Salmo 23:1-6
1 Salmo de David.
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TÍTULO DESCRIPTIVO
La Suficiencia Plena de Jehová.
ANÁLISIS
Estrofa I., Salmo 23:1-3 a, Como Pastor; Estrofa II., Salmo 23:3 b, Salmo 23:4 , como Guía; Estrofa III, Salmo 23:5-6 , Como hostia.
(Lm.) Salmo de David.
1
Jehová es mi pastor, nada me falta:
2
en pastos de hierba tierna me hace descansar,
a aguas de quietud me guiará;
3
mi alma él refresca[222] continuamente.[223]
[222] Para restaurar los sentidos de la vida.Dr. Par. Salterio.
[223] Entonces Br., resolviendo el Heb. letras en verbo finito, seguidas de infinitivo absoluto, que luego ceden el significado anterior.
Me guiará por caminos rectos por amor de su nombre:
4
sí, cuando camino en un barranco sombrío [224]
[224] Así que la mayoría de los modernos, después de los comentaristas más antiguos. Cp. GO 853.
No temo mal porque tú estás conmigo,
tu garrote y tu bastón [225] me consuelan.
[225] El garrote con clavos, para fines de defensa, y el bastón con un mango doblado, para ayudar a caminar, todavía usado por los pastores en el EsteDr.
5
Tú pones delante de mí una mesa en presencia de mis adversarios,
has ungido con aceite mi cabeza, mi copa alegra:
6
Ciertamente el bien y la bondad correrán tras de mí[226] todos los días de mi vida,
[226] Como los sirvientes alertas de mi anfitrión.
y en la casa de Jehová moraré para siempre.[227]
[227] Ml. a la duración de los días. NB: Hno. encuentra en la estrofa uno 3 tiempos, en la estrofa dos 4 tiempos y en la estrofa tres 5 tiempos.
PARÁFRASIS
¡Porque el Señor es mi pastor, tengo todo lo que necesito!
2, 3 Me deja descansar en la hierba del prado y me conduce junto a los arroyos tranquilos. Él restaura mi salud debilitada. Él me ayuda a hacer lo que más le honra.
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4 Incluso cuando camine por el Valle Oscuro de la muerte, no tendré miedo, porque Tú estás cerca de mí, protegiéndome, guiándome todo el camino.[228]
[228] Literalmente, Tu vara y Tu cayado me confortan.
5 Me proporcionas comida deliciosa en presencia de mis enemigos. Me has acogido como huésped tuyo,[229] ¡bendiciones abundan!
[229] Literalmente, has ungido mi cabeza con aceite, mi copa rebosa.
6 Tu bondad y tu bondad inagotable estarán conmigo toda mi vida, y después viviré contigo para siempre en tu hogar.
EXPOSICIÓN
La belleza de este pequeño salmo consiste, primero, en su tranquila seguridad de la suficiencia total de Jehová; y, segundo, en la sencillez, variedad y plenitud con que se presenta esta seguridad. Cuánto contribuye el tema esencial a la satisfacción del lector, puede deducirse del hecho indudable de que la mayoría de los lectores nunca reflexionan sobre el cambio de figuras que se produce antes del final del salmo.
Se siente que el pensamiento esencial es uno de principio a fin, y ese pensamiento es dulce. El Dios infinito es mío, y me cuida, me provee, está conmigo, ese es su encanto. Puede haber necesidad y peligro, disciplina e incluso hostilidad en el fondo; pero allí permanecen todo el tiempo: las cosas que vienen al frente son la provisión para la necesidad, la liberación del peligro, el uso de la disciplina y la impotencia de la hostilidad.
Sencillamente, todas estas bendiciones provienen de Una Persona, cuya actividad amorosa se nota en todo momento. Cada bendición nombrada aparece como un regalo personal. Es esta intensa personalidad la que tanto hace querer al salmo. Prácticamente, no hay más que dos personas en el salmo, Jehová y yo. Y luego hay una conclusión satisfactoria: es una consumación, que deleita, por el sentimiento de añoranza del hogar al que apela, y que asegura satisfacción.
Hay figuras en el salmo, pero son transparentes por todas partes. La Personalidad Única brilla a través de todo. Jehová comienza por ser mi pastor; pronto e imperceptiblemente se convierte en todo. Este, entonces, es el primer y principal elemento de la preciosidad de este salmo. La segunda , que es digna de ella, consiste en la sencillez, variedad y plenitud con que se enuncia la seguridad del salmo: Pastor, Guía, Hostería, a quien como oveja, viajero, huésped, es fácilmente imaginado por toda alma vivificada.
Poco se dice de cada relación; pero lo que se dice es fundamental, y cada detalle dice mucho. Es mejor considerar la relación del Pastor como completada por tres cláusulas, que son congruentes y completas: el pastor asegura para sus ovejas el alimento, con descanso; bebida, con descanso; y la consiguiente revitalización de la vida. Esto redondea la primera cifra. Dejando pasar esta figura, la siguiente trae un avance de ideas. Como a oveja me guió Jehová; y, con la vida renovada, todo iba bien.
Ahora, como viajero, tengo huellas que encontrar; y él me guía por los caminos correctos para conducirme a salvo a casa. Sobre las colinas, las huellas pueden ser pocas, débiles y divergentes: por el bien de su propio nombre y honor, él guía a los que tienen razón. Abajo entre los valles, puedo llegar a un barranco oscuro y temible. Todavía está conmigo, mi compañero y mi guía. Escucho su voz, mientras me seduce alegremente.
Sé que tiene un garrote para defenderse de los asaltantes, y es muy capaz de empuñarlo. Su vara me la presta para apoyarme en mi cansancio. Y así su vara y su cayado me consolarán. La idea de guía es completa. No quiere ninguna adición.
Una vez más la escena cambia. Me dan la bienvenida a una mansión. Una mesa puesta me espera. Los enemigos que puedan ser testigos de mi admisión, no se atrevan a acercarse a molestarme; porque saben que el poder y el honor de mi anfitrión están comprometidos en mi defensa. Soy su invitado privilegiado. He estado en el baño, y ahora con su propia mano unge mi cabeza con aceite fragante. Mi copa está bien llena y me da buen ánimo. En el salón de mi anfitrión hay asistentes.
Sobre mí dos de ellos esperan. Sus nombres son Bondad y Bondad; y éstos me siguen con presteza a donde quiera que vaya, anticipándose a todas mis necesidades. Y así será mientras yo viva; porque finalmente descubro que aquí, en esta mansión, ¡por fin estoy en casa! No hay necesidad de otra palabra.
PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN
1.
La belleza de este salmo se ve a partir de dos pensamientos ¿Cuáles son? ¿Cómo se relacionan con nosotros?
2.
¿Quiénes son los participantes en este salmo? Analice el hecho de que, en esencia, esto es todo lo que hay en todo momento.
3.
¿Estás de acuerdo en que la figura de un pastor y una oveja siguen a lo largo del salmo o hay un cambio? Conversar.
4.
Supongamos que abordamos el salmo con el pensamiento de que nuestro Señor es un pastor, una guía para el viajero y un anfitrión. ¿Qué provee Él para las ovejas?
5.
¿Qué provee Él para el viajero?
6.
¿Qué provee Él como el Anfitrión?