Salmo 89:1-52
1 Masquil de Eitán el ezrajita.
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TÍTULO DESCRIPTIVO
El pacto con David contrastado con la presente deshonra del heredero de David.
ANÁLISIS
Estrofa I., Salmo 89:1-2 , Las notas clave del salmo La bondad y la fidelidad de Jehová. Estrofa II., Salmo 89:3-4 , Breve Resumen del Pacto de Jehová con David. Estrofas III.-VII., Salmo 89:5-14 , Carácter, Obras de la Corte y Dominio del Dios del Pacto.
Estrofa VIII., IX., Salmo 89:15-18 , El Bienaventurado Estado del Pueblo del Pacto. Estrofas X.-XIX., Salmo 89:19-37 , Las provisiones del pacto, poética y proféticamente ampliadas. Estrofas XX.-XXIII, Salmo 89:38-45 , La deshonra permitida al heredero de David patéticamente descrita.
Estrofas XXIV., XXV., Salmo 89:46-51 , Protesta contra la continuación de esta deshonra, apremiada por la brevedad y vanidad de la vida, la certeza de la muerte, el recuerdo de bondades pasadas y los insultos incontestables amontonados sobre el heredero de DavidJehová. ungido
(Lm.) Un salmo instructivo de Etán el ezraita.
1
La bondad de Jehová a las edades déjame cantar,
a generación tras generación déjame dar a conocer tu fidelidad con mi boca.
2
Porque he dicho[235] Por los siglos se edificará la bondad,
[235] Algo de bacalao. (w. Sep., Vul.): tú dijisteGn. Después de esta lectura, algunos comienzan aquí el discurso divino, con los cambios necesarios.
los cielos establecerás en ellos tu fidelidad.
3
He solemnizado un pacto para mi elegido,
He jurado a David mi siervo:
4
-Por los siglos estableceré tu simiente,
y edificaré de generación en generación tu trono.-'
5
Y los cielos confesarán[236] tu maravilla, oh Jehová,
[236] O: celebrar (así Dr.).
sí, tu fidelidad en la asamblea de tus santos.
6
Porque ¿a quién en los cielos se puede comparar con Jehová?
¿Quién puede compararse a Jehová entre los hijos de los poderosos?[237]
[237] O: Dios. Heb.: -'elim.
7
Un DIOS que inspira temor[238] en el gran círculo de los santos,
[238] O: inspirador de miedo.
y de ser temido sobre todos los que le rodean.
8
¡Jehová Dios de los ejércitos! ¿Quién como tú es poderoso, oh Yah?
con tus señales de fidelidad rodeándote?
9
Tú gobiernas la orgullosa hinchazón del mar,[239]
[239] Eres Tú quien domestica la insolencia del marDel.
cuando sus olas se elevan, tú las calmas.
10
Aplastaste como una herida de muerte a Rahab,
con tu fuerte brazo dispersaste a tus enemigos.
11
Tuyos son los cielos, sí, tuya la tierra,
el mundo y su plenitud los fundaste:
12
Tú los creaste al norte y al sur,
Tabor y Hermón en tu nombre resuenan con alegría.
[240] En Dr., Del.
13
Tuyo es un brazo [dotado] de poder,
fortaleces tu mano, exaltas tu diestra;
14
La justicia y la justicia son el fundamento de tu trono,
la bondad y la verdad vienen a encontrarse con tu rostro.
15
¡Qué alegría la gente que conoce el grito sagrado!
¡Jehová! a la luz de tu rostro marchan firmes,[241]
[241] Dicho de andar con aire seguro de sí mismo, solemneDel.
dieciséis
En tu nombre se regocijan todo el día,
y en tu justicia son exaltados.[242]
[242] GT. : resuenan su alegría.
17
Por la hermosura de su fuerza[243] eres tú,
[243] Su fuerza, que resulta, resulta ser su ornamentoDel.
y con tu favor exaltas nuestros cuernos;[244]
[244] Así (pl.) en muchos manuscritos, y en 4 ear. pr. eds.; pero cuerno (sing.) en 7 oído. pr. edns.Gn.
