Estudio de la Biblia de College Press
Sofonías 3:9-13
LA PROMESA DE LA REDENCIÓN. Sofonías 3:9-13
caravana Porque entonces daré a los pueblos un lenguaje puro, para que todos invoquen el nombre de Jehová, para que le sirvan de común acuerdo. De más allá de los ríos de Etiopía mis suplicantes, la hija de mis dispersos traerá mi ofrenda. Aquel día no serás avergonzado de todas tus obras con que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de en medio de ti a los que te ensoberbecen, y nunca más serás altivo en mi santo monte.
Pero dejaré en medio de ti un pueblo afligido y pobre, y se refugiarán en el nombre de Jehová. El remanente de Israel no cometerá iniquidad, ni hablará mentiras; ni se hallará lengua engañosa en su mes; porque apacentarán y se acostarán, y nadie los atemorizará.
LXX. Porque entonces daré a los pueblos una lengua por su generación, para que todos invoquen el nombre del Señor, para servirle bajo un yugo.
De los límites de los ríos de Etiopía recibiré a mis dispersos; me ofrecerán sacrificios. En aquel día no te avergonzarás de todas tus prácticas con que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de ti tu soberbia, y nunca más te engrandecerás sobre mi santo monte. Y dejaré en ti un pueblo manso y humilde; y el remanente de Israel temerá el nombre del Señor, y no cometerán iniquidad, ni hablarán vanidad; ni lengua engañosa se hallará en su boca; porque comerán y se acostarán, y no habrá quien los atemorice.
COMENTARIOS
El propósito por el cual se derrama la ira de Dios en la historia humana es un propósito redentor. Sofonías ve, al igual que los demás profetas, la promesa del arrepentimiento y la consiguiente redención. Él es justo, no arbitrario. No castiga por petulancia vengativa sino por amor. ( Hebreos 12:6 ) Sus juicios son terapéuticos, no meramente punitivos. En última instancia, Él castiga para salvar.
La esperanza llega a Sofonías como la calma después de un huracán.
UN LENGUAJE PURO. Sofonías 3:9
Pues entonces, es decir , siguiendo el juicio que acabamos de describir; hay motivo para la esperanza.
Me convertiré, es decir , cambiaré la naturaleza. El salmista clamó: Crea dentro de mí un corazón puro, oh Dios. ( Salmos 51-10 ) Pablo escribió... si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí, son hechos nuevos. ( 2 Corintios 5:17 )
La evidencia de esta reconciliación redentora es un lenguaje puro o, más exactamente, un labio limpio. Isaías, llamado por Dios para hablar por Él, clamó Soy hombre de labios inmundos, ( Isaías 6:5 ) Y después de haber sido purificado con fuego del altar, Dios le dijo: Tu iniquidad es quitada, y tu pecado es perdonado.
Un corazón purificado, redimido y reconciliado con Dios siempre resulta en una palabra pura.
... SERVIRLE CON UN CONSENTIMIENTO.
Aquellos que son redimidos no solo pueden sino que le servirán. Jesús prometió que el agua viva de la redención se convertiría, en aquel que la bebiere, en una fuente, burbujeando hacia la vida eterna. (cf. Juan 4:14 )
Y su servicio será con un consentimiento. más literalmente con un hombro. Como varios bueyes empujando contra un solo yugo, servirán como uno solo. Tanto los redimidos de Israel como las naciones purgadas le servirán en aquel día como uno solo. Aquí hay un vistazo de la unidad que caracterizó a la iglesia del Nuevo Testamento que, desde Antioquía en adelante, fue una comunidad de los redimidos de Israel y los purificados de entre las naciones.
DESDE MÁS ALLÁ DE LOS RÍOS. Sofonías 3:10
De la larga lista de aquellos a quienes la ira de Dios sería revelada en el juicio, Sofonías selecciona a Etiopía (ver arriba en Sofonías 2:12 ) para representar a los redimidos de entre las naciones.
Esta compañía de los reconciliados también debe incluir judíos de entre la dispersión, es decir, aquellos que fueron esparcidos entre las naciones. Fue a las sinagogas de la diáspora a las que Pablo llevó primero el evangelio en cada ciudad. La iglesia, quince años después de su nacimiento en el judaísmo, se había convertido en una comunidad de redimidos de todo linaje y nación,
Este concepto de salvación universal no es desconocido en el Antiguo Testamento. De hecho, Jesús vio en tales pasajes proféticos el significado de todo el Antiguo Testamento. (Cp. Lucas 24:44 :44 -f )
El lector hará bien aquí en revisar Isaías 2:2-4 , Miqueas 4:1-4 , Isaías 11:9 ; Isaías 19:23-25 ; Isaías 49:5-6 . Para continuar con la idea de la salvación universal en el Antiguo Testamento, una excelente obra de referencia es Wm. O. Carver'S, Misiones en el plan de las edades, Broadman Press, Nashville, Tenn.
EN ESE DÍA NO SERÁS AVERGONZADO.
