Santiago 3:9-12

SRES. DOS CARAS

Texto 3:9-12

9.

Con eso bendecimos al Señor y Padre; y con esto maldecimos a los hombres, que estamos hechos a la semejanza de Dios:

10

De una misma boca sale bendición y maldición. Hermanos míos, estas cosas no deberían ser así.

11

¿Acaso la fuente echa por la misma abertura agua dulce y amarga?

12

Hermanos míos, ¿puede la higuera dar aceitunas, o la vid higos? ni el agua salada puede dar dulce.

Consultas

224.

¿Cuál es la diferencia entre la referencia a Dios como Señor y como Padre?

225.

¿Cuál es la inconsistencia aquí en alabar a Dios y maldecir a los hombres con la misma lengua?

226.

¿Qué significa maldición como se usa aquí?

227.

¿Qué se repite en este versículo, que se acaba de decir anteriormente?

228.

¿Por qué la repetición?

229.

¿Por qué señalar la imposibilidad de que la naturaleza haga lo que dice Santiago 3:9 que hacemos?

230.

Compare Santiago 3:11-12 con Mateo 7:15-23 .

231.

¿Realmente cumplimos lo que dice Santiago 3:9 ?

232.

¿Por qué crees que se seleccionaron la higuera, el olivo y la vid como ilustraciones?

233.

¿Puedes pensar en varios otros que ilustren el mismo punto?

paráfrasis

R. 9.

La misma lengua a la vez alaba al Señor y escupe maldiciones sobre el hombre hecho a la semejanza de Dios. Así bendecimos al Padre y maldecimos la imagen del Padre.

10

La pureza de las alabanzas y la inmundicia de las maldiciones brotan de una misma boca. Hermanos míos, ¿es esto consistente y apropiado?

11

¿Acaso una fuente derrama simultáneamente por la misma abertura aguas dulces y amargas?

12

¿Un manzano da tanto nueces como manzanas? ¿Puede una vid producir duraznos? ¡Tampoco una fuente puede dar dos clases de aguas!

B.*9.

A veces alaba a nuestro Padre celestial, ya veces prorrumpe en maldiciones contra los hombres que están hechos como Dios.

10

Y así, bendición y maldición salen de una misma boca. Queridos hermanos, ¡seguramente esto no está bien!

12

¿Puedes recoger aceitunas de una higuera, o higos de una vid? No, y no puedes sacar agua dulce de una piscina salada.

Resumen

Con una incongruencia que no se encuentra en toda la naturaleza bendecimos al Padre y maldecimos la imagen del Padre, hombre.

Comentario

Bendecir a Dios se contrasta con maldecir al hombre. Cuando al padre de Juan (el bautizador) se le soltó la lengua al octavo día del niño recién nacido, su primer discurso fue para bendecir a Dios, Lucas 1:64 . Y cuando comenzó a profetizar, sus primeras palabras fueron: Bendito sea el Señor, el Dios de Israel. (Santiago 3:68). No es necesario usar el término bienaventurado para bendecir al Señor.

Cualquier alabanza o exaltación dirigida a Él o en Su nombre es un medio para bendecir a Dios. Incluso dar gracias a Dios es un medio para bendecirlo. (ver Marco 14:19 ; Marcos 26:26; 1 Corintios 14:16 ). Así es que la mayoría de las personas que afirman ser cristianas no pueden hacer esta afirmación, ni orar, ni cantar alabanzas a Él sin bendecir a Dios.

Sin embargo, ¿cuántas personas con un aliento afirmarán ser cristianos y con otro aliento, de la misma boca, invocarán el mal sobre su prójimo? A veces, el mal deseo expresado sobre el prójimo puede alcanzar las proporciones de suplicar a Dios que traiga la condenación sobre su prójimo. Dios no trae condenación voluntaria o intencionadamente sobre ningún hombre. El deseo de Dios de salvar al hombre de su propia condenación fue tan intenso que provocó un sacrificio indecible.

El infierno no es adecuado y no fue diseñado para el hombre. Aunque el hombre puede optar por ser apto para el infierno, Dios ha hecho y está haciendo todo lo posible para evitar que el hombre se traiga esta horrible muerte.
Pedirle a tal Dios que maldiga a nuestro prójimo es el colmo de la afrenta y el desprecio por Su amor revelado. Tal pedido revela una tendencia dentro de nuestros propios corazones que es completamente ajena a los caminos de Dios.

Solicitar o cobrar a nuestro prójimo que vaya al infierno está en completa oposición al deseo de Dios tan constantemente expresado. incluso por Sus lágrimas y Su sangre derramada. Esto es tan obvio que un cristiano solo necesita reflexionar un momento para estar de acuerdo.
Pero, ¿no podemos maldecir también a los hombres sin usar malas palabras? De la misma manera en que bendecimos al Padre cantándole alabanzas, ¿no podemos maldecir a nuestro prójimo expresando mala voluntad, calumniando, lanzando proyectiles verbales destructivos? Cuántas veces los hombres se ven tentados a subir la escalera del éxito pisando los peldaños de la reputación arruinada de sus semejantes.

Aunque nunca podemos salir del pozo de la culpa de esta manera, a veces intentamos sentirnos elevados pisoteando a nuestro prójimo. ¡Mientras pisoteamos a nuestro prójimo en el fango del pecado y la vergüenza, nuestros propios pies se manchan con su sangre, y el hedor de nuestra acción asesina hace que toda la humanidad se aleje horrorizada de nosotros!

