron hablar de Adán, o de su desobediencia; así también, por la obediencia de un hombre, todos han sido, son y serán hechos capaces de justicia y vida eterna, no obstante muchos de ellos nunca oyeron hablar de la persona a través de quien se otorgan estas bendiciones.

Resumen

Por un hombre entró el pecado en el mundo, y por ese pecado la muerte. El pecado estaba en el mundo antes de la ley, pero no se contaba. Desde Adán hasta Moisés, los hombres murieron, aunque no fueron culpables de ningún pecado como el de Adán. Adán fue un tipo de Cristo, pero no en todos los aspectos. El pecado no como el don, Por el pecado de uno todos murieron. El favor de Dios y el don de Cristo abundan para todos. Tampoco la sentencia fue como el regalo. La sentencia fue por un pecado; el don consiste en ser justificado de muchos pecados.

Por un pecado la muerte reina sobre todos; sin embargo, todos los que sean justificados reinarán en vida por medio de Cristo. Así como por un solo pecado todos fueron condenados, así también por la muerte de Cristo todos deben ser justificados para vivir. Por el pecado de Adán todos son constituidos pecadores; por la muerte de Cristo todos quedan constituidos justos.

Comentario

5. Adán y Cristo contrastados. Romanos 5:12-21

Ya que el tema del pecado había sido introducido junto con sus resultados, Pablo ahora pensó que era lógico ofrecer la explicación de la existencia del pecado, y al mismo tiempo mostrar cómo Cristo respondió completamente a cada necesidad en que el hombre incurrió por el pecado. Los hechos presentados con respecto a Adán y su parte en las circunstancias deben haber sido de conocimiento común para el judío. El judío debe haber sabido desde épocas pasadas que por un hombre el pecado entró en el mundo.

Juan nos dice que el pecado es anarquía (ARV), o la transgresión de la ley es pecado (KJVI 1 Juan 3:4 ). Dios le dio una ley a Adán. Dijo: Del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. ( Génesis 2:17 :17a ).

Adán, a través de la influencia de su esposa, transgredió esta ley y así entró el pecado en el mundo. Donde no hay pena no hay poder en la ley; por eso encontramos a Jehová no sólo dando una ley, sino también pronunciando un castigo por la desobediencia porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. ( Génesis 2:17 b). Por lo tanto, vemos el doble resultado de la acción y muerte de Adán.

Ahora llegamos a esas pocas palabras que han ocasionado tanta discusión y controversia. Aquí están; léalas cuidadosamente y medite en ellas mientras hacemos algunas observaciones... y así la muerte pasó a todos los hombres por cuanto todos pecaron. La traducción literal de Moses E. Lard es buena: ... y así (la muerte) pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. ¿De qué se habla la muerte? Seguramente debe ser el mismo tipo de muerte asociado con Adán, porque así se usa en este versículo.

La misma muerte que padeció Adán es la muerte que se extendió a todos los hombres. Entonces, ¿qué tipo de muerte sufrió Adán? La única muerte de la que se habla en la vida y experiencia de Adán fue el cese de la vida física descrita en Génesis 5:5 donde dice, ... y murió. Si bien es probable que Adán también murió espiritualmente, el tema de la muerte física o natural es el tema principal que se discute en este pasaje. Esperamos aclarar esto con más estudios. Hasta entonces, por favor, tenlo en cuenta. Romanos 5:12 12a

103.

Muestre la sensatez de introducir el pensamiento de la sección Romanos 5:12-21 .

104.

Explica con tus propias palabras cómo el pecado entró en el mundo por medio de un hombre.

105.

¿Cuál es el doble resultado del acto de Adán?

106.

¿Cuál es el pensamiento de la traducción literal de Lard del versículo dos?

¿Cómo se puede explicar que Adán no murió el día que pecó por primera vez? La primera respuesta es que empezó a morir entonces porque fue cortado del árbol de la vida. Inmediatamente resultó la corrupción y el debilitamiento de su cuerpo, lo que finalmente trajo la muerte. La segunda es que se le concedió una extensión de vida por la promesa de Dios ( Génesis 3:15 ) acerca de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, que como veremos contrarrestó la muerte física resultante del pecado de Adán.

