Zacarías 1:7-17

CAPÍTULO XXVIII

UNA VISIÓN DE LOS CABALLOS

Zacarías 1:7-17

caravana El día veinticuatro del mes undécimo, que es el mes de Sebat, en el año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo: Vi en el noche, y he aquí un hombre que cabalgaba sobre un caballo bermejo, y estaba de pie entre los arrayanes que estaban en el fondo; y detrás de él había caballos, rojos, alazanes y blancos. Entonces dije yo, oh mi señor, ¿qué son estos? Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Te mostraré cuáles son estos.

Y el hombre que estaba entre los arrayanes respondió y dijo. Estos son los que Jehová ha enviado a andar por la tierra, y he aquí que toda la tierra está quieta y en reposo. Entonces el ángel de Jehová respondió y dijo: Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las cuales te has indignado estos sesenta y diez años? Y Jehová respondió al ángel que hablaba conmigo con buenas palabras, aun palabras consoladoras.

Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Clama, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celo a Jerusalén y a Sion con gran celo. Y estoy muy disgustado con las naciones que están tranquilas; porque estaba un poco disgustado, y ayudaron a adelantar la aflicción. Por tanto, así ha dicho Jehová: He vuelto a Jerusalén con misericordias; mi casa será edificada en ella, dice Jehová de los ejércitos, y un cordel será tendido sobre Jerusalén. Clama aún más, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Mis ciudades aún rebosarán de prosperidad; y aún consolará