No es de extrañar que el Señor nos exhorte a bendecir y no maldecir. ( Romanos 12:13 ). Aunque el cristiano mismo puede ser objeto de maldición y recibir insultos, difamación e incluso la inmundicia del mundo, todavía se le exhorta a bendecir y soportar, como lo hizo el apóstol Pablo. Hasta la hora presente tenemos hambre y sed, y estamos desnudos, y somos abofeteados, y no tenemos lugar fijo para vivir; y nos afanamos, trabajando con nuestras propias manos; siendo ultrajados, bendecimos; blasfemados, suplicamos; somos hechos como la inmundicia del mundo, la escoria de todas las cosas, hasta ahora. ( 1 Corintios 4:11-13 ).

Oh, que congregaciones enteras del pueblo de Dios leyeran este tercer capítulo y temblaran. Incontables son los corazones rotos y las vidas rotas que quedan a raíz de una lengua venenosa. ¿Cuántos ministros han dejado de predicar, desesperados por las lenguas sueltas de los que deberían estar del lado del Señor? ¿Cuántos miles han sido expulsados ​​de la asamblea del pueblo de Dios avergonzados y disgustados por las calumnias y los chismes? ¿Cuántas iglesias han sido divididas por el veneno eterno de las lenguas venenosas?

¿Quién es la imagen de Dios? Algunos pueden argumentar que solo el cristiano lleva este sello. Sin embargo, ¿no está este mismo capítulo dirigido a los cristianos? ¿No están los cristianos involucrados en los mismos pecados tan fuertemente amonestados en esta epístola? Sin duda, el santo de Dios debe crecer a la imagen de Dios ( 2 Corintios 7:2 ; Romanos 8:29 ; 2 Pedro 1:4 y sig.), y sin duda algún día será realmente como es ( Filipenses 3:21 ; 1 Juan 3:1-3 ; 1 Corintios 15:5 ss).

Sin embargo, la Imagen de Dios se aplica a todos los hombres. El hombre (la humanidad) fue creado a Su imagen. Aunque el hombre ha corrompido y desfigurado esta imagen; y aunque en ningún caso es todo lo que debería ser; la semejanza de Dios está allí. tanto en cristianos como en no cristianos. (ver 1 Corintios 11:7 ; Génesis 1:26 ; Génesis 5:1 ; Génesis 9:6 ; Malaquías 2:10 ).

¿Qué es entonces esta imagen? ¿Es el cuerpo de un hombre, que tiene dos piernas; una criatura que camina erguida y tiene un pulgar diferente de todos los demás animales? Aunque unos pocos pueden sostener esta convicción, a menudo usando el argumento para apoyar doctrinas extrañas e inusuales que no se encuentran en las Escrituras; el consenso es que la semejanza del hombre con Dios está en la naturaleza y capacidad del hombre interior. La imagen de Dios incluye atributos tales como la razón, la conciencia, el conocimiento, el poder de dominio, la capacidad de santidad moral y espiritual, la convicción por el testimonio (fe), etc.

En potencial y capacidad, el hombre es a imagen de Dios. En el libre albedrío, la libertad de elegir el cielo o el infierno, el hombre es imagen de Dios. En su culpa, su pecado, su cuerpo temporal, sus limitaciones de tiempo y espacio, ciertamente no es imagen de Dios; pero un día, por la misericordia de Dios, ¡incluso estas cosas cambiarán!

El problema de maldecir parece preocupar a muchos comentaristas. La maldición permitida dentro del Antiguo Testamento ( Proverbios 11:26 ; Proverbios 24:24 ; Génesis 9:25 ; Génesis 49:7 ; Josué 6:26 ; Jueces 5:23 ; Jueces 9:20 ; Jueces 9:57 .

) parece entrar en conflicto directo con la prohibición de Santiago. Sin embargo, el problema parece disolverse cuando recordamos que en realidad existe una maldición, especialmente en beneficio del diablo y sus ángeles. Pero también debemos reflexionar que el hombre no es autor ni de salvación ni de condenación. No podemos crear una maldición más de lo que podemos crear un plan de redención. Repetir la salvación ofrecida por Dios, y repetir la maldición del pecado revelada en la Escritura, no es sólo nuestro privilegio sino también nuestro deber.

Pero erigirnos en juez del hombre y autor de la salvación o de la condenación es asumir con arrogancia una responsabilidad que por todos los medios preferiríamos evitar. No tenemos ni la capacidad ni el derecho para tal tarea, y solo causamos estragos cuando lo intentamos.

El hombre con libre albedrío propio es capaz de hacer lo que la naturaleza, moviéndose sólo por instinto e intuición, no puede hacer. Así el hombre logró la transgresión y la destrucción del alma más allá de la capacidad de otras criaturas. El hombre puede, y hace, hacer cosas que no deberían ser así. Logra ser inconsistente porque tiene dos caras. La fuente no tiene dos aguas, el árbol no tiene dos frutos, pero el hombre puede hacerse de dos caras.

El árbol fue diseñado para dar fruto según su género ( Génesis 1:11 ). La humanidad también estaba destinada a dar fruto a la imagen de Dios. Sería mucho mejor haber sido un árbol sin voluntad propia que ser un hombre que deliberadamente toma las decisiones equivocadas en la vida.

Las aguas dulces de las colinas alrededor del mar muerto a veces se entierran y proporcionan presión para los manantiales cerca del mar muerto. Antes de brotar, se mezclan con las aguas del mar muerto, que son muy saladas. Hay manantiales de agua salada cerca del mar muerto y también hay manantiales de agua dulce en Palestina. Pero ningún manantial es salado y dulce al mismo tiempo. ¿Puede un hombre amar a Dios y odiar a su hermano? Amados, amémonos unos a otros: porque el amor es de Dios; y todo aquel que ama es engendrado por Dios, y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor. ( 1 Juan 4:7-8 )