Estudio de la Biblia de College Press
Santiago 2:10-13
PRINCIPIOS GENERALES
Texto 2:10-13
Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.
11
Porque el que dijo: No cometerás adulterio, dijo también: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, sino que matas, eres transgresor de la ley.
12
Así hablad, y así haced, como hombres que han de ser juzgados por una ley de libertad.
13
Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia: la misericordia se gloria contra el juicio.
Consultas
120.
¿Con qué lógica podemos razonar que infringir una parte de cualquier ley es infringirla toda?
121.
¿Cuánto comprende la expresión ley entera?
122.
¿Quién es el que dijo No cometerás adulterio? ( Santiago 2:11 ).
123.
Los dos temas principales de la epístola hasta ahora, el habla y la conducta, están cubiertos en un solo lugar en este segmento de la Escritura... ¿por qué seis palabras?
124.
¿Cómo puede gloriarse la misericordia contra el juicio?
125.
¿Qué es la ley de libertad de Santiago 2:12 ?
126.
¿Qué en el modelo de oración dado por Jesús es igual a Santiago 2:13 ?
127.
¿Qué tiene que ver Santiago 2:13 con la sobrevaloración de las riquezas de la que habla Santiago?
128.
Hay dos grandes principios, uno que cubre el Antiguo Testamento y otro que cubre el Nuevo Testamento. ¿Puedes encontrarlos en este segmento de las Escrituras y ponerlos en tus propias palabras?
paráfrasis
R. Santiago 2:10 .
Todas las partes de la ley forman una sola ley, y un hombre no puede quebrantar ninguna parte sin quebrantar la ley entera.
11
Porque un solo Dios dio todo y si quebrantáis algún mandamiento, habéis desobedecido al mismo Dios que os dio las otras partes.
12
Así que sería mejor que hablen y actúen como hombres que están bajo la ley de la gracia del Nuevo Testamento en lugar de estar bajo la ley del pacto del Antiguo Testamento.
13
Porque si insistes en apegarte a la letra de la ley, serás juzgado por la letra de la ley. El don gratuito de la gracia te da mucho más de lo que has ganado bajo la ley de la justicia.
B.* Santiago 2:10 .
Y la persona que guarda todas las leyes de Dios, pero comete un pequeño desliz, es tan culpable como la persona que ha quebrantado todas las leyes que existen.
11
Porque el Dios que dijo que no debes casarte con una mujer que ya tiene marido, también dijo que no debes asesinar, así que aunque no hayas violado las leyes del matrimonio al cometer adulterio, sino que hayas asesinado a alguien, has violado por completo las leyes de Dios y ser completamente culpable ante Él.
12
Serás juzgado si estás haciendo o no lo que Cristo quiere que hagas, así que mira lo que haces y lo que piensas;
13
Porque no habrá misericordia para aquellos que no han mostrado misericordia. Pero si has sido misericordioso, entonces la misericordia de Dios hacia ti prevalecerá sobre Su juicio contra ti.
Resumen
Si te escondes detrás de la ley de amar a tu prójimo en tu trato con los ricos, y no amas a los pobres de la misma manera, entonces has quebrantado una parte de la ley; por lo tanto, eres un infractor de la ley y serás juzgado como tal. ¡Es mejor que te mantengas bajo la gracia de Cristo en tus palabras y obras, porque como infractor de la ley necesitas Su gracia!
Comentario
Una enseñanza repetida a menudo tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento es el hecho de que un pecador no es apto para estar en la presencia de Dios. Cualquier transgresión convierte al hombre en pecador. A los hombres les gusta medir su justicia en porcentajes. Actuamos como si nos gustaría poder decir que soy solo un 22,9% pecador y un 77,1% justo. Dios dice, sin embargo, que si somos .1% pecadores, somos transgresores de la ley y no aptos para el cielo.
Una jota, una tilde de transgresión, es suficiente para condenarnos por completo, y no estamos más calificados para estar en la presencia de Dios que el 100% pecador. Cuando mido mis propias obras meritorias, mi justicia es como trapo de inmundicia; porque un hilo sucio contamina todo el traje. (¿Y quién, salvo Dios, podría contar mis sucios hilos?) Si tan solo pudiéramos entender el principio y dejar de usar nuestra lógica de cerebro de pájaro para racionalizar nuestra posición ante Dios, entonces, en nuestra ignorancia, suplicarle a Dios que por favor sea justo conmigo. y dame lo que realmente merezco.