Adán sufrió la muerte física por este único pecado suyo y esta muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron. ¿Cuándo y cómo pecaron todos los hombres para traer la muerte a cada vida? ¿Es la muerte el resultado del pecado voluntario en la vida de cada individuo? Seguramente no, porque entonces, ¿cómo podemos dar cuenta de la muerte de bebés que no tienen poder de razonamiento y aún no son responsables? La única explicación parece residir en el hecho de que cuando Adán pecó, todos los hombres también pecaron.

McGarvey dice: ... un acto de pecado trajo sentencia de condenación a muerte sobre todos porque todos estaban en el pecador Adán como su antepasado, compartiendo así su acto. Moses E. Lard dijo: Dios decretó de antemano que si Adán pecaba, tanto él como toda su posteridad debían morir. Así vemos según la justicia de Dios cómo la sentencia de muerte pasó a todos los hombres. Aunque Dios no ha revelado claramente por qué los descendientes de Adán tuvieron que morir por su único pecado, las siguientes declaraciones pueden arrojar un poco de luz sobre la respuesta.

La respuesta parece estar basada en este único hecho, que en el momento del pecado de Adán no tenía hijos. Si se hubiera infligido la pena de muerte completa a Adán y Eva en el día de su pecado, sus descendientes habrían recibido efectivamente la pena también dado que a ellos (los descendientes) se les habría negado la oportunidad de vivir. Por lo tanto, debido a que la justicia de Dios se habría extendido tanto a Adán como a su posteridad, la misericordia de Dios al alargar la vida de Adán también debe extenderse a su descendencia al darles una vida física limitada.

También se le dio al hombre la oportunidad de contrarrestar su pecado personal y recibir la vida eterna después de la muerte valiéndose del perdón de Dios y todos los beneficios de la promesa ( Génesis 3:15 ) cumplida. Romanos 5:12 *.

[*Es interesante notar que hay tres excepciones a la afirmación, la muerte pasó a todos los hombres: Enoc ( Génesis 5:24 ), Elías ( 2 Reyes 2:1 ; 2 Reyes 2:11-12 ) y los cristianos vivos en el momento de la venida de Cristo ( 1 Corintios 15:51-52 ; 1 Tesalonicenses 4:16-17 ).]

107.

Da tus razones para creer que la muerte de la que se habla en el caso de Adán fue física.

108.

¿Cómo podemos decir que Adán murió el día que comió?

109.

¿Por qué crees que los descendientes de Adán tuvieron que morir por su pecado?

Después del pecado de Adán hasta la ley de Moisés, el pecado como transgresión de la voluntad de Dios estaba en el mundo. Había leyes de sacrificio (considere Caín y Abel) y había una ley contra el asesinato ( Génesis 9:6 ) y también otras leyes del bien y del mal. ( Génesis 26:5 ).

Si no hubiera habido ley, la gente de este período no podría ser responsable ante Dios por sus obras. Que la gente de este período pecó personalmente así como en Adán es evidente, Romanos 5:13 .

Sin embargo (a pesar de sus pecados personales) todos murieron. Sus pecados personales no tenían nada que ver con el hecho de que la muerte física en algún momento sobrevino a cada uno de ellos. Murieron a pesar de que no habían pecado como lo hizo Adán. La consecuencia natural del pecado de Adán, tanto para él como para su posteridad, fue la muerte física. Aunque por algunos pecados los hombres pueden morir a manos de la sociedad, tal muerte no es un resultado natural de su pecado como lo es la muerte del pecado de Adán.

Entonces, como no había ley (y aún no la hay) cuya ruptura traería la muerte física, podemos ver que sería imposible pecar como lo hizo Adán. Su pecado que les trajo la muerte fue diferente al de Adán en que ellos pecaron en él y no fueron personalmente responsables, mientras que Adán fue personalmente responsable. Romanos 5:14 a.

La última parte de Romanos 5:14 señala que Adán es un tipo, una figura del que había de venir, Cristo (cp. Romanos 5:15 b). La comparación y el contraste de Adán y Cristo no es tanto una semejanza o desemejanza personal, sino más bien una visión de sus respectivos actos y las consecuencias de sus actos.

La similitud entre ellos se ve solo en la medida en que el alcance o la gama de su trabajo es igual. Donde el alcance de la obra de Cristo excede el de Adán, ya no hay semejanza sino contraste. También se ve un contraste en la naturaleza de los respectivos logros de Adán y Cristo. Romanos 5:14 b.

