Tito 1:10-16

LA DESCRIPCIÓN Y REFUTACIÓN DE LOS FALSOS MAESTROS Tito 1:10-16 .

Texto 1:10-16

10 Porque hay muchos hombres rebeldes, vanidosos y engañadores, especialmente los de la circuncisión, 11 cuya boca debe ser tapada; hombres que derriban casas enteras, enseñando cosas que no deben, por causa de ganancias deshonestas. 12 Uno de ellos, un profeta de ellos, dijo:

Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.

13 Este testimonio es verdadero. Por tanto, repréndelos severamente, para que sean sanos en la fe, 14 no prestando atención a fábulas judías, ya mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. 15 Para los puros todas las cosas son puras: mas para los corrompidos e incrédulos nada es puro; pero tanto su mente como su conciencia están contaminadas. 16 Profesan que conocen a Dios; pero con sus obras lo niegan, siendo abominables y desobedientes, y reprobados para toda buena obra,

Preguntas para reflexionar 1:10-16

42.

Por favor, muestre la conexión del versículo diez con los versículos anteriores.

43.

¿En qué sentido los hombres descritos en el versículo diez serían habladores indisciplinados o vanidosos?

44.

¿Está Pablo hablando de los judíos en Tito 1:10 ?

45.

¿Cómo iba Titus a amordazar a esos falsos maestros?

46.

¿Pablo está discutiendo un problema en las iglesias de Creta? Demuestra tu respuesta,

47.

¿Por qué alguien estaría dispuesto a pagar para escuchar tal enseñanza falsa?

48.

¿Por qué citar a uno de los profetas cretenses? ¿Podemos identificarlo?

49.

¿Por qué los cretenses serían tentados más que otros a ser mentirosos, bestias malvadas, glotones ociosos?

50

¿Quién ha de ser reprendido severamente?

51.

De Tito 1:13 parecería que los que deben ser reprendidos severamente son los cristianos cretenses, ¿es esto cierto? ¿Son también los hombres rebeldes?

52.

¿En qué parte ya se ha considerado una discusión sobre las fábulas judías? Conversar.

53.

Muestre cómo Tito 1:15 se relaciona con el contexto.

54.

Discuta un principio muy básico de psicología involucrado en Tito 1:15 .

55.

¿Cómo se usan las palabras mente y conciencia en Tito 1:15 ?

56.

¿Cómo se negó a Dios en las obras de ciertos hombres?

57.

¿Cuál es el significado y uso de la palabra abominable en Tito 1:16 ?

58.

Discuta el término réprobo.

Paráfrasis 1:10-16

10 Porque hay muchos maestros que, sin estar sujetos a nosotros, hablan neciamente acerca de genealogías y fábulas, y engañan a otros; de este tipo son especialmente los maestros judíos,
11 cuyas bocas deben ser tapadas, no por la persecución ni por la fuerza, sino por un razonamiento claro y fuerte, porque llevan familias enteras al judaísmo, enseñando cosas que no deben, con el sórdido propósito de sacando dinero de sus discípulos.

12 Los judaizantes en esto son verdaderos cretenses, conforme a lo que uno de ellos, un profeta de ellos, ha dicho: Los cretenses son muy adictos a la mentira, y de una disposición salvaje nociva, y glotones perezosos.
13 Justo es este testimonio de los cretenses; por lo cual te ordeno que los reprendas severamente a ellos y a sus discípulos, para que, dejando a un lado sus malos principios y prácticas, sean sanos en la fe;
14 No prestando atención a las fábulas judías acerca de la ley, ya los preceptos acerca de las comidas, prescritos por hombres que apartan de sí mismos y de los demás la verdadera doctrina como cosa nociva.

15 A la verdad, todos los alimentos son puros para los bien informados y de buena disposición; pero para los que están contaminados por la intemperancia, y que son infieles a Cristo, ningún tipo de alimento es puro; porque tanto su entendimiento como su conciencia están contaminados por su uso inmoderado de las carnes que la ley considera limpias.
16 Los de la circuncisión profesan conocer la voluntad de Dios mejor que los demás; pero por sus obras lo niegan. Siendo abominables por su sensualidad, y desobedientes a los mandamientos expresos de Dios, ya toda buena obra sin discernimiento: No conocen ni aprueban ninguna buena obra.

Comentario 1:10-16

Tito 1:10 . Ahora se nos presenta a los contradictores oa los que contradicen. Pablo dice cuatro cosas acerca de ellos: (1) son insubordinados, (2) son habladores vanos, (3) son engañadores, (4) son judíos.

Tales hombres eran muy numerosos en la isla de Creta. ¿Debemos entender que eran cristianos? Si no eran miembros de la iglesia, estaban muy asociados, porque estaban trastornando casas enteras en la iglesia.

Timoteo tuvo el mismo problema en Éfeso y debe tratarlo de la misma manera (Cf. 1 Timoteo 1:6-8 ). La advertencia de amordazar a tales personas se puede entender cuando miramos su carácter: insubordinados, orgullosos y engañosos o deshonestos. Tales personas no son todas judías, pero la mayoría lo son. A los ancianos se les debe enseñar de tal manera que puedan reconocer a tales maestros.

Tito 1:11 . Con algunos herejes es mejor ignorarlos que desafiar sus enseñanzas; no es así con estos maestros. ¡Deben ser amordazados! Un simple mandato autorizado para dejar de enseñar, respaldado con una carta apostólica, cerraría esas bocas.

