Tito 2:11-15

LOS MOTIVOS DE LA CONDUCTA Tito 2:11-15

Texto 2:11-15

11 Porque se ha manifestado la gracia de Dios, que trae salvación a todos los hombres, 12 instruyéndonos, a fin de que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente; 13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; 14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras, 15 estas cosas habla y exhorta y reprende con toda autoridad. No dejes que ningun hombre te desprecie.

Preguntas para reflexionar 2:11-15

98.

La palabra para en Tito 2:11 conecta esta nueva sección con la recién concluida. Enseña como.

99

Discuta el significado de la expresión la gracia de Dios.

100.

¿Cuándo y dónde apareció la gracia de Dios?

101.

¿Cómo entenderemos la frase trayendo salvación a todos los hombres? Todos los hombres no son salvos. ¿Cómo es esto cierto?

102.

Piense detenida y personalmente cómo la gracia de Dios se convierte en un gran maestro o instructor. Expresa la verdad con tus propias palabras.

103.

Lea Romanos 1:18-32 para una definición de impiedad y lujuria mundana. ¿Es suficiente simplemente negar estas cosas? Explique.

104.

Muestre la distinción en las palabras: sobriamente - justamente piadoso.

105.

¿Cómo se aplican las palabras de Pablo a nosotros en la medida en que nuestra palabra o edad es algo diferente a la suya?

106.

¿Cuál es nuestra bendita esperanza? ¿De qué manera es bendita esta esperanza?

107.

¿Cómo se usa la palabra gloria en Tito 2:13 ?

108.

¿Dice el texto aquí que Jesús es nuestro Salvador y gran Dios? Conversar,

109.

¿En qué sentido se entregó Jesús por nosotros?

110.

Dado que Cristo nos redimió de nuestra iniquidad, ¿excusa esto que sigamos pecando?

111.

¿Cuándo, dónde y cómo purifica Jesús a un pueblo?

112.

Si ciertas personas no son celosas de las buenas obras, ¿se sigue que tales personas no pertenecen a Cristo?

113.

¿Cuánto del capítulo dos está incluido en el versículo 15?

Paráfrasis 2:11-15

11 Ordeno estas cosas, porque el evangelio de Dios, que trae el conocimiento y los medios de salvación, ha resplandecido a todos los hombres, judíos y gentiles, ricos y pobres, amos y esclavos, sin distinción, 12 enseñándonos: que renunciando a la impiedad, especialmente el ateísmo y la idolatría, y desechando los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente, 13 no esperando recompensas temporales, como la ley prometió, sino el cumplimiento de la bienaventurada esperanza de la manifestación de la gloria del gran Dios, y Salvador nuestro Jesucristo, quien dará vida eterna a todos los que niegan la impiedad y las concupiscencias mundanas; 14 quien, en su primera aparición en la tierra, se entregó a sí mismo a la muerte por nosotros, para redimirnos del poder y del castigo de toda iniquidad,

15 Inculca estas cosas como necesarias para ser creídas, y exhorta a todos los que profesan el evangelio a vivir conforme a ellas. Y los que enseñan lo contrario, refuta con toda la autoridad que se debe a la verdad, ya ti como maestro comisionado por Cristo. Que nadie tenga motivos para despreciarte.

Comentario 2:11-15

Tito 2:11 . Los manantiales de acción se discuten aquí. Pablo le ha dado instrucciones a Tito para que hable a cinco grupos de cristianos acerca de algunos asuntos muy importantes y difíciles. Él está aquí para discutir los motivos para traducir en vida tales advertencias.

La gracia de Dios es un gran instructor. ¿Qué es la gracia de Dios? Es el favor inmerecido e inmerecido que Dios tiene hacia el hombre pecador. Nos vemos obligados a exclamar con Pablo en otro lugar: ciertamente la bondad de Dios te guía al arrepentimiento. ( Romanos 2:4 )

El amor de Dios por el mundo perdido, se hizo carne en la persona de Su propio Hijo. La gracia de Dios apareció en Cristo desde Su nacimiento hasta Su ascensión; y más aún, en el establecimiento de Su iglesia en Pentecostés.
¿De qué manera la gracia de Dios trajo la salvación a todos los hombres? O deberíamos preguntar: ¿De qué manera se apareció la gracia de Dios a todos los hombres para traer la Salvación? Preferimos con mucho la primera traducción, que establece que la gracia de Dios en la persona de Su Hijo vino para proveer salvación a todos los hombres.

No podemos ver cómo ha sido verdad, o es verdad ahora, que todos los hombres han oído hablar de la gracia de Dios en Cristo. Estamos seguros de que Dios tenía la intención de que todos los hombres escucharan de Su amor en la persona de Su Hijo, pero durante 1900 años hemos fallado en cumplir esta intención.

Dios quiso, y ahora quiere, que ninguno perezca, sino que todos lleguen a la salvación y al conocimiento de la verdad. ( 2 Pedro 3:9 ) ( 1 Timoteo 2:1 )

Tito 2:12 . La gracia de Dios es un pedagogo maravilloso. La palabra es más fuerte y más amplia que el término maestro: literalmente significa educar a un niño, educar a un niño. La instrucción es parte de la formación de los niños, y el amor de Dios hacia nosotros ha provisto tal instrucción en Su palabra. Pero tal entrenamiento incluye mucho más que mera instrucción o información.

