Tito 3:1,2

tercero MIEMBROS DE LA IGLESIA EN LA SOCIEDAD 3:1-11

1.

COMO CIUDADANOS Tito 3:1-2

Texto 3:1, 2

1 Acordaos de estar sujetos a los gobernantes, a las autoridades, a ser obedientes, a estar listos para toda buena obra,
2 a no hablar mal de nadie, a no ser contenciosos, a ser amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. .

Preguntas para reflexionar 3:1, 2

114.

¿Habían sido instruidos antes los cretenses sobre su relación con las autoridades civiles? ¿Cuándo y por quién?

115.

¿Hay alguna distinción entre gobernantes y autoridades? Especificar.

116.

¿Por qué decir que sean obedientes cuando ya se les recuerda que estén en sujeción?

117.

¿Qué buen trabajo estaría abierto a los cristianos en Creta? Tenga en cuenta que este buen trabajo es de naturaleza civil.

118.

¿En qué sentido debemos hablar mal de nadie? Pablo describió y enumeró las malas obras de muchos hombres.

119.

¿Cómo podemos contender por la fe y, sin embargo, no ser contenciosos?

120.

Discuta la fuerza de la mansedumbre.

121.

Seguramente mostrar toda mansedumbre hacia todos los hombres es una exageración. Muestre cómo tal mandato podría traducirse en vida.

Paráfrasis 3:1, 2

1 Haced recordar a los cretenses lo que les he enseñado; a saber, estar sujeto a los gobiernos y poderes establecidos en Creta; obedecer a los magistrados aunque sean paganos; estar listos para realizar toda buena obra ordenada por las leyes de su país;

2 No hablar mal de nadie por causa de su nación o religión, no ser luchadores, sino de disposición equitativa ( Filipenses 4:5 , nota), y mostrar la mayor mansedumbre a todos los hombres, incluso a los enemigos.

Comentario 3:1, 2

Tito 3:1 Estas son algunas de las buenas obras por las cuales los cristianos de Creta deben ser celosos. Evidentemente, Pablo había hablado antes de esto a los cretenses; ahora falta que Tito les recuerde estas cosas, para que se cumpla la verdad. Si hemos de creer a los historiadores de la época (y no tenemos motivos para dudar de ellos), los cretenses estaban muy descontentos con el dominio romano y mostraban signos de rebelión. Eso dicen Polibio y Plutarco. Ante esta situación, los cristianos dejan un testimonio para presentar al mundo.

Adopten la voluntad de someterse a sus gobernantes. Incluso si tales gobernantes viven vidas malas, Dios ha ordenado la ley y el orden. Mientras las leyes de la tierra no contradigan las leyes de Dios, debemos estar perfectamente dispuestos a obedecer a los hombres (Cf. Hechos 5:29 ). La palabra autoridades junto con gobernantes simplemente amplía un pensamiento, es decir, los gobernantes tienen autoridad. Romanos 13:1-6 indica que tal autoridad es de Dios.

El cristiano no solo debe estar dispuesto, sino que cuando se le pide que actúe, obedecerá. Cuán fácil es justificar la desobediencia cuando sentimos que los que ordenan la obediencia son ellos mismos desobedientes. Esto es especialmente cierto cuando las leyes aparentemente no son más que una cuestión de opinión o interpretación. El cristiano no puede permitirse tales actitudes, porque se observa su ejemplo. y seguido. A aquellos que buscan una oportunidad para criticar El Camino, se la ha proporcionado, A aquellos que buscan una ocasión para rebelarse, de mala gana les ha dado una excusa.

¿En qué buena obra se comprometerían las autoridades civiles, a las que podríamos prestar asistencia? Podemos pensar en una serie de proyectos comunitarios a los que podríamos comprometer nuestro apoyo si lo hiciéramos. ¿Es la donación de sangre una buena obra? ¿Sería un buen trabajo ayudar a las víctimas de la guerra? ¿Sería un buen trabajo apelar a nuestros funcionarios públicos para una legislación justa, o el apoyo de algunos que están tratando de persuadir tal legislación? ¿Qué estamos haciendo al respecto?

Tito 3:2 . Hay enTito 3:1-2 siete responsabilidades para el creyente, Tres están enTito 3:1 y cuatro enTito 3:2 : (1) Estar en sujeción a principados y autoridades; (2) Ser obediente; (3) Estad preparados para toda buena obra; (4) No hables mal de nadie; (5) No seas contencioso; (6) Sea amable; (7) Mostrar toda mansedumbre hacia todos los hombres.

Tito 3:2 parece relacionarse con los que están fuera de la iglesia, mientras que el versículo uno habla de los que están dentro. No hablar mal de ningún hombre en medio de un mundo perverso no es un mandato fácil. La palabra utilizada es más fuerte que la crítica; significa amontonar maldiciones o blasfemar. No se logra ningún bien con tales palabras; nuestra actitud de buena voluntad hacia todos los hombres difícilmente se sostiene con tales arrebatos.

Alguien ha dicho con humor: Algunos miembros de la iglesia nacen en el caso objetivo y el estado de ánimo patético. Tal persona podría ser designada como contenciosa. Tales personas son también muy pobres testigos de Cristo, por no hablar de ser vecinos y ciudadanos pobres.
La palabra gentil es buena en relación con su raíz que significa alguien lleno de una buena voluntad positiva, listo para brindar ventajas personales, ansioso por ayudar a los necesitados, amable con los débiles, considerado con los caídos, siempre lleno del espíritu de dulce sensatez (Hendriksen). ). Fácilmente podríamos decir del pensamiento aquí, que un verdadero cristiano será un verdadero caballero.

¿Cómo imaginó Pablo que los creyentes serían capaces de mostrar toda mansedumbre (o apacibilidad) a todos los hombres? ¿Era esta la actitud necesaria con estos mentirosos, brutos malvados y barrigas perezosas? (Cf. Tito 1:12 ) No tenemos derecho a hacer tal pregunta. No queremos vencer el mal con el bien. De alguna manera imaginamos que venceremos al mal con fuerza o exigiendo respeto.

Hasta que el mundo pueda ver algo de la humildad y la mansedumbre (que no es más que la fuerza bajo control) de nuestro Señor, tendremos muy poco progreso en hacer de los reinos de este mundo el reino de nuestro Señor y de Su Cristo.

Por favor, no desestime esta palabra como un ideal. Es más, es la respuesta de Dios a un mundo perdido.

Preguntas de hechos 3:1, 2

77.

¿Cómo terminaba Tito una obra iniciada por Pablo?

78.

A Timoteo se le dijo que orara por los gobernantes. A Tito se le dijo que ordenara obediencia a ellos. ¿Es esta una comparación justa? ¿Si no, porque no? Si es así, ¿por qué?

79.

¿Cuándo, y sólo cuándo, debe el cristiano rebelarse contra la autoridad?

80.

¿Hay alguna distinción en el uso de los términos gobernantes y autoridades?

81.

Dado que muchas leyes son solo una cuestión de opinión, ¿por qué deberíamos molestarnos en obedecerlas? (Especialmente cuando tenemos prisa por asistir a una cita importante).

82.

¿En qué buena obra podrían ayudar los creyentes?

83.

Enumere las cuatro responsabilidades de Tito 3:2 y dé un ejemplo personal específico de cómo se cumplen en la vida diaria.