18
Porque de Jehová es nuestro escudo,
y al Santo de Israel nuestro rey.
19
Entonces hablaste en visión a tus hombres[245] de bondad y dijiste:
[245] Así (pl.) en muchos manuscritos, 3 ear. pr. eds., Aram., Vul.; pero hombre (sing.) en algún cod., w. 7 oído. pr edns.Gn.
He puesto ayuda[246] en un héroe,
[246] Gt.: una corona (cp. Salmo 132:18 ); o fuerzaGn.
He exaltado a uno escogido del pueblo.
20
He encontrado a David mi siervo,
con mi óleo santo lo he ungido:
21
con quien mi mano se establecerá,
sí, mi propio brazo lo fortalecerá.
22
Un enemigo no hará exacciones de él,
ni un hijo de perversidad lo humille:
23
Pero haré pedazos de delante de él a sus adversarios,
y heriré a los que le aborrecen.
24
Y mi fidelidad y mi bondad estarán con él,
y en mi nombre será exaltado su poder;
25
Y pondré sobre el mar su mano,
y sobre los ríos[247] su diestra.
[247] Una generalización poética del -Río-' (es decir, el Éufrates); cp. Exo. 33:31 y Salmo 72:8 Dr.
26
Me gritará: Padre mío eres tú,
mi DIOS y mi roca de salvación,-'
27
también le daré el ser primogénito,
altísimo[248] a los reyes de la tierra.
[248] Comp. Salmo 87:5 .
28
Por los siglos guardaré para él mi bondad,
y mi pacto le es firme;
29
Y señalaré para lo futuro su descendencia,
y su trono como los días de los cielos.
30
Si sus hijos dejaren mi ley,
y en mis ordenanzas no camines:
31
Si mis estatutos profanaren,
y mis mandamientos no guardan
32
Entonces castigaré con vara su transgresión,
y con azotes[249] su iniquidad;
[249] AzotesDel. NB, la palabra asociada con la lepra: Levítico 13:14 ; 2 Samuel 7:14 , Salmo 38:11 (nota), Salmo 39:10 .
33
Pero mi bondad no romperé[250] de él,
[250] Algo de bacalao. (w. Aram., Syr.): llevar. Cp. 2 Samuel 7:15 Gén.
ni falsifiques mi fidelidad.
34
No violaré mi pacto,
ni lo que ha salido de mis labios cambiaré.
35
Una cosa he jurado por mi santidad,
Ciertamente a David no seré falso:
36
Su simiente permanecerá por los siglos,
y su trono sea como el sol delante de mí:
37
Como la luna se establece para siempre,
y el testimonio en los cielos es fiel.
38
Sin embargo, tú mismo has desechado y rechazado,
te has indignado contra tu Ungido:
39
Has despreciado el pacto de tu siervo,
has profanado por tierra su corona.
40
Has derribado todas sus cercas,
tú has puesto en ruinas todas sus fortalezas:
41
Todos los transeúntes por el camino lo han despojado,
se ha convertido en oprobio a sus vecinos.
42
Has exaltado la diestra de sus adversarios,
Has alegrado a todos sus enemigos:
43
Sí, tú vuelves atrás el filo de su espada,
y no le hiciste estar en pie en la batalla.
44
Le has hecho perder su brillo,[251]
[251] Por enmienda: Has quitado el cetro de majestadBr.
y su trono has arrojado por tierra:
45
Has acortado los días de su juventud,
lo envolviste con vergüenza.
46
¿Hasta cuándo te esconderás Jehová del todo?
[¿Hasta cuándo] arderá tu ira como el fuego?
47
Acuérdate Soberano Señor[252] de lo que es la duración,
[252] Así varios críticos, al suministrar una carta. Oh, recuerda lo corto que es mi tiempo Dr. ¡Recuerda lo corto que es mi tiempo!Del. ¿De qué duración soy O.G.
¡Por qué irrealidad has creado a todos los hijos de los hombres![253]
[253] O: Adán.
48
¿Quién es el hombre que vivirá y no verá la muerte,
que librará su alma de la mano del Hades?