¡Qué locura para nosotros apelar a la justicia de Dios cuando no hemos ganado nada más que la muerte! ¿Con qué autoengaño tratamos de escondernos detrás de la misma ley que nos condena? ¡Qué descarada ceguera debe vencernos antes de que nos atrevamos a exigir que Dios nos dé lo que nos corresponde! Este es un principio que todo cristiano debe comprender antes de poder comenzar a apreciar lo que Jesús ha hecho por nosotros.
Es un principio general de la ley de Dios que Dios no tolerará ninguna transgresión, y que ningún transgresor estará en su presencia. Cualquier pecado, cualquiera que sea, hace del hombre un transgresor contra Dios, completamente incapaz de ganarse el cielo, sin absolutamente ningún derecho a exigir nada de Dios. Habiendo dicho una mentira, soy tan culpable como el asesino, o el ladrón, o el borracho, o el adúltero, o el hombre que ha hecho todo esto.
Este es el principio de la ley. El principio me condena si tomo la ley del Antiguo Testamento o del Nuevo Testamento. Este principio de la ley es la lección principal del Antiguo Testamento y, por lo tanto, hizo del AT un tutor para guiar a la raza humana a Cristo. Por este principio, sé que estoy condenado y que necesito desesperadamente un Salvador.
El tema de la culpabilidad bajo la ley en Santiago 2:10 surge por la posible apelación que hace el cristiano por su trato a los ricos. La ley dice ama a tu prójimo, y este hombre rico es mi prójimo.. ¡Estoy guardando alegremente la ley! Entonces, si es así, ¡estoy alegremente condenado por esa misma ley cuando dejo de tratar a mi prójimo pobre de la misma manera! Aunque el principio se explica cuidadosamente en muchos lugares de ambos pactos, Santiago lo repite aquí con claridad. es tan importante!
Un segundo principio se introduce en Santiago 2:12-13 . Este es el principio de la gracia y la misericordia bajo Cristo. Bajo este principio uso un manto de justicia que no es mío. Debido a que puse mi fe en Jesús tan completamente que me sometí a Él, Dios cuenta esta fe como si yo fuera justo, porque Él cuenta la justicia absoluta de Cristo como si fuera la mía.
Todo esto es posible debido a la muerte de Jesús en la cruz, aunque no entiendo todas las ramificaciones de la misma. Dios dijo que así era, y aunque no lo entiendo todo, pongo mi completa confianza en Su Palabra. Este es el principio de la gracia, en el que se me da lo que no he ganado: el perdón y la justicia de Cristo. Por lo tanto, mi apelación no es a la ley de Dios, sino a la gracia de Cristo.
En esto tengo libertad para servir a Jesús y para caminar y hablar con Dios, porque mis pecados han sido quitados por gracia. Por eso prefiero estar bajo esta ley de la libertad antes que bajo la ley de la justicia. Si la justicia prevalece en mi vida, me muero. Por la gracia de Dios, Cristo cumplió la ley de la justicia y ahora vivo por la ley de la libertad.
Santiago 2:13 declara que el juicio es sin misericordia para el que no tuvo misericordia. Jesús lo expresó de otra manera, pero dijo lo mismo en la oración modelo: perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. ( Mateo 6:12 ). No estoy protegido por la ley de la libertad a menos que viva bajo la ley de la libertad.
Para que Cristo me perdone, debo vivir una vida de perdón, porque esta es la única forma en que puedo vivir en Cristo. En lugar de tratar de justificar la acción de favoritismo hacia los ricos apelando a la ley, debo observar el Espíritu de Cristo y mirar a todos los hombres, tanto a los ricos como a los pobres, a través de los ojos de la compasión, el amor y la libertad. Esto regiría tanto la forma en que hablo como la forma en que vivo.
Santiago 2:12 parece resumir todo lo que ha pasado antes. Casi todo hasta este punto podría clasificarse como instrucción sobre el habla y los hechos del cristiano. Así hablad, y así haced según este segundo principio. la ley de la libertad. Aquí está la misericordia de Juan 3:16 ; pero sólo estoy cubierto por esta misericordia cuando elijo hacer (es decir, vivir) esta misericordia. La relación de estas obras con la fe que salva involucra el resto del capítulo 2.