Santiago 4:13-17

LA PRESUNCIÓN DE LA PLANIFICACIÓN SIN DIOS

Texto 4:13-17

Santiago 4:13 .

Venid ahora los que decís, hoy o mañana entraremos en esta ciudad, y pasaremos allí un año, y comerciaremos y ganaremos;

14

mientras que vosotros no sabéis lo que será mañana. ¿Qué es tu vida? Porque sois vapor que aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.

15.

Por eso debéis decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.

dieciséis.

Mas ahora os jactáis de vuestras jactancias; toda esa gloria es mala.

17

Al que sabe hacer el bien y no lo hace , le es pecado.

Consultas

351.

Come now es una interjección que se usa para llamar la atención. ¿Qué interjección probablemente usarías para llamar la atención hoy?

352.

Comparando Santiago 4:13 con Santiago 5:1 , ¿qué se podría decir sobre el estado financiero de las personas a las que se dirige?

353.

¿Hay alguna evidencia en la sección de Santiago 4:13-17 que muestre que las personas a las que se dirige son ricas? ¿Qué?

354.

Ya que James usó la expresión hoy o mañana, ¿crees que había algo indefinido acerca de cuándo los ricos comerciarían y obtendrían ganancias?

355.

Si los ricos estaban haciendo planes definidos, entonces ¿por qué Santiago dice hoy o mañana?

356.

¿Qué acerca de Santiago 4:13 muestra que se hicieron planes definitivos para el futuro?

357.

James es muy indefinido al referirse a estos planes definidos. ¿Por qué?

358.

¿James está condenando la elaboración de planes definitivos sobre el futuro? ¿Qué está condenando?

359.

Vea si puede reformular la pregunta en medio de Santiago 4:14 para convertirla en una declaración contenida en la primera oración del versículo.

360.

Santiago dice que no sabéis lo que será mañana. ¿Es esto cierto para todos los hombres en la tierra? (¿O solo se aplica a estos ricos a los que se dirige?)

361.

¿Cuál es el punto de la pregunta de Santiago 4:14 ?

362.

Eres un vapor. ¿Qué significa esto?

363.

¿ En Santiago 4:15 está Santiago indicando que estas palabras deben repetirse antes de hacer planes para el futuro? Si no es eso, ¿a qué se refiere?

364.

¿Cuál es el significado de si el Señor quiere? (¿Puedes ampliar la expresión y ponerla en tus propias palabras?

365.

¿Qué son las jactancias? (es decir, ¿qué significa la palabra?)

366.

¿De qué jactancias se jactan?

367.

Esta jactancia es mala. ¿Por qué?

368.

¿Qué tiene que ver Santiago 4:17 con el argumento anterior?

369.

¿Santiago está dando información adicional en Santiago 4:17 , o está probando un punto?

370.

En cualquier caso, ¿cuál es la información añadida o cuál es el punto?

paráfrasis

R. Santiago 4:13 .

Ven, ven, ahora, tú que planeas tus futuros viajes y transacciones hasta el momento en que harás esto y aquello y hasta el beneficio que obtendrás:

14

No sabes nada de lo que sucederá mañana, ni siquiera si estarás vivo o no. Eres como una bocanada de humo que se ve por un momento y luego desaparece.

15.

Haces tus planes de esta manera en lugar de decir: Si Dios lo permite, viviré, y haré esto y aquello.

dieciséis.

Vuestros planes sin Dios son realmente jactancia en vuestras arrogancias: es pecado jactarse contra Dios.

17

Si te niegas a hacer lo que sabes que es correcto, es pecado.

B.* Santiago 4:13 .

Miren ustedes que dicen Hoy o mañana nos vamos a tal pueblo, nos quedamos allí un año y abrimos un negocio lucrativo.

14

¿Cómo sabes lo que va a pasar mañana? Porque la duración de vuestra vida es incierta como la niebla de la mañana; ahora lo ves, pronto se ha ido.

15.

Lo que deberías decir es que si el Señor quiere que lo hagamos, viviremos y haremos esto o aquello.

dieciséis.

De lo contrario, estarás alardeando de tus propios planes, y esa confianza en ti mismo nunca agrada a Dios.

17

Recuerde, también, que saber lo que es correcto hacer y luego no hacerlo es pecado.

Resumen

Escucha, tú que entregas tu vida sin Dios. Es pecaminoso y arrogante cuando te niegas a incluir a Dios en tus planes.

Comentario

Ven, ven, ahora dice James. En efecto, usted sabe mejor que esto! Si hubiera estado hablando con nuestra lengua vernácula moderna, podría haber dicho: ¡Escucha aquí, ahora! Este tipo de expresión se usaba para llamar la atención del oyente; y en este caso, para que se dieran cuenta, había iniciado una diatriba con los ricos incrédulos. Hoy en día, la expresión sigue siendo bastante común en el idioma inglés para separar dos puntos de vista opuestos cuando los da el mismo hablante en un discurso público, especialmente cuando el primer punto de vista es incorrecto y el segundo es correcto. Aquí James parece estar usándolo para separar su audiencia real de su audiencia ficticia.

Aunque la amonestación dada a los ricos ausentes ciertamente se aplicaba a ellos, igualmente se aplica igualmente a cualquier cristiano. Si el zapato te queda, póntelo. ¡Pero pruébalo tú mismo! Esta práctica de hacer planes para el día de mañana sin considerar la voluntad de Dios y el hecho de que Dios pueda tener otros planes no sólo es una arrogancia y presunción de los ricos, sino un pecado para el cristiano ( Santiago 4:16-17 ).