En Romanos 5:15 se hace referencia a la obra de Adán (su primer pecado) como la transgresión, ya la obra de Cristo (los beneficios de su muerte, sepultura y resurrección) como el don gratuito. El contraste se ve en que la transgresión y el don gratuito son de naturaleza opuesta y también en que este último reemplazó al primero. Pablo continúa ( Romanos 5:15 b) diciendo que si por el único pecado de Adán la muerte física llegó a todos, entonces el acto sacrificial de Cristo no solo contrarresta la muerte física sino mucho más.

El pecado de Adán trajo la muerte física a todos sin ninguna esperanza de resurrección y menos aún de inmoralidad. Cristo, por su obediencia hasta la muerte, redime a todos los hombres de la muerte física al realizarles la resurrección de los muertos. Hasta ahora, la gama de sus logros es la misma; la obra de Cristo sólo ha cancelado la obra de Adán.

110.

Explique Romanos 5:13 .

111.

¿Cuál es el significado del término sin embargo en Romanos 5:14 ?

112.

¿Qué dos excepciones hay a la declaración, la muerte pasó a todos los hombres?

113.

¿Qué se compara y contrasta en Adán y Cristo?

114.

¿Cuál es el significado del término obsequio?

Ahora venimos a explicar mucho más de Romanos 5:15 b. Los logros de Cristo no se detuvieron simplemente en cancelar el efecto del pecado de Adán, sino que lo superaron con creces al poner a disposición de todos un medio por el cual se podía obtener el perdón de los pecados personales y la vida eterna. El acto de Cristo cumplió incondicionalmente para todos la resurrección de entre los muertos que los liberará de la pena de su pecado en Adán.

Esto, sin embargo, no es suficiente, porque todos han cometido otros pecados además del que cometieron en Adán, y para estos hay otros castigos además de la muerte física. Aunque Adán y sus descendientes serán todos libres de la muerte física, hay una muerte espiritual con la que todos deben contar. Aquí vemos mucho más en que la obra de Cristo supera en alcance a la de Adán al traer liberación también de la muerte espiritual.

Adán y su descendencia reciben la muerte física como resultado de su único pecado. También reciben la muerte espiritual como resultado de sus pecados personales. El don gratuito contrarresta al primero incondicionalmente y al segundo condicionalmente, a través de la fe y la obediencia. El acto de Adán condenó a muchos a la muerte física. El acto de Cristo rescata a todos de la muerte física. El acto de Cristo hace más; también salva de la muerte espiritual a los que tienen fe en Jesucristo. Romanos 5:15 b.

Más contraste se ve en Romanos 5:16 . A través del primer pecado de Adán, sólo él fue condenado a la muerte espiritual. Pero a través del don gratuito, los muchos pecados personales de todos los que creen y obedecen a Cristo son perdonados. Aquellos que son así perdonados son justificados de sus muchas ofensas y al mismo tiempo salvados de la muerte espiritual.

La muerte de Cristo expió no solo nuestro pecado en Adán, que trajo la muerte física, sino también nuestros muchos pecados personales, que trajeron la muerte espiritual. Romanos 5:16

En Romanos 5:17 el apóstol nos da dos imágenes gráficas de palabras. En el primero, describe la muerte como un rey tirano que reina sobre el mundo a causa del pecado de Adán. En la misma imagen, también describe a aquellos que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia como reyes que reinan en vida por Jesucristo.

El segundo cuadro muestra hasta qué punto el efecto de la abundancia de la gracia y el don de la justicia supera en alcance al de la transgresión. Aquí nuevamente vemos las palabras mucho más, El pensamiento indudablemente es que en Cristo no solo somos salvos de la muerte física sino también de la muerte espiritual. La gracia de Dios cancela incondicionalmente el efecto del pecado de Adán (muerte física) en la vida de todos. Pero la abundancia de la gracia de Dios cancela el efecto de los pecados personales (muerte espiritual) en la vida de aquellos que la recibirán por la fe y la obediencia. Romanos 5:17

115.

¿Cuál es el significado de las palabras mucho más en Romanos 5:15 b?

116.

Explique Romanos 5:16 .

117.

¿Cuál es la palabra imagen en Romanos 5:17 ?

En resumen de las palabras anteriores, tenemos Romanos 5:18 . El escritor inspirado simplemente dice: por una transgresión (el pecado de Adán) el juicio (o podríamos decir la sentencia) vino a todos los hombres a condenación (es decir, todos los hombres tuvieron que sufrir la pena de la sentencia que era la muerte física); por el contrario, así también por el único acto de justicia (la muerte de Cristo) el don gratuito vino a todos los hombres (la provisión del perdón en Su sangre) para la justificación de vida (el pleno resultado del don gratuito).

