Sofonías 3:1-8

CAPÍTULO XXII

CONFORT Y CONSUELO

REAFIRMACIÓN DE SENTENCIA. Sofonías 3:1-8

caravana ¡Ay de la rebelde y contaminada! a la ciudad opresora! Ella no obedeció la voz; ella no recibió corrección; no confió en Jehová; no se acercó a su Dios. Sus príncipes en medio de ella son leones rugientes; sus jueces son lobos vespertinos; no dejan nada para mañana. Sus profetas son personas ligeras y traicioneras; sus sacerdotes han profanado el santuario, han violado la ley.

Jehová en medio de ella es justo; no cometerá iniquidad; cada mañana saca a la luz su justicia, nunca falla; pero el injusto no conoce la vergüenza. he cortado naciones; sus almenas están desoladas; He dejado sus calles desoladas, de modo que no pasa nadie; sus ciudades son destruidas de tal manera que no queda hombre, de modo que no queda morador. Dije: Sólo tú me temes; recibir corrección; para que su morada no sea destruida, conforme a todo lo que yo he mandado acerca de ella; antes madrugaron y corrompieron todas sus obras.

Por tanto, esperadme, dice Jehová, hasta el día en que me levante a la presa; porque mi determinación es reunir las naciones, para reunir los reinos, para derramar sobre ellos mi ira, todo el ardor de mi ira; porque toda la tierra será consumida por el fuego de mi celo,
LXX. ¡Ay de la ciudad gloriosa y redimida! La paloma no escuchó la voz; ella no recibió corrección; no confió en el Señor, y no se acercó a su Dios.

Sus príncipes dentro de ella eran como leones rugientes, sus jueces como lobos de Arabia; no se quedaron hasta el día siguiente. Sus profetas son hombres livianos y escarnecedores; sus sacerdotes profanan las cosas santas y transgreden la ley pecaminosamente. Pero el Señor justo está en medio de ella, y nunca hará cosa injusta: mañana tras mañana sacará a la luz su juicio, y no está oculto, y no conoce injusticia por extorsión, ni injusticia en lucha.

He derribado a los soberbios con destrucción; sus esquinas están destruidas; sus caminos los haré completamente desolados, de modo que nadie pase por ellos; sus ciudades han sido destruidas, sin que haya hombre que viva o habite en ellas. Dije: Mas vosotros me temed, y recibid instrucción, y no seréis cortados de la faz de la tierra por toda la venganza que he traído sobre ella; prepárate, levántate temprano: todos sus productos se echan a perder.

Esperad, pues, en mí, dice Jehová, hasta el día en que me levante para testimonio; porque mi juicio será sobre las asambleas de las naciones, para atraer a mí reyes, para derramar sobre ellos todo el ardor de mi ira; toda la tierra será consumida con el fuego de mi celo.

COMENTARIOS

En los Capítulos Sofonías 1:2 a Sofonías 2:3se advierte el pecado social y la injusticia. En la sección que tenemos ante nosotros, Sofonías indica breve pero enfáticamente que es la injusticia social, como la descrita por Miqueas, Amós e Isaías, por lo que Israel será llevado cautivo. Este pecado supremo, la falta de humanidad del hombre hacia el hombre, es la consecuencia inevitable de la religión falsa de la que se trata en los dos primeros capítulos de Sofonías.

LA QUE ES REBELDE. Sofonías 3:1

Jerusalén no se nombra, pero obviamente se pretende. Su rebelión contra la adoración de Jehová le ha causado contaminación social. La opresión de los que no tienen por los que tienen es la consecuencia del sincretismo religioso de los que tienen.
La tontería del siglo XX de que no importa lo que él crea siempre que sea sincero se demuestra errónea en la historia del castigo de Judá. El mal social en Estados Unidos hoy es en gran medida el resultado del mismo tipo de falta de compromiso religioso que provocó la caída de Judá.

Ninguna cultura puede permanecer justa y equitativa si no tiene una cierta base moral y espiritual. La desigualdad social resultante de la falta de certeza religiosa es la podredumbre seca que destruye las civilizaciones. El simple servicio de boquilla a Jehová no es suficiente.

NO OBEDECE. NO RECIBIDO. NO DE CONFIANZA. NO DIBUJÓ. Sofonías 3:2

La acusación del profeta de rebelión contra Jerusalén se explica en detalle en el versículo dos. Cuatro fracasos la han llevado al borde de la destrucción. Primero, ella no obedeció la voz de Dios. Hebreos 1:1 habla de Dios hablando a los padres en los profetas. Su voz era Su voz. Su pueblo no obedeció.

Además, cuando Dios envió a otros profetas para corregir su falta de oído, Jerusalén (el centro espiritual de Judá) no recibió la corrección. Esta actitud de obstinación se agravó al pecado y empujó a la nación más abajo hacia el desastre.

