Romanos 7:7-12

Texto

Romanos 7:7-12 . ¿Qué diremos entonces? ¿Es la ley pecado? Dios no lo quiera. Sin embargo, yo no conocí el pecado, sino por la ley; porque no conocí la codicia, si la ley no hubiera dicho: No codiciarás: Romanos 7:8 pero el pecado, encontrando ocasión, obró en mí por medio del mandamiento toda clase de maldad. codiciar; porque fuera de la ley el pecado está muerto.

Romanos 7:9 Y aparte de la ley yo vivía en otro tiempo; mas venido el mandamiento, revivió el pecado, y yo morí; Romanos 7:10 y el mandamiento que era para vida, hallé que era para muerte: Romanos 7:11 porque el pecado, hallando ocasión, por el mandamiento me engañó, y por él me mató. Romanos 7:12 Para que la ley sea santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 7:7-12

279.

Si el poder del pecado es la ley, ¿por qué no eliminar toda ley para que no tengamos pecado?

280.

Si la ley causa el pecado, ¿no es ella misma alguna forma de pecado?

281.

¿De qué manera el pecado o Satanás encuentran una ocasión en la ley?

282.

Debe haber un Diablo muy personal, porque ¿ de qué otra manera podría acercarse a nuestros espíritus a través de la ley? ¿Crees que esta es una deducción justa?

283.

¿Cuándo estuvo Pablo vivo aparte de la ley?

284.

¿En qué sentido vino el mandamiento a Pablo?

285.

¿De qué muerte murió Pablo como resultado de su pecado personal?

286.

¿En qué sentido revivió el pecado? cf. Romanos 7:9 b.

287.

El versículo diez declara el propósito de la ley. ¿Qué era?

288.

¿Cuál fue, o es, la ocasión de Romanos 7:11 ?

289.

Pablo fue seducido o engañado por el pecado a través del mandamiento. ¿Cómo?

290.

¿En qué sentido debemos entender Romanos 7:12 ? La ley es santa, ¿en qué sentido?

291.

¿Es el mandamiento diferente de la ley? Explique. Responda todas estas preguntas con su conocimiento actual . Usted es directamente responsable ante Dios y directamente responsable ante la palabra de Dios. Estas palabras fueron escritas para los cristianos en Roma, quienes no tenían más habilidad para entender que tú, pero Dios esperaba que ellos entendieran leyendo y pensando. Él espera lo mismo de cada uno de nosotros.

Paráfrasis

Romanos 7:7-12 . Entonces, ¿qué digo cuando afirmo, Romanos 7:5 ? que, bajo la ley, nuestras pasiones pecaminosas obraron en nuestros miembros para dar fruto para muerte? ¿Digo que la ley es una mala institución? De ninguna manera. No, no podría haber conocido el pecado en su extensión y demérito, a menos que sea por medio de la ley. Porque aun el fuerte deseo de las cosas pecaminosas, no podría haber conocido que el pecado es punible con la muerte, a menos que la ley de Moisés hubiera dicho: No codiciarás.

Romanos 7:8 Pero digo que el pecado, aprovechando la oportunidad bajo la ley para matarme con su maldición, obró eficazmente en mí el más fuerte deseo de cosas prohibidas, y por lo cual me sujetó a muerte, ( Romanos 7:5 ) Porque sin la ley , el pecado está muerto; no tiene poder para matar al pecador.

Romanos 7:9 Por consiguiente, en mi propia imaginación tenía derecho a la vida, mientras que antes no tenía el conocimiento de la ley; pero cuando el mandamiento, con su maldición, llegó a mi conocimiento en toda su extensión, el pecado, que imaginaba, no tenía existencia. en mí, volvió a vivir, y morí por la maldición.

Romanos 7:10 Y así, el mandamiento escrito en el corazón de los hombres, y publicado en la ley de Moisés, que tenía por objeto dar vida, me resultó, en mi presente estado, como ocasión de muerte.

Romanos 7:11 Porque así como la ley no remedia la debilidad de la naturaleza humana, ni somete sus malos apetitos, el pecado, aprovechándose mientras estaba bajo el mandamiento para matarme, me engañó para que cometiera malas acciones con sus seducciones engañosas, y por medio de el mandamiento me mató.