49
¿Dónde están tus antiguas bondades, Soberano Señor,
que juraste a David por tu fidelidad?
50
Acuérdate Soberano Señor del oprobio de tus siervos,[254]
[254] Algo de bacalao. (w. Syr.): siervo (sing.)Gn.
He puesto en mi seno la afrenta[255] de los pueblos:
[255] Así que shd. ser (v. aram.). Cp. Ezequiel 36:15 Gn.
51
Con lo que tus enemigos han vituperado, oh Jehová,
¡Con que han vituperado los pasos de tu Ungido!
[256] Persíguelo y persíguelo dondequiera que vaya y todo lo que hagaDel.
¡Bendito sea Jehová por los siglos![257]
[257] Ml.: a duración encubierta.
¡Amén y Amén!
(Nuevo Méjico.)
PARÁFRASIS
¡Por los siglos de los siglos cantaré sobre la tierna bondad del Señor! Jóvenes y viejos oirán acerca de Tus bendiciones.
2 Tu amor y bondad son para siempre; Tu verdad es tan perdurable como los cielos.
3, 4 Dice el Señor Dios:[258] He hecho un pacto solemne con David, mi siervo escogido. ¡He hecho un juramento para establecer a sus descendientes como reyes para siempre en su trono, desde ahora hasta la eternidad!
[258] Implícito.
5 Todos los cielos alabarán tus milagros, oh Señor; miríadas de ángeles[259] te alabarán por tu fidelidad.
[259] Literalmente, la asamblea de los santos.
6 Porque ¿quién en todo el cielo se puede comparar con Dios? ¿Qué ángel más poderoso[260] es como Él?
[260] Literalmente, los hijos de los poderosos.
7 Los más altos poderes angélicos[259] le temen y reverencian. ¿Quién es tan reverenciado como Él por quienes lo rodean?
8 Oh Jehová, comandante de los ejércitos celestiales, ¿dónde hay otro Poderoso como tú? La fidelidad es tu propio carácter.
9 Tú gobiernas los océanos cuando sus olas se levantan en terribles tormentas; Tú hablas, y ellos yacen quietos.
10 Has hecho pedazos al altivo Egipto[261]. Tus enemigos son esparcidos por Tu asombroso poder.
[261] Literalmente, Rahab.
11 Tuyos son los cielos, el mundo, todo, porque Tú los creaste a todos.
12 ¡Tú creaste el norte y el sur! ¡El monte Tabor y el monte Hermón se regocijan de ser firmados por Tu nombre como su creador!
13 ¡Fuerte es tu brazo! ¡Fuerte es tu mano! Tu mano derecha se alza en alto con gloriosa fuerza.
14, 15 Tu trono está fundado sobre dos fuertes pilares, uno es Justicia y el otro Rectitud. La Misericordia y la Verdad caminan ante Ti como Tus asistentes.
Bienaventurados los que oyen el toque gozoso de la trompeta, porque andarán a la luz de tu presencia.
16 Todo el día se regocijan en tu admirable reputación y en tu perfecta justicia.
17 ¡Tú eres su fortaleza! ¡Qué gloria! ¡Nuestro poder se basa en Tu favor!
18 Sí, nuestra protección es del mismo Señor y Él, el Santo de Israel, nos ha dado nuestro rey.
19 En una visión hablaste a tu profeta[262] y le dijiste: He elegido a un joven espléndido de entre la gente común para que sea el rey
[262] Literalmente, Tu santo; aparentemente una referencia a Samuel, quien fue enviado a ungir a David como rey.
20 ¡Él es mi siervo David! Lo he ungido con Mi santo aceite.