En el día en que el fuego del juicio divino haya purificado a los hombres de todas las naciones, promete el profeta, no os avergonzaréis de vuestras transgresiones. ¡Qué promesa! Pablo exaltado en esta verdad, Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús! ( Romanos 8:1 ) Cuando Jesús recibió a favor nuestro el juicio de Dios sobre nuestro pecado ( 2 Corintios 5:21 ), Él nos limpió de todas aquellas cosas por las cuales debemos avergonzarnos.
Sofonías señala que la falta de cualquier motivo de vergüenza por parte de los redimidos se debe a que Dios quitó de en medio de ellos a los jactanciosos y soberbios. Nuevamente recordamos las cartas de Pablo. Una y otra vez les recuerda a los redimidos que todo motivo de jactancia se elimina en los procesos de redención. ( por ejemplo , Romanos 3:27 , 1 Corintios 3:21 ; 1 Corintios 4:7 , Gálatas 6:14 ) Ya que Cristo recibió por todos nosotros la ira de Dios por nuestros pecados, ninguno de los redimidos tiene razón para gloriarse.
Por lo tanto, nadie tiene por qué avergonzarse del pecado del que fue redimido, ya que no hay excepciones. Todos han pecado y todos, en Él; han sido redimidos. Ningún cristiano tiene derecho a un complejo de culpa o un complejo de inferioridad.
ME VOY A SALIR. UN PUEBLO AFLIGIDO Y POBRE. Sofonías 3:12
Bendecido. dijo Jesús, son los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. ( Mateo 5:3 ) Ser pobre en espírituafligido. y pobre como Sofonías tiene itis para reconocer que nosotros mismos somos súbditos inútiles para Dios aptos para su ira. Habiendo exigido nuestro debido castigo en el Calvario, Dios nos deja pobres totalmente dependientes de Él, pero. en esta dependencia somos ricos más allá de nuestras mejores esperanzas. ¡Oh profundidad de las riquezas del amor de Dios!
EL REMANENTE DE ISRAEL NO HARÁ INIQUIDAD. Sofonías 3:13 .
El remanente es nuevamente, como en Isaías y Miqueas y otros, el pueblo redimido del pacto de Dios en el lado de la redención de la ira de Dios. Eran los que pasaron por el cautiverio, el castigo de Dios por el pecado anterior. ahora son los que han pasado por el Calvario, al estar unidos a la muerte de Cristo. En cualquier contexto, el remanente es el pueblo del pacto de Dios.
El lenguaje impuro de un corazón no redimido no se encuentra entre el pueblo de Dios. Aquellos a quienes Dios ha limpiado permanecerán después de que todos los demás hayan sido quemados en la ira consumidora del juicio de Dios. Los redimidos han de llegar a ser como su Dios. Ninguna falsedad, es decir , irrealidad, se encuentra entre ellos.
Aquí, como en muchos otros pasajes del Antiguo Testamento, el pueblo de Dios se representa como un rebaño, acostado en la seguridad de Su redil. (cp. Salmo 23 , Isaías 17:2 , Ezequiel 34:25 ; Ezequiel 34:28 ) Esta seguridad es solo para los que tienen su refugio en Jehová.
Capítulo XXII Cuestiones
Comodidad y Consuelo
1.
El pecado por el cual Judá será llevado cautivo es el pecado ________________.
2.
El pecado social es inevitablemente el resultado de ________________.
3.
Aunque no se menciona específicamente en Sofonías 3:1 , ________________ obviamente se refiere a Ella que es rebelde.
4.
A la luz del pronunciamiento de juicio de Sofonías contra el mal social que resulta de la religión falsa, discuta la afirmación: no importa lo que uno crea, siempre que sea sincero.
5.
Según Sofonías 3:2 , cuatro fracasos la han llevado al borde de la destrucción. Ellos son: (1) ________________, (2) ________________, (3) ________________ y (4) ________________.
6.
Sofonías condena cuatro clases de líderes culturales en Judá. Ellos son: (1) ________________, (2) ________________, (3) ________________ y (4) ________________.
7.
El ________________ ________________ es el principio de la sabiduría.
8.
¿Debe un cristiano temer a Dios? Explique.
9.
¿Qué quiere decir ( Sofonías 3:7 ) por rosa temprana y corrompida?
10
¿Por qué se derrama la ira de Dios en la historia humana?
11
¿Qué se entiende por turno? ( Sofonías 3:9 )
12
El Lenguaje Puro es evidencia de ________________.
13
En Sofonías 3:10 Etiopía representa ______________.
14
¿Se encuentra la idea de la salvación universal en el Antiguo Testamento? Conversar.
15.
¿Qué significa en ese día? ( Sofonías 3:11 )
dieciséis.
Los versículos finales de Sofonías contrastan con ________________.
17
Quienes son la hija de Sión. la hija de Israel. la hija de Jerusalén ( Sofonías 3:14 )?
18
Analice el significado mesiánico de los últimos versículos de Sofonías.
19
Discutir Dios se deleitará en Su pueblo.
20
Discuta un elogio y un nombre. ( Sofonías 3:19-20 )