A James no le preocupa ningún plan en particular, pero desea amonestar toda esa planificación. Su hoy o mañana incluye cualquier plan definido, ya sea en un futuro cercano o en un futuro lejano. Hacer tales planes sin tener en cuenta el hecho de que Dios puede tener otros planes está mal.
El error no se limita al incrédulo que no está presente, sino que es un error que a menudo comete el obrero cristiano.

Se debe advertir a los hombres y mujeres jóvenes que planean ir a este o aquel campo misionero después de tantos años de entrenamiento que no hagan sus planes demasiado definidos ni demasiado inflexibles. Dios, que tiene el futuro, podría tener otros planes para ellos. Entonces podría abrir caminos de servicio y capacitación que pasan desapercibidos para el aspirante a misionero. El cristiano joven, que tiene sus propios planes definidos para el futuro, considera todas las puertas cerradas como obstáculos que el Señor debe quitar antes de que el santo pueda trabajar en el campo de su elección.

Su planificación inflexible puede cegarlo durante años a la voluntad de Dios y las oportunidades de servicio y así pasaría por alto mucho trabajo que podría haberse hecho por la causa de Cristo.
El cristiano que piensa que debe trabajar en este o aquel trabajo en particular puede estar cometiendo el mismo pecado. El miembro de la iglesia que piensa que debe pasar el resto de su vida en una localidad en particular puede haber planeado esta elección por motivos egoístas en lugar de considerar que Dios puede revelar otros planes a medida que pasa el tiempo.

Dios no elimina nuestra voluntad, sino que deja que nuestra propia voluntad e intelecto aprovechen las oportunidades de servicio que pone ante nosotros. El deseo egoísta y la planificación deliberada pueden cegarnos a la voluntad de Dios tan efectivamente como cualquier otro pecado. Si nosotros, como cristianos, deseamos trabajar en otra localidad, este deseo puede ser tan fuerte como para cegarnos ante la oportunidad en nuestro propio hogar o ciudad natal. Asimismo, si tenemos un deseo egoísta de permanecer donde estamos a toda costa, podemos ignorar todas las oportunidades de servir al Señor que están abiertas para nosotros en otros lugares. Dios conceda que nuestras voluntades estén tan sometidas a Él que estemos dispuestos a someternos a Sus planes, sean cuales sean.

Esta falta de voluntad para conformarse a la voluntad de Dios puede causarle al cristiano una preocupación indecible. El santo obstinado que sospecha que Dios puede alterar sus propios planes egoístas, a menudo estará demasiado preocupado por perder lo que no tiene significado espiritual ni consecuencias duraderas. Sus peticiones de oración reflejarán su plan de ser arrogante en lugar de ser la voluntad de Dios. Su trabajo estará diseñado para lograr estas metas intrascendentes en lugar de encajar en un plan general de Dios que tal vez no conozca de antemano.

Por eso se convierte en un infeliz y frustrado preocupado porque hace sus planes sin considerar que la voluntad de Dios puede ser otra.
James: las referencias indefinidas muestran que se refiere a planes específicos; por lo tanto, sus referencias son hoy o mañana (o hoy y mañana), y pasar un año allí, comerciar y obtener ganancias.
El hecho del asunto, dice James, es que no sabes lo que va a pasar mañana.

La pregunta que sigue: ¿De qué tipo (es) tu vida? también puede ser una parte de la misma oración. James podría estar diciendo: No sabes de la cosa del mañana: qué tipo de vida tendrás. Esta es realmente una lectura más fluida y un significado probable.
La pregunta no es necesaria para una traducción adecuada. Si la frase ¿Qué tipo es tu vida? se hicieron una oración separada pero no una pregunta, entonces James podría estar diciendo, El hecho es que no sabes lo que sucederá mañana.

¡Qué miserable es tu vida! Esto todavía estaría en consonancia con el vapor de corta duración que se describe en la oración que sigue.
Cualquiera que sea la forma en que se lea la oración, el significado es consistente con la Escritura. No hay certeza de vida, y no somos conscientes de todos los planes de Dios para nuestro mañana. Estas incertidumbres son grandes condicionantes en nuestros planes. Dios no se opone a que hagamos planes; pero siempre debemos considerar la voluntad de Dios, tanto al hacer nuestros planes como en la posibilidad de cambiar nuestros planes. La incertidumbre es muy vívida en la forma en que James lo expresa. Eres un vapor..., usando una metáfora (en lugar de un símil, Eres como un vapor.).

Una neblina, o soplo de aire, se vaporiza inmediatamente y se desvanece; así también lo es la duración de nuestra vida en relación con la eternidad. Los que disciernen espiritualmente se dan cuenta de esto y hacen planes para la eternidad en consecuencia. Planifican sus días lo mejor que pueden, pero siempre según Sus planes. Aquellos que son terrenales hacen sus planes como si tuvieran el control total del mañana y Dios no tuviera nada que ver con ellos.
Santiago dice que estos planes hechos que ignoran a Dios son realmente una jactancia.

El hombre que se cuenta a sí mismo como algo cuando no es nada, se jacta; y cuando hace sus planes definidos sin tener en cuenta a Dios, se está gloriando en estas jactancias. El hecho de que se esté jactando puede implicar que sabe más. Peca doblemente. Peca al jactarse en primer lugar, y peca porque sabe que debe honrar a Dios y no lo hace cuando hace sus planes. Su pecado es tanto un pecado de comisión como un pecado de omisión. Así, el versículo dieciséis se vincula con el versículo diecisiete.