21 Lo afirmaré y lo fortaleceré.
22 Sus enemigos no serán más astutos que él, ni los impíos lo dominarán.
23 Derrotaré a sus adversarios delante de él, y destruiré a los que lo aborrecen.
24 Lo protegeré y lo bendeciré constantemente y lo rodearé con mi amor; él será grande gracias a Mí.
25 Dominará desde el río Éufrates hasta el mar Mediterráneo.
26 Y me gritará: -Tú eres mi Padre, mi Dios, y mi Roca de Salvación.-'
27 Lo trataré como a mi hijo primogénito, y lo haré el rey más poderoso de toda la tierra.
28 Lo amaré para siempre, y seré amable con él siempre; Mi pacto con él nunca terminará.
29 Siempre tendrá un heredero; su trono será tan interminable como los días del cielo.
30, 31, 32 Si sus hijos abandonan Mis leyes y no las obedecen, Yo los castigaré.
33 Pero nunca les quitaré del todo Mi misericordia, ni dejaré que Mi promesa falte.
34 No, no quebrantaré mi pacto; No me retractaré de una palabra de lo que dije.
35, 36 Porque he jurado a David (y un Dios santo nunca puede mentir), que su dinastía durará para siempre, y su trono permanecerá hasta el fin de los tiempos.[263]
[263] Literalmente, su trono como el sol delante de mí.
37 ¡Será eterno como la luna, mi testigo fiel en el cielo!
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38 Entonces, ¿por qué me desechaste, desechado? ¿Por qué estar tan enojado con el que elegiste como rey?
39 ¿Has renunciado a tu pacto con él? Porque has arrojado su corona al polvo.
40 Has derribado los muros que lo protegían y devastado todos los fuertes que lo defendían.
41 Todo el que pasa le ha robado mientras sus vecinos se burlan.
42 Has fortalecido a sus enemigos contra él y los has alegrado.
43 Has derribado su espada y rehusado ayudarlo en la batalla.
44 Has acabado con su esplendor y has trastornado su trono.
45 Lo envejeciste antes de tiempo y lo deshonraste públicamente.
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46 Oh Jehová, ¿hasta cuándo durará esto? ¿Te esconderás de mí para siempre? ¿Hasta cuándo arderá como fuego tu ira?
47 ¡Acuérdate de cuán corta has hecho la vida del hombre! ¿Es una vida vacía y vana la que das a los hijos de los hombres?
48 Ningún hombre puede vivir para siempre. Todos morirán. ¿Quién podrá salvar su vida del poder del sepulcro?
49 Señor, ¿dónde está el amor que me tenías? ¿Dónde está la bondad que prometiste a David con promesa fiel?
50 Señor, mira cómo todo el pueblo me desprecia.
51 Tus enemigos se burlan de mí, el que Tú ungiste como su rey.
52 Y sin embargo, ¡bendito sea el Señor por siempre! ¡Amén y Amén!
EXPOSICIÓN
No es difícil para el lector paciente y minucioso comprender el alcance de este salmo; pero es muy fácil que cualquiera que lo lea detenidamente se pierda su gran argumento, debido a la extensión del salmo y al extraordinario desarrollo dado a la Alianza hecha con David, un desarrollo tan entusiasta y prolongado que apenas sugiere que se trata de un cuadro complementario. para seguir hacia el final del salmo, uno de profunda tristeza, al que todo el brillo deslumbrante anterior pretende servir como un mero contraste.
En la estimación más baja, esta larga demora para revelar el verdadero objeto del poema surge del arte consumado del poeta: en la estimación más alta de la intención divina, sugiere que hay más del Plan de Redención envuelto en el Davidic. Pacto de lo que los cristianos gentiles tienden a suponer. Sea como fuere, bajo paciente observación este salmo revela no sólo su alto mérito poético, sino también el poder de su súplica vista como una intercesión, en favor del ahora Deshonrado Heredero del Trono de David.
Después de tocar las Notas Clave del salmo La Bondad y la Fidelidad de Jehová ( Salmo 89:1-2 ) en torno a las cuales giran todos los alegatos del salmista, ya cuya mención expresa se vuelve hasta Salmo 89:49 ; y después, en Salmo 89:3-4 , resumiendo brevemente el pacto davídico como se dio a conocer a través del profeta Natán ( 2 Samuel 7 ), el salmista luego ( Salmo 89:5-14 ) amplía elocuentemente las incomparables excelencias del Pacto. Dios, como se conoce en el cielo y en la tierra, como se muestra en la historia de Israel y se muestra en Palestina, lleva esta descripción a un clímax al presentar como una constelación brillante los cuatro atributos divinos fundamentales de rectitud, justicia y bondad.y fidelidad.