Romanos 7:12 Por tanto, la ley en verdad, como nos retiene del pecado por el temor del castigo, es santa aun en su maldición, y el mandamiento moral es santo, justo y bueno.

Resumen

La ley no es pecaminosa ni la causa del pecado. Por el contrario, el pecado es conocido por la ley. Como prueba, nunca supe que el deseo fuera pecado, sino por el precepto de la ley que lo prohibía. Pero tan pronto como se dio el precepto, el pecado se aprovechó de la circunstancia para suscitar en mí el deseo, lo mismo que la ley prohibía; y así caí bajo la condenación de la ley. Sin ley, el pecado está muerto o es impotente para matar.

Por consiguiente, antes de la ley yo estaba vivo o no estaba condenado, pero cuando vino el precepto lo quebranté. Así surgió el pecado, y por él fui condenado a muerte. Fue así como un precepto que estaba diseñado para la vida terminó en la muerte. La ley entonces no es pecado; pero es santo en todas sus partes.

Comentario

una.

La Objeción Enunciada: Ya que es tan deseable ser liberado de la ley, ¿es la ley una forma de pecado? Romanos 7:7 7a

b.

La respuesta está dada. Romanos 7:7 b - Romanos 7:12

El apóstol, en este caso como en los dos anteriores, primero establece la objeción y luego la niega inmediatamente. Luego siguen las razones de su negativa a aceptar la validez de la objeción. Romanos 7:7 7b

Ya que los temas del pecado y la ley se han unido, Pablo aprovecha esta oportunidad para explicar la relación de la ley con el pecado y viceversa.

(1) Su primera observación es que aunque la ley en sí misma no es pecado, sí da a conocer el pecado. En otras palabras, define el pecado. Como ilustración de este pensamiento, dice Pablo, nunca hubiera sabido que codiciar era un pecado a menos que la ley hubiera sido dada. En la ley se me informó que una condición de codicia era una condición de pecado. Romanos 7:7 7c

(2) Su segundo pensamiento es describir la obra del pecado (o Satanás, como el pecado es personificado aquí) en su relación con el mandamiento. Cuando se dio el mandamiento, le dio a Satanás una ocasión para la tentación. Así como Satanás tomó el mandato de Dios en el jardín y, apelando al poder de elección, tentó a Eva, así ahora viene a ti y a mí y dice, como antes: Sí, ¿ ha dicho Dios? En el caso citado por el escritor inspirado, habría dicho: Sí, ¿ ha dicho Dios: "No codiciarás"? Así, cuando el hombre toma la decisión equivocada, todo tipo de codicia entra en su corazón. Podemos ver entonces que sin la ley el pecado (o Satanás) está muerto o sin poder. Romanos 7:8

144.

Exprese con sus propias palabras el pensamiento de la objeción concerniente a la ley con respecto al pecado.

145.

¿Cuál es la relación de la ley con el pecado (cp. 1 Corintios 15:56 )?

146.

Describa brevemente la obra de Satanás con respecto a la ley.

(3) El tercer punto de esta discusión recuerda los días de la infancia inocente, antes de que se comprendieran las exigencias de la ley o antes de que la luz de la razón brillara sobre sus penas. Con respecto a su estado de infancia, Pablo pudo decir verdaderamente: Yo estaba vivo (o feliz, viviendo en una dichosa inconsciencia de responsabilidad moral) apartado de la ley. Pero cuando me volví consciente de las demandas de Dios sobre mi alma, cuando entendí la voluntad de Dios para mi vida, tan pronto como esto sucedió, el pecado (o Satanás) cobró vida y yo morí. Ya se ha descrito cómo se produjo su muerte. Romanos 7:9

(4) Describiendo más la obra del mandamiento: fue dado para señalar a los hombres una vida en Dios. Pero, por trágico que parezca, descubrí que solo resultó en la muerte. Incluso, como ya he observado, Satanás encontró una ocasión a través y por el mandamiento para seducirme, tal como él en su astucia engañó a Eva. Así vemos que Satanás en realidad usó el mandamiento como un arma de muerte en sus manos para matarme. Romanos 7:10-11

(5) Entonces, en conclusión, y en respuesta directa a su objeción, puedo decir que la ley no es una forma de pecado. El mandamiento no tiene ningún vestigio de pecado. La ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. Por lo que he dicho, conoces la verdadera relación de la ley y el pecado. Romanos 7:12