Ella no confiaba en Jehová. Esto parecería, a la luz de los dos primeros cargos, ser evidente. Nadie realmente confía en Dios si no escucha a sus portavoces. El profeta, en esta tercera acusación, llama la atención sobre las alianzas de Judá con potencias extranjeras. En lugar de confiar en el poder de Jehová para su seguridad nacional, Jerusalén se alineó con el bloque de poder asirio-egipcio en la lucha contra Babilonia. Ella se encontraría en el lado perdedor. Estados Unidos, cuya moneda lleva la inscripción en Dios confiamos, parece incapaz de aprender esta lección.

La acusación final contra Judá es que no se acercó a Dios. Más bien, buscó a Baal: El fracaso de Judá no fue meramente pasivo. Ella no solo falló en escuchar y confiar, sino que buscó activamente dioses falsos.

SUS PRÍNCIPES. SUS JUECES. SUS PROFETAS. SUS SACERDOTES. Sofonías 3:3-4

Estos versos recuerdan la denuncia de Micha de las diversas clases influyentes en la cultura de la gente. Sus príncipes, es decir, los que tenían autoridad política sobre el pueblo, son leones rugientes. Ellos, como Satanás, andan buscando a quién devorar. (cp. Ezequiel 25:27)

Sus jueces son como lobos en la tarde. Los lobos se alimentan de noche, comenzando al anochecer y por la mañana queda poco de sus víctimas. Lo mismo ocurre con la gente común que está a merced de tribunales corruptos. Un judicial corrupto es siempre el compañero de un ejecutivo malvado.

Sus profetas son personas ligeras y traicioneras. Estos, más que cualquier otro, deben responder por la religión corrupta de Judá. Como los acusó Miqueas, predicaron lo que sus oyentes adinerados querían escuchar en lugar de proclamar la verdad de Dios. Proclamaron las imaginaciones de sus propias mentes en lugar de la Palabra de Dios. Se podría establecer aquí un paralelo peligroso al comparar la práctica de estos profetas con el predicador moderno de sermones temáticos que descuida el tratamiento expositivo de la Palabra de Dios.

Sus sacerdotes han profanado el santuario. El feligrés estadounidense actual, con su actitud de indiferencia hacia las cosas sagradas, no puede apreciar la gravedad de esta ofensa. Una de las funciones de los sacerdotes de Leví era velar por la santidad del Lugar Santo. Los sacerdotes a quienes Sofonías escribe se han vuelto tan mundanos, tan tolerantes con la religión falsa, que ya no se preocupan por la santidad del templo.

(cp. Ezequiel 22:26 ) Pervirtieron la ley para su propio beneficio mientras practicaban un legalismo estrecho en general. Habían olvidado la lección dramática de Uza, quien fue herido de muerte por poner manos sucias sobre el arca sagrada. ( 2 Samuel 6:7 )

JEHOVÁ EN MEDIO. Sofonías 3:5

Dios no ha dejado a Su pueblo. En medio de la rebeldía y la injusticia. Él es fiel al pacto. No se ha desviado de Su propósito por la infidelidad del pueblo.

Cada mañana saca a la luz la justicia. El culto a Baal comenzaba saludándolo al amanecer con el sol naciente. En esta misma hora en que la infidelidad del pueblo alcanza su punto máximo diario, Jehová saca a la luz la justicia. Sus normas morales y Su justicia son tan confiables y más que la salida del sol. Pero la gente se niega a ver.

El injusto no conoce la vergüenza. Ni aun la constancia de Jehová en medio de su infidelidad los avergüenza. No se conmueven en su búsqueda de la injusticia y el error.

HE CORTADO LAS NACIONES. Sofonías 3:6

Los justos juicios de Dios no se limitan solo a Judá. El profeta ya ha enumerado las sentencias de Dios contra los gentiles circundantes. Es Dios, no Sofonías, quien ha cortado las naciones. La desolación y ruina de los nombrados en el capítulo anterior no son resultado del nacionalismo judío sino del juicio universal de Dios.
Los archivos de la historia están llenos de los registros de esas naciones cortadas por el justo juicio de Dios porque conociendo a Dios, no lo glorificaron como Dios.

( Romanos 1:21 ) Judá solo tuvo que mirar hacia el norte a Israel para recordar cuán cierto es esto y cuán ciertos son los juicios de Dios.

