Estudio de la Biblia de College Press
Santiago 1:19-21
ESCUCHAR ES MEJOR QUE HABLAR
Texto 1:19-21
19
Esto lo sabéis, amados hermanos míos, pero todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.
20
porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
21
Por tanto, desechando toda inmundicia y exceso de maldad, recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas.
Consultas
60
¿Deberían las dos primeras frases de Santiago 1:19 ir con la porción que sigue, o en realidad ir con las declaraciones anteriores? (La pista está en el contexto... ¿cuáles ya sabían?)
61.
¿Rápido para escuchar qué?
62.
¿Lento para hablar qué? (¿Está hablando de oír y hablar algo específico, o está dando instrucciones generales para llevarse bien con la gente? Note lo que sigue inmediatamente).
63.
¿A quién se dirige la ira del hombre en Santiago 1:20 ? (¿Hombre o Dios?)
64.
¿Es la declaración de Santiago 1:20 una verdad general, o hay algunas excepciones notables a la regla?
sesenta y cinco.
¿Es la justa indignación lo mismo que la ira del hombre?
66.
¿El desbordamiento de maldad implica que puede haber algo de maldad sin tener un desbordamiento de ella? (Nota: King James tiene superfluidad de travesuras).
67.
La mansedumbre de Santiago 1:21 se contrasta con qué otra característica de la personalidad en esta sección de la Escritura?
68.
¿Qué tipo de palabra es una palabra implantada?
paráfrasis
R. 19.
Ya sabéis que es mejor ser un buen oyente que un buen orador, amados hermanos, y controlad vuestro temperamento:
20
Porque un hombre enojado no está haciendo lo que Dios quiere que haga.
21
Por lo tanto, quítense las vestiduras sucias del pecado y detengan el desbordamiento de maldad del pecado sobre ustedes; recibe con gratitud la palabra innata de Dios a través de la cual tienes salvación.
B.*19.
Queridos hermanos, no olvidéis nunca que lo mejor es escuchar mucho, hablar poco y no enojarse;
20
Porque la ira no nos hace buenos, como Dios exige que seamos.
21
Así que deshazte de todo lo que está mal en tu vida, tanto por dentro como por fuera, y humildemente alégrate por el maravilloso mensaje que hemos recibido, porque es capaz de salvar nuestras almas a medida que crece en nuestros corazones.
Resumen
Nos llevaríamos mejor si aprendiéramos a escuchar en lugar de dar rienda suelta a nuestra ira, que es injusta y debe ser eliminada junto con toda la contaminación del pecado. Es la única forma en que podemos tener salvación a través de la palabra que hemos recibido en nuestro corazón.
Comentario
La admonición de ser pronto para oír tiene varias aplicaciones. La más obvia, sin embargo, está determinada por la construcción gramatical. La referencia es general; que aprendemos más escuchando que hablando ( Santiago 1:21 ). Algunos incluso pueden incluir el hablar como maestro en Santiago 3:1 , que aunque es permisible, no parece ser el contexto aquí.
Dado que la lentitud para hablar se combina con la rapidez para oír, los dos parecen estar en contraste natural. Ya que en Santiago 1:21-22 Santiago habla de oír la palabra, algunos pueden sentir que aquí se introduce el tema: sean prontos para oír la Palabra de Dios. Sin embargo, esto no es probable, porque al hombre también se le advertiría que sea lento para hablar con Dios; y obviamente la ira descrita está dirigida hacia el hombre, no hacia Dios.
Algunos pueden reflexionar sobre lo que saben los amados hermanos. JW Roberts parece indicar que Santiago está diciendo: Vosotros sabéis esto (que somos engendrados por la Palabra de Verdad) mis amados hermanos, pero (permítanme decir algo nuevo), que todo hombre sea pronto para oír, etc. Santiago también podría ser diciendo: Vosotros sabéis esto, pero lo diré de todos modos.
La ira de Santiago 1:19 también parece ser ira ordinaria, es decir, falta de dominio propio contra el hermano, o contra cualquier hombre. Esto es muy diferente de la justa indignación que uno puede tener en simpatía por el carácter de Dios y la voluntad divina. El dominio propio parece aumentar la justa indignación, pero vencerá la ira. Además, la declaración de Santiago 1:20 aclara lo incorrecto de la ira aquí mencionada.
La ira del hombre es tan evidentemente enemiga de la personalidad, del razonamiento, del logro, que parece superfluo mencionarla aquí. Sin embargo, James lo menciona; y no deja el tema. La mayor parte de un capítulo entero se dedica al mal uso de la lengua. Quizás, la falacia de la ira es obvia porque es muy común. Y, sin embargo, dado que es tan común, más necesitamos la advertencia adicional aquí.
El alto estado emocional de uno en ira intensa hace que el razonamiento sea casi imposible. Bajo la influencia de este estado de ira, a menudo uno hará y dirá cosas de las que siempre se arrepentirá. La ira, que le roba a uno su razonamiento e inhibición, puede ser tan pecaminosa como los narcóticos o el alcohol, que hacen lo mismo.
La advertencia de Santiago ciertamente indica que el hombre puede hacer algo con respecto a su tendencia a la ira. Mediante la fuerza de voluntad y el dominio propio se pueden, con la ayuda de Dios, vencer los hábitos más terribles en esta pérdida del dominio propio. Este es un tema que necesita mucha enseñanza, mucha amonestación y ciertamente mucho dominio propio. Una persona tan afligida debe buscar la ayuda del Señor en oración. Pero, podemos preguntarnos, ¿por qué las personas se enojan tan fácilmente... especialmente cuando saben que es inútil?
Santiago parece sentir la pregunta, porque la responde inmediatamente en Santiago 1:21 . La ira se provoca más fácilmente cuando las inconsistencias de la vida de uno quedan al descubierto. Cuando se aclara lo incorrecto de la acción de un hombre, ese hombre generalmente hará una de dos cosas: (1) Se arrepentirá, por lo tanto, corregirá el error y se librará de la vergüenza de la inconsistencia; o (2) Se enfadará por la situación, entorpeciendo así su capacidad de razonamiento de modo que ya no se enfrente a la vergüenza.
Cuando las obras y la conciencia entran en conflicto, uno puede cambiar las obras o adormecer la conciencia. El arrepentimiento cambia las obras. La ira embota la capacidad de razonamiento, por lo tanto la conciencia. A menudo, esta es la psicología detrás de alguien que ataca vigorosamente al predicador, o detrás de alguien que está constantemente luchando contra la iglesia, o incluso enojado con Dios. Esto explica el apedreamiento de Esteban y el apedreamiento de los profetas del Antiguo Testamento. De hecho, son los pecados de los que no se arrepintió los que crucificaron a Jesús.
En consecuencia, la forma piadosa de librarse de la situación que provoca la ira es arrepentirse. Quitar la inmundicia es el lenguaje de quitarse la ropa sucia o limpiar la suciedad del cuerpo. Lo superfluo de la picardía (King James) es débil aquí. Porque la maldad (maldad) es mala cada gota, Cualquiera de las maldades provoca un desbordamiento de inmundicia que necesita ser removida. En esta ocasión, desbordamiento de maldad es la mejor lectura.
Cualquier pecado se desborda y, como la levadura, contamina el todo.
La única alternativa a esta situación que provoca ira es dejar que Dios se salga con la suya. y la Espada del Espíritu corta el pecado que voluntariamente quitamos de nuestra vida; y por lo tanto nuestras almas se salvan!