¡Hace una gran diferencia lo que se enseña! Siempre es una constante preguntarse por qué hay algunos entre los santos que escucharán y prestarán atención a un falso maestro. Pablo sabía de familias enteras que estaban siendo infectadas por esta doctrina enferma. ¡Los miembros engañados de las iglesias en Creta estaban pagando dinero para ser engañados! Tan trágica condición debe ser cambiada; los ancianos debían ser nombrados para este propósito,

Tito 1:12 . Pablo caracteriza a los cretenses por las palabras de Epiménides, uno de los profetas de este pueblo. Epiménides vivió alrededor del año 600 a. C. y fue considerado casi divino. Su testimonio sobre sus propios compatriotas fue todo menos elogioso. Tres cosas se dicen de los cretenses: (1) son mentirosos habituales, (2) personas malvadas y brutales, (3) adoradores del vientre indolentes, Lo que se sabe de todas las fuentes confirma este testimonio, Se acuñó una expresión especial para describir la mentira de los cretenses.

La expresión -to Cretize-' significaba -mentir,-' y -to play the Cretan with a Cretan-' significaba -superar a un tramposo-' (Hiebert) La expresión bestias malvadas indicaba el nivel en el que estaban viviendo sus las naturalezas inferiores tenían el control total. No se hizo ningún intento por refrenar ningún deseo egoísta, sensual o vengativo. Simpson utiliza la expresión tripas glotonas y codiciosas para describir la tercera cualidad de tales personas. Cuando no se hace ningún intento por controlar los apetitos del cuerpo, tal persona llevará consigo un anuncio de su falta de dominio propio. ¡Será un estómago grande!

Tito 1:13 . Pablo usó las palabras de un profeta respetado —no es que él creyera en los poderes proféticos de tal— para decir con mayor significado y condenación lo que él también quería decir. No debe imaginarse que todos los cretenses estaban bajo tal condenación, porque algunos de ellos eran nuevas criaturas en Cristo Jesús, pero algunos entre los creyentes estaban siendo influenciados. y el poder cortante de un hacha afilada. ¡Tal enseñanza enfermiza debe ser cortada con un golpe limpio y preciso! El resultado será muy bueno: volverá la salud y el vigor y se fortalecerán en la gracia que es en Cristo Jesús,

Tito 1:14 . Las fábulas judías se han discutido antes en I Timoteo. Por favor, observe la estimación de Pablo de tales enseñanzas, fábulas y mandamientos de hombres. No hay fundamento en la realidad, ni autoridad divina detrás de tales enseñanzas. La expresión apartarse significa que continúan apartándose. Tales hombres son obstinados y no quieren seguir la verdad. Hay una influencia satánica obrando en estos hombres para cegarles los ojos a la verdad; tal influencia debe evitarse a toda costa, de ahí la urgencia de la advertencia.

Tito 1:15 . Pablo establece en este versículo un principio que curará y condenará. Para los puros todas las cosas son puras. Por favor mantenga este principio en su contexto. Las distinciones hechas por la ley judía para carnes y hombres limpios e inmundos, probablemente estén a la vista. El apóstol está diciendo que tales distinciones han sido eliminadas y, por lo tanto, tal enseñanza debe ser ignorada.

El punto implícito en el principio de Pablo es: ¡Ustedes, no las carnes, son impuros! Cuando el corazón está limpio, entonces todos los objetos no morales están limpios, pero cuando tu corazón está contaminado, todo lo que usas también está sucio.

A tales maestros de la ley en Creta (así como en Éfeso) Pablo no vacila en decirles que están contaminados e incrédulos, Cuando no creemos en la verdad, debemos mirar más profundamente que una dificultad intelectual. La contaminación del corazón precede a la incredulidad de la mente. Los efectos de la deshonestidad moral son trágicos: nada es mente pura y conciencia cauterizada. Sólo en la humilde aceptación de la palabra de Dios hay pureza moral e intelectual.

Tito 1:16 . Profesión sin posesión deletrea condenación. Reclamar un conocimiento y una asociación con el Dios infinitamente santo, mientras vivimos la vida relajada de los autoindulgentes, es convertirnos en mentirosos y negar al mismo que profesamos seguir. Tales personas son vistas por Dios como detestables y repugnantes. La hipocresía de aquellos que declaran su fe y viven en negación de ella, son claramente voluntariosos en su conducta; tales hombres no están enfermos ni inadaptados, son desobedientes.

La palabra réprobo se refiere a la prueba de autenticidad de las monedas. Los errores han sido probados y se ha encontrado que son espurios. Sus obras han sido examinadas y se han encontrado sin valor.

Preguntas de hechos 1:10-16

23

Muestre la distinción en el uso de las palabras ingobernables, habladores vanidosos, engañadores.

24

¿Cómo iba a llevar a cabo Tito los mandatos de Pablo de amordazar o amordazar a ciertos hombres?

25

¿Estaban los falsos maestros adentro o afuera de la iglesia? Explique.

26

Trate de reconstruir la situación en la que a ciertos hombres se les pagaría para engañar,

27

¿No antagonizaría Pablo a los mismos a los que estaba tratando de ayudar, al citar el comentario muy crítico de Epiménides? Conversar.

28

¿Quién iba a ser reprendido severamente? ¿Por qué?

29

¿Son lo mismo las fábulas judías y los mandamientos de los hombres? Explique.

30

Dé su exégesis de Tito 1:15 . Por favor relacione este versículo con el contexto.

31

Muestre cómo el principio declarado en Tito 1:15 se relaciona con nuestra vida.

32.

¿Es posible profanar la conciencia sin posibilidad de reparación? Conversar.

33.

Si profesando sabemos que Dios no lo hará así, ¿qué lo hará?

34.

¿Está Pablo diciendo en Tito 1:16 b que las obras de tales hombres son inútiles, o que son inútiles a pesar de sus obras?