Él azota a todo Hijo que recibe. La preocupación amorosa de Dios proporciona disciplina así como instrucción. ¿De qué manera Dios nuestro Padre nos llevará a negar la impiedad y los deseos mundanos? Hay tantos caminos que Él conoce mejor, pero todos ellos tienen su base en el conocimiento de Su voluntad. Una cosa es saber que debemos negar la impiedad y los deseos mundanos, y otra muy distinta es tener el deseo de hacerlo.

Pero la gracia de Dios se encargará de que cada hijo suyo tenga razones para decidirse a hacerlo. La experiencia infructuosa y frustrante de entregarse a la impiedad y los deseos mundanos podría ser una fuerte razón para negarlos. Una visión clara y completa del castigo de los impíos y lujuriosos, también nos volvería al lado de la justicia. Esta es una escuela de la que nunca nos graduamos. La preocupación amorosa de nuestro Padre continúa mientras dure la vida.

Ahora aparece el lado positivo del poder instructivo de la gracia. No solo debemos sentir repulsión por el pecado, sino que debemos aprender a amar la justicia. Aquí se discuten tres cualidades: (1) Sobria o sensatamente, cinco veces se usa esta palabra en esta breve carta: (Cf. Tito 1:8 , Tito 2:2 ; Tito 2:4-6 ).

Consulte estos otros casos para obtener una explicación más detallada (2) Justamente. En nuestra relación con nuestro prójimo, debemos vivir una vida irreprochable. Que nuestras vidas sean una traducción de las virtudes que adoptamos. (3) piadoso. El pensamiento aquí es incluir a Dios en todos tus planes. Con demasiada frecuencia, Dios se convierte en el tercer hombre, con el miembro promedio de la iglesia. Es demasiado fácil dejar a Dios en casa o en la iglesia. El cristiano que permite que la gracia de Dios lo instruya correctamente, estará siempre consciente del Dios Omnipresente.

Por favor, recuerda que Tito estaba en la salvaje y malvada isla de Creta cuando recibió tales instrucciones. Pablo esperaba que los cretenses vivieran en sus asociaciones diarias las implicaciones de esta instrucción. En el curso actual de las cosas, que la gracia de Dios nos enseñe así. Seguramente si se esperaba que los cretenses hicieran esto, tenemos pocas excusas para menos.

Tito 2:13 . ¿Cuáles son los motivos para vivir en santidad? La preocupación inmerecida de Dios es uno de los motivos que hemos discutido. EnTito 2:13 se nos presenta otro motivo: la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. Sabemos que un día todas nuestras aspiraciones de triunfo sobre el pecado, Satanás y la tumba se cumplirán.

La segunda venida de Cristo reivindicará todos nuestros esfuerzos por vivir para Él. También será una vindicación de sus propios reclamos. Es una esperanza bienaventurada para nosotros. Será una manifestación gloriosa para Él. Apareció una vez por el pecado. Él aparecerá por segunda vez aparte del pecado para aquellos que esperan (esperan) en Él. D. Edmond Hiebert ha preguntado muy acertadamente: Cuando Él regrese así -en gloria-, ¿de quién es la gloria? ¿Pablo se refiere a una persona oa dos personas? Hay una gran cantidad de opiniones divididas sobre esta cuestión.

Preferimos creer que esto es una referencia a la deidad de Jesús. Sin embargo, el término podría aplicarse a Dios o a Jesús con casi la misma razón, como se observará en la lectura alternativa que se da en la versión estándar estadounidense. La referencia a Cristo como Dios se puede encontrar en otras Escrituras: Cf. Juan 20:28 ; Romanos 9:5 ; Hebreos 1:8 ; 2 Pedro 1:1 . Le sugerimos que lea una de las muchas discusiones sobre este interesante punto.

En ese día, cuando Él venga, vendrá como nuestro Salvador. En ese día seremos librados de todo lo que frustra y estorba la plena expresión de Su gobierno entre los hombres.

Tito 2:14 . Otro motivo más para la santidad se ve en reconocer el propósito de Dios y Cristo en la redención de la cruz. ¿Por qué murió Cristo? Para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo para posesión suya, celoso de buenas obras.

Nuestro bendito Señor se entregó voluntariamente por nosotros. Ningún hombre se quitó la vida. Él la entregó libremente como pago por la culpa de nuestro pecado. el pensamiento de sustitución no está en esta expresión, entonces no tiene sentido.
Fuimos llevados cautivos a la voluntad de Satanás; tal cautiverio debe ser quebrantado.

Se rompió mediante el pago del precio de redención. Él nos ha redimido, pero ¿con qué propósito? Hay una respuesta tanto negativa como positiva a esta pregunta. (1) para redimirnos de toda iniquidad a fin de purificar para sí un pueblo para posesión suya.
Si no nos apartamos de la iniquidad o de la iniquidad, ¿qué diremos del propósito de la redención? Debemos decir que en nuestra comprensión de la muerte de Cristo por nosotros, hemos perdido el punto.