SÓLO TEME TÚ A MÍ. Sofonías 3:7

Dios todavía habla a través de Sofonías. Llama a los hebreos de regreso al comienzo rudimentario de la sabiduría. (cf. Proverbios 9:10 )

Pablo, citando Salmo tras Salmo, probará que todos los males sociales como aquél contra el cual hablaron los profetas son el resultado de la falta de temor a Dios. Enumerará la falta de justicia y de entendimiento, la falta de buscar a Dios, apartarse de su propósito, la falta de hacer el bien, toda inmundicia espiritual, palabras engañosas, maldición y amargura, guerra y destrucción y miseria y la búsqueda vana de la paz como el consecuencias de no temerle. (cf. Romano Sofonías 3:9-18 )

Uno solo puede estremecerse hoy ante el miembro de la iglesia cuya retorcida desinformación sobre el amor de Dios lo ha llevado a una familiaridad despectiva que no cree que uno deba o deba temer a Jehová.
La súplica de Dios a través de Sofonías es solo temedme. Solamente. sólo. ¡por favor! Un profundo y genuino temor de Dios producirá la corrección del mal contra el cual de otro modo debe venir el juicio.

PERO SE LEVANTARON. TEMPRANO Y CORRUPTO.

A pesar de la súplica de Dios de temerle , la gente ignoró su súplica y se levantó temprano para saludar al dios sol. Al hacerlo, allanaron el camino para toda otra corrupción.

HASTA EL DÍA. Sofonías 3:8

Aquí Sofonías vuelve al tema tocado en Sofonías 1:14. Nuevamente se recuerda el gran Día de Jehová como el día decisivo en el cual Él reunirá a las naciones ante Él en ira.

el manso los que son humildes ante Dios ( Sofonías 2:3 ). están llamados a esperar el día en que Él hará presa de Sus enemigos. En aquel día cuando la ira de Jehová sea derramada para devorar la tierra con fuego (cp. 2 Pedro 3:7 ) los mansos heredarán la nueva tierra.

La idea de la destrucción por fuego en relación con el juicio de Dios se distribuye bastante a lo largo de la Biblia. Joel habló de un tiempo que sería revelado en sangre y fuego y vapor de humo ( Joel 2:30 ). Salmo 50:3 describe la venida de Dios en compañía de un fuego consumidor.

Isaías escribió sobre fenómenos similares. ( Isaías 29:6 ; Isaías 30:30 ; Isaías 66:15-16 ) Hemos escuchado a Nahum hablar de los cerros ardiendo y la tierra ardiendo en Su presencia. ( Nahúm 1:5-6 ) Malaquías nos hablará del día del Señor ardiendo como un horno.

¡Somos algo menos que sabios para no temerle!

Aquellas naciones declaradas culpables en el tribunal de justicia de Jehová sentirán la ferocidad del fuego que ha de devorar al adversario. ( Hebreos 10:27 )

Esta reunión no necesita verse como si tuviera lugar en Jerusalén. No hay prueba bíblica para la tradición de que el juicio final tendrá lugar en el valle de Cedrón. La idea es que todas las naciones simultáneamente y universalmente sean juzgadas por Dios. Su justicia fluirá por la tierra como la lava ardiente de un volcán que consumirá todo lo que se interponga en el camino del propósito de Su pacto.

Capítulo XXII Cuestiones

Comodidad y Consuelo

1.

El pecado por el cual Judá será llevado cautivo es el pecado ________________.

2.

El pecado social es inevitablemente el resultado de ________________.

3.

Aunque no se menciona específicamente en Sofonías 3:1 , ________________ obviamente se refiere a Ella que es rebelde.

4.

A la luz del pronunciamiento de juicio de Sofonías contra el mal social que resulta de la religión falsa, discuta la afirmación: no importa lo que uno crea, siempre que sea sincero.

5.

Según Sofonías 3:2 , cuatro fracasos la han llevado al borde de la destrucción. Ellos son: (1) ________________, (2) ________________, (3) ________________ y ​​(4) ________________.

6.

Sofonías condena cuatro clases de líderes culturales en Judá. Ellos son: (1) ________________, (2) ________________, (3) ________________ y ​​(4) ________________.

7.

El ________________ ________________ es el principio de la sabiduría.

8.

¿Debe un cristiano temer a Dios? Explique.

9.

¿Qué quiere decir ( Sofonías 3:7 ) por rosa temprana y corrompida?

10

¿Por qué se derrama la ira de Dios en la historia humana?

11

¿Qué se entiende por turno? ( Sofonías 3:9 )

12

El Lenguaje Puro es evidencia de ________________.

13

En Sofonías 3:10 Etiopía representa ______________.

14

¿Se encuentra la idea de la salvación universal en el Antiguo Testamento? Conversar.

15.

¿Qué significa en ese día? ( Sofonías 3:11 )

dieciséis.

Los versículos finales de Sofonías contrastan con ________________.

17

Quienes son la hija de Sión. la hija de Israel. la hija de Jerusalén ( Sofonías 3:14 )?

18

Analice el significado mesiánico de los últimos versículos de Sofonías.

19

Discutir Dios se deleitará en Su pueblo.

20

Discuta un elogio y un nombre. ( Sofonías 3:19-20 )