Estudio de la Biblia de College Press
Salmo 26:1-12
TÍTULO DESCRIPTIVO
La Oración de un Levita Ideal para la Vindicación por la Prolongación de su Vida.
ANÁLISIS
Una petición introductoria, ver. la, se sustenta en seis estrofas de protestas y oraciones. Estrofa I., Salmo 26:1 b, c, Salmo 26:2 , Una protesta de inocencia y confianza, es sostenida por Oración para más Pruebas. Estrofa II., Salmo 26:3-4 , Protesta continuada, de sentimiento recto, conducta recta y evitación de malas compañías, Estrofa III.
, Salmo 26:5-6 , ¡Protesta prolongada y señalada hacia la adoración! Estrofa IV., Salmo 26:7-8 , Para proclamar las maravillas de Jehová, su Casa es amada. Estrofa V., Salmo 26:9-10 , Súplica por la vida, en contraste con los malhechores.
Estrofa VI., Salmo 26:11-12 , La inocencia mueve a la oración por la redención, y da seguridad de alabanza pública.
(Lm.) Por David,
1
¡Hazme justicia[255], oh Jehová![256]
[255] Cáp. Salmo 7:8 , Salmo 43:1 .
[256] Comp. línea corta para énfasis Salmo 1:1 ; Salmo 1:3 , Salmo 8:1 ; Salmo 8:9 .
Porque yo en mi inocencia he andado,
y en Jehová he confiado sin vacilar:[257]
[257] Comp. 2 Reyes 18:5 .
2
Pruébame Jehová y pruébame,
prueba mis motivos y mi mente.[258]
[258] U.: mis riendas y mi corazón. Cp. Introducción, cap. III., corazón, riendas.
3
Porque tu bondad ha estado delante de mis ojos,
y he andado de aquí para allá en tu verdad;[259]
[259] Comp. Isaías 38:3 .
4
No me he sentado con hombres inútiles,[260]
[260] -Personas insinceras-'; (o personas frívolas : lit. hombres de irrealidad) Dr.
y con los falsos no entraría.
5
He aborrecido una asamblea de malhechores,
y con inicuos[261] no me sentaría.[262]
[261] Implica asociación desleal con los paganos, los forasteros impíosThirtle, OTP, 106.
[262] Comp. Salmo 1:1 .
6
puedo bañar en pureza mis palmas,[263]
[263] Salmo 73:13 .
y de buen grado marcharía alrededor de tu altar, oh Jehová.
7
para proclamar en voz alta[264] una acción de gracias,
[264] Ml. con voz.
y contar todas tus maravillas
8
¡Jehová! He amado la morada de tu casa,
incluso el lugar de la morada de tu gloria.[265]
[265] Tenga en cuenta la presencia continua de la shekinah.
9
No te lleves con los pecadores mi alma,
ni con hombres de sangre mi vida:
10
en cuyas manos hay una maldad,
y su diestra está llena de soborno.
11
Puesto que yo en mi inocencia ando[266]
[266] Comp. Salmo 26:3 e Isaías 38:3 .
redímeme y ten piedad de mí Jehová.
12
Mi pie se ha puesto en pie en un lugar llano,
en las asambleas bendigo a Jehová.[267]
[267] Comp. Isaías 38:20 . En los coros de la congregación alabo a JahveDel. En plenas asambleas bendeciré a JehováDr.
(Nuevo Méjico.)
PARÁFRASIS
Desestima todos los cargos en mi contra, Señor, porque he tratado de guardar Tus leyes y he confiado en Ti sin vacilar.
2 Examíname, oh Señor, y verás que es así; prueba también mis motivos y mis afectos.
3 Porque he tomado Tu misericordia y Tu verdad como mis ideales.
4 No tengo compañerismo con hombres engañosos y de dos caras; son falsos e hipócritas.
5 Odio los lugares de reunión de los pecadores y me niego a entrar en ellos.
6 Me lavo las manos para probar mi inocencia y vengo ante Tu altar
7 Cantando una canción de acción de gracias y hablando de Tus milagros.
8 Señor, amo tu hogar, este santuario donde habita el esplendor brillante y deslumbrante de tu presencia.
9, 10 No me traten como a un pecador común o un asesino que conspira contra los inocentes y exige sobornos.
11 No, yo no soy así, oh Señor; Trato de caminar por un camino recto y angosto de hacer lo correcto; por tanto, en misericordia sálvame.
12 Alabo públicamente al Señor por haberme salvado de resbalones y caídas.
EXPOSICIÓN
Este es un salmo brillante y hermoso, con un tono de sinceridad en él, e iluminado con una brillante esperanza de bendición pública. Las experiencias tanto de David como de Ezequías yacen detrás de esto. Thirtle bien lo dice: Palabras en todos los sentidos adecuadas a los tiempos de cualquiera de los dos reyes. Salmo 26:8 recuerda el amor de Ezequías por el Templo, y Salmo 26:9 expresa su repugnancia ante la idea de morir la muerte de un pecador, que era su interpretación de la enfermedad mortal con la que Dios lo había herido (Thirtle, OTP, 315 -6.) Las referencias añadidas al texto transportarán al lector a un reino de la realidad, y el Análisis prefijado probablemente hará que la exposición detallada parezca innecesaria.
PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN
1.
La integridad es una gran virtud, ¿cómo podemos alegarla ante un Dios absolutamente santo? ¿Es esta la circunstancia de Salmo 26:1 a Salmo 26:7 ? Conversar.
2.
¿Podemos realmente amar a Dios sin odiar verdaderamente el pecado?
3.
¿Ante quién oa quién está el salmista tratando de demostrar su integridad? ¿Esto es normal? Conversar.
4.
La empresa que elegimos es siempre un índice de nuestro carácter. Discuta.
5.
Cuando nos liberamos de las restricciones sociales o civilizadas, ¿hacia dónde gravitamos? Esta es una revelación de nuestro ser real. ¿Es esto cierto? Conversar.