Él entonces ( Salmo 89:15-18 ) por una transición natural pasa a la felicidad envidiable de un pueblo que tiene a tal Dios como su Dios; infiriendo su alegría en la adoración, la fuerza de sus movimientos nacionales, y su sentido de seguridad bajo su rey, quien es para ellos el escudo de Jehová . A partir de este segundo clímax, el poeta avanza hacia una elaborada ampliación del Pacto Davídico ( Salmo 89:19-37 ), teniendo especial cuidado de enfatizar su carácter perpetuo e inalterable, al detallar la disposición Divina hecha para castigar a los herederos indignos del Pacto Davídico . Trono sin abrogar el Pacto que lo asegura a la simiente de David a perpetuidad.
Del pasado y lo normal, el salmista ahora ( Salmo 89:38-45 ) pasa al presente anormal y desconcertante. Es cierto que no acusa a Dios de locura, ni afirma en ningún momento que Jehová se estaba mostrando infiel a su pacto; pero va tan lejos en esta dirección como la reverencia se lo permite, sin dejar sin mencionar ningún rasgo de la lamentable condición del hijo actual de David.
De hecho, la imagen que se da del heredero existente es muy patética: especialmente si, con muchos, pensamos en él como el joven rey Joacim, quien, después de reinar solo tres meses en Jerusalén, fue llevado a Babilonia. Y si, además de su juventud, era aparentemente virtuoso y prometedor, y ya se había ganado los afectos de su pueblo, el patetismo de esta descripción se vuelve indeciblemente conmovedor.
Es bastante natural que tal descripción de la presente calamidad desemboque en protestas y súplicas de que se ponga fin a un estado de cosas tan anómalo; pero apenas estamos preparados para encontrar la brevedad y la vanidad de la vida y la inevitabilidad de la muerte en el alegato. En verdad, parece haber algo vacilante e incierto en muchas referencias del AT a este tema, como nos dimos cuenta al estudiar los Salmos 39, 49 y otros; y nunca estaremos lo suficientemente agradecidos por la luz más clara que ahora disfrutamos.
Hemos olvidado, o nunca nos hemos dado cuenta, lo que es estar encerrado, como parece que lo estaban estos antiguos santos, en la aprensión de que ahora o nunca deben cumplirse las grandes promesas de Dios.
Una última palabra sobre la extraordinaria importancia que este salmo concede a la Alianza hecha con David. ¿Cuál es la mejor forma de simpatizar con el hecho innegable de que se le atribuye tanta importancia? ¿Basta decir que Jesús de Nazaret, a quien reconocemos como Hijo y Heredero de David, ha redimido estas promesas caducadas? ¿O no debemos ir un paso más allá y descubrir en el Pacto Davídico disposiciones que, aunque ahora en suspenso, están esperando un pleno cumplimiento en la misma región a la que parecen pertenecer; en un reino que no es de este mundo pero que sin embargo está en él ? y por ella, en la cual el Mesías será en hecho innegable Altísimo a los reyes de la tierra?
PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN
1.
¿Cuál es el propósito predominante de este salmo?
2.
Lo que significa la declaración de Rotherham: ... hay más del Plan de Redención envuelto en el Pacto Davídico de lo que los cristianos gentiles pueden suponer. Conversar.
3.
Tenemos mucho en este salmo de los siguientes atributos de Dios: (1) Bondad; (2) Fidelidad; (3) Rectitud; (4) Justicia; ¿Con qué propósito?
4.
Aquí se dice claramente que el pacto de Dios con David es eterno. ¿Qué diremos de su cumplimiento presente?
5.
El salmista se acerca tanto como puede a acusar a Dios de insensatez. ¿Por qué? ¿Era verdad?
6.
¿A quién se aplica específicamente este salmo?
7.
Se utilizan aquí la brevedad de la vida y la certeza de la muerte. El salmista sería un buen humanista actual. Conversar.