Cristo NO vino a salvarnos de nuestros pecados sino de ellos, ¿Cómo podemos continuar en el pecado contemplando lo que le costó a Dios ya Su hijo? Nuestra aceptación de la redención de Cristo es fatalmente defectuosa, si no incluye el apartarnos de toda nuestra iniquidad.

No solo éramos culpables, sino sucios. También somos liberados y purificados. Inmediatamente pensamos en los servicios santificadores de la Antigua Alianza. La purificación de los sacerdotes fue solo una sombra, de la cual nosotros somos la sustancia. Somos limpiados por dentro, por nuestra aceptación del Cordero de Dios y Su Sacrificio por nosotros. Esto es cierto si entendemos el poder de la cruz en nuestros corazones y cumplimos con los requisitos de limpieza como se declara en Su Palabra. Cf. Romanos 6:1-6 para una discusión de dónde y cuándo nos encontramos con la muerte de Cristo para la limpieza interior.

La versión King James usa la expresión pueblo peculiar donde el American Standard tiene un pueblo para su propia posesión. El pensamiento de la palabra se refiere a algo que pertenece en un sentido especial a uno mismo. La palabra particular es mejor entendida por nosotros hoy, en lugar de peculiar. Pertenecemos a Cristo en un sentido particular; somos suyos.
(2) Cristo nos redimió para que seamos celosos de buenas obras.

Este es el aspecto positivo de la redención. Una vez más debemos decir que si no estamos ansiosos y urgentes en vivir la vida cristiana y comunicar las buenas nuevas a los demás, no tenemos una visión clara del propósito del Calvario.

Tito 2:15 . Esta es una conclusión apropiada para el capítulo. Remitimos la expresión estas cosas a las instrucciones y amonestaciones del capítulo dos. Pero también podríamos incluir el capítulo uno, o incluso permitir que este encabece el capítulo tres, como aplicable a él.

Alguien ha dicho, las palabras aquí dadas a Tito perfilan el ministerio de predicación y enseñanza del evangelista: habla: hablar sería un buen sinónimo, En la conversación ordinaria con las personas mencionadas, no dudes en discutir estos importantes asuntos. Deje que otros hablen sobre el clima y los parientes, pero no olvide hablar sobre estos temas más importantes discutidos en esta carta.

exhortar: Algunos necesitarán ayuda para aplicar la verdad a la vida. Este es su lugar en el programa de Dios. Siempre es más fácil ver las implicaciones de la verdad cuando alguien más las señala. Somos reacios a aplicarlo por nosotros mismos a nosotros mismos.

redargüir: Otros necesitarán disciplina. El hombre de Dios tiene la santa responsabilidad de señalar las deficiencias en referencia a las leyes de Dios para vivir. Debe recordarle al cristiano que Dios tiene castigo para los infractores.

Tito debe hacer esto con toda autoridad. Debe ser consciente de que Dios habla a través de él. Esta carta confirmará la importancia y la fuente de lo que dice.

No dejes que ningun hombre te desprecie. La palabra despreciar significa pensar alrededor.

Entre los ancianos, las ancianas, los jóvenes o los esclavos, habrá quienes parezcan continuar en su error a pesar de vuestras palabras. ¡No ignores esta actitud! Asegúrese de que cada uno enfrente de frente y personalmente la voluntad de Dios para su vida. Ponte de pie con valentía en el camino de los necesitados.

Preguntas de hechos 2:11-15

60

Dar el pensamiento central de Tito 2:11-15 .

61.

¿Cuándo y dónde se manifestó la gracia de Dios?

62.

¿De qué manera la gracia de Dios trajo la salvación a todos los hombres?

63.

La gracia de Dios es una gran pedagoga. Explique.

64.

¿Cómo aprendemos de la gracia de Dios a negar la impiedad y los deseos mundanos?

sesenta y cinco.

Explique el significado de las tres palabras: sobria, justa y piadosa, como en Tito 2:12 .

66.

Mostrar cómo la segunda venida de Cristo se convierte en un motivo para vivir en santidad.

67.

Cuando Él regrese en gloria, ¿de quién es la gloria? Conversar,

68.

Explique con sus propias palabras cómo la cruz se convierte en motivo para vivir en santidad,

69.

¿Con qué propósito nos ha redimido Cristo? Dé tanto la respuesta negativa como la positiva a esta pregunta.

70.

Mostrar cómo somos santificados por nuestra aceptación de la muerte de Cristo,

71.

¿En qué sentido somos un pueblo peculiar?

72.

Si no estamos ansiosos y apremiados por vivir la vida cristiana, ¿cuál es la dificultad según Tito 2:14 b?

73.

¿Cuáles son las cosas de Tito 2:15 ?

74.

¿Cómo se usa aquí la palabra hablar?

75.

Explique cómo se usa la palabra reprobar en Tito 2:15 .

76.

Da el significado de la frase, Que nadie te menosprecie.