En Romanos 5:19 encontramos las razones dadas para la declaración hecha en Romanos 5:18 . En Romanos 5:18 tenemos la clara declaración de que todos los hombres fueron sentenciados y todos murieron, pero que todos podían vivir por medio de Cristo.

No se dieron razones para estas conclusiones, pero ahora estamos informados de las circunstancias. Todos mueren porque por la desobediencia de Adán fueron hechos (o constituidos) pecadores. Asimismo, a los muchos se les debe dar vida porque a través de la obediencia de uno, los muchos fueron hechos (o constituidos) justos. ¿En qué sentido eran pecadores y en qué sentido eran justos? Seguramente sería sin razón decir que cualquier hombre tuvo una parte en la culpa personal del pecado de Adán excepto Adán.

El mismo pensamiento de la palabra constituir o hecho tiene que ver con un acto no del hombre mismo sino de una realización objetiva. Si el hombre tuviera que rendir cuentas de manera personal por el pecado de Adán, el texto diría, a través de la desobediencia de un hombre, los muchos fueron pecadores, echándoles así la culpa y sugiriendo participación y responsabilidad personal. la culpa o responsabilidad en el pecado de Adán proporcionaría la salvación universal sin ningún esfuerzo personal por parte del hombre.

Si a través del único acto de desobediencia todos los hombres tuvieron una participación personal en ese acto sin ningún acto de voluntad de su parte, entonces a través del acto de obediencia del segundo Adán todos los hombres podrían y serían salvos o constituidos justos sin ningún acto de elección. por su parte. Este es un paralelo y tal tendría que ser la conclusión. El único sentido posible en el que todos los hombres podrían ser constituidos pecadores a través de la desobediencia de Adán sería que ellos pecaron en Adán y en este sentido fueron constituidos pecadores, y por lo tanto sufrieron la muerte física. Romanos 5:18-19

118.

¿Cuál es el pensamiento de condenación para todos los hombres en Romanos 5:18 ?

119.

¿Cuál es el significado del pensamiento hecho pecadores en Romanos 5:19 ?

UNA RECONCILIACIÓN SUPERIOR

Por WILBUR FIELDS

Romanos 5:12-19

INTRODUCCIÓN: Romanos 5:12-14

1.

Dios reconcilió al mundo consigo mismo por medio de Cristo.

2.

Para reconciliarnos, Dios tuvo que vencer los efectos del pecado de Adán.

una.

El pecado entró a través de Adán.

b.

La muerte entró por su pecado.

C.

La muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

3.

La reconciliación que tenemos en Cristo reemplaza todo efecto maligno que sufrimos en Adán.

PROPUESTA: Algunos aspectos de la superación de la reconciliación del hombre.

YO.

EL PODER DEL PECADO DE ADÁN ES COMPLETAMENTE SUPERADO EN CRISTO. Romanos 5:15

1.

El poder del pecado de Adán trajo la pena de muerte para todos.

2.

Cristo tiene poder para revertir la pena de muerte y proveer escape de nuestros propios pecados.

II.

LA SENTENCIA DE ADÁN SE ECLIPSA POR EL CONTRASTE DEL DON DE CRISTO. Romanos 5:16

1.

La sentencia de Adán vino a causa de un pecado, que trajo condenación a todos los hombres.

2.

El don de Cristo trae la justificación de muchos pecados.

tercero

EL REINO DE LA MUERTE A TRAVÉS DEL PECADO DE ADÁN ES MARAVILLOSAMENTE DERRIBADO EN CRISTO. Romanos 5:17

1.

A causa de la transgresión, la muerte reinó por medio de un solo hombre.

2.

Por el don gratuito, los que lo reciben reinarán ellos mismos en vida por medio de Jesucristo.

IV.

LOS EFECTOS DEL PECADO DE ADÁN SE CONTRASTAN CON LOS DEL DON DE CRISTO. Romanos 5:18-19

1.

Por la transgresión vino el juicio sobre todos los hombres para condenación.

2.

A través del único acto de justificación, el don gratuito vino a todos los hombres, trayendo justificación y vida.

3.

Esto se explica en el hecho de las condiciones imputadas.

una.

Los muchos fueron hechos pecadores en Adán.

b.

Los muchos fueron hechos justos en Cristo.

CONCLUSIÓN