Santiago 3:13

SABIDURÍA DEMOSTRADA Santiago 3:13

Texto 3:13

Santiago 3:13

¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre por su buena vida sus obras en mansedumbre de sabiduría.

Consultas

234.

¿Por qué la pregunta en Santiago 3:13 ?

235.

¿A qué grupo de personas probablemente se refiere la pregunta? (ver Mateo 23:34 ).

236.

¿A qué grupo de personas se refiere la expresión acoplada sabio y entendido en Deuteronomio 1:13 ?

237.

¿Crees que la expresión aquí debe limitarse solo a maestros y jueces?

238.

¿El verbo mostrar describe más una forma de conducta o una forma de hablar? ¿Por qué?

239.

¿El verbo mostrar podría incluir el discurso? ¿Cómo es eso?

240.

¿Cuáles son algunos sinónimos de mansedumbre?

241.

¿Es la sabiduría alguna vez descarada o carente de mansedumbre?

paráfrasis

R. Santiago 3:13 .

Quien comprende las verdades espirituales y quien es capaz de dar buenos consejos, muestre el espíritu de Cristo por la vida que lleva con su relación cortés y considerada con los demás.

B.* Santiago 3:13 .

Si sois sabios, llevad una vida de bondad constante, para que sólo fluyan las buenas obras. ¡Y si no te jactas de ellos, entonces serás verdaderamente sabio!

Resumen

El hombre que es verdaderamente respetado por sus cualidades internas tendrá ese respeto por sus actos externos.

Comentario

El experto merece y consigue nuestro oído respetuoso. Reconocemos su comprensión; su habilidad para lograr; su profundo conocimiento. Sin siquiera usar el término maestro, ni pensar en una situación de enseñanza, dejamos de hablar y escuchamos cuando habla. Estamos dispuestos a dejar que nos muestre cómo, porque no es vergüenza. ¡Él es un experto!

Es de tal experto de lo que habla Santiago. A este ya lo llamó maestro ( Santiago 3:1 ), y ahora lo llama sabio, hombre de entendimiento. La pregunta que introduce al hombre crea una atmósfera de autoexamen. y tal vez incluso dudar. ¡Es natural querer leer más antes de ser demasiado atrevido al responder la pregunta!

El sentido del verbo que muestre es el de demostración. Implica conducta como medio de prueba más que el consejo listo de sus labios. La palabra conversación usada en la King James puede ser muy engañosa. Santiago no está diciendo, que muestre con su forma de hablar, sino que muestre con su manera de vivir. Conversatio es una expresión latina para estilo de vida y significaba exactamente eso en inglés antiguo, pero hoy en día generalmente significa hablar en lugar de estilo de vida.

Así, déjalo mostrar por sus meandros y vueltas en la vida.
La forma de vida ciertamente podría incluir tanto el hablar como el andar. Incluiría todos los tratos de uno con las circunstancias y con las personas. Una palabra dicha es tanto un acto como un regalo dado o un objeto robado, pero la forma de vida incluye aún más. Implica una complicación de hechos hechos y palabras habladas durante un largo período de tiempo.

Esto muestra dirección y propósito, o un vagabundeo en un desierto. El modo de vida no es una palabra, sino un testimonio. No es un paso, sino un caminar.
Con un paso como dispositivo de medición, David podría haber sido completamente condenado (como Nathan lo demostró tan vívidamente). Pero al ver su forma de vida, sus meandros y vagabundeos por la vida en su conjunto, Dios dijo de él. un hombre conforme a mi corazón. Aquí se nos amonesta a vivir una vida tal que tenga una excelencia general.

Esta es la buena vida, una vida de nobleza.
Una vida así no se repara rápidamente. No se prueba con un solo hecho, ni se demuestra en una sola semana. ¡Es el tipo de vida que hará que un esposo respete a su esposa, o una esposa a su esposo, después de vivir juntos durante veinte años! Se espera de todos los cristianos y haría que cualquier cristiano sea respetado por la comunidad que lo conoce. Esta es la demostración viviente de la verdadera sabiduría.

La mansedumbre implica la actitud estricta. En cuanto a mostrar respeto por los demás, la mansedumbre es más importante que tener la razón. Así el sabio unirá la mansedumbre a su buena vida. Si el espíritu del cristiano es el de la mansedumbre de Cristo, entonces no será rudo cuando use la espada del Espíritu de Dios en los tiernos corazones de sus prójimos. No será egoísta al llamar al arrepentimiento, sino que tendrá la actitud de ser un compañero pecador que ha encontrado la gracia en Cristo Jesús.

Soy un pecador atado a un cuerpo de muerte. Una vez grité "¿quién me librará?", pero ahora lo sé. He encontrado a Jesucristo. ¿No lo necesitas tú también? Esto es mucho más atractivo para la mayoría de la gente que la actitud desagradable, incluso egoísta: Dios os enviará a los pecadores al infierno si no os arrepentís. (¡Y no lo culpo ni un poco! está implícito).
La actitud mansa es justo lo contrario del espíritu inflexible con el que a menudo somos tentados.

Objeciones por las que parece que el cristiano, que una vez fue pecador y que acudió a Jesús en busca de ayuda a causa del error de sus caminos, estaría siempre dispuesto a admitir el error. ¡Pero no es así! ¡La mansedumbre que está lista para ser suplicada a menudo está ausente en las mismas personas que suplican! Qué asombroso es que el cristianismo haya avanzado tanto, con las actitudes arrogantes e inflexibles con las que los cristianos a menudo se acercan a sus vecinos, e incluso entre sí.

No es que debamos ceder a la justicia y la piedad. ¡Lejos de ahi! Pero ceder nuestros derechos es otra cosa. ¿Deberíamos demandar simplemente porque tenemos el derecho legal? ¿Deberíamos recordar repetidamente a una persona arrepentida de sus pecados simplemente porque realmente era culpable? ¿Debemos llevar las malas noticias como si nos regocijáramos en ellas? ¿O no sería mejor si tuviéramos la gracia de poner la otra mejilla como Jesús nos enseñó a hacer? ¿Puede el descortés esperar gracia, o el impenitente esperar perdón?

Dios, danos esta sabiduría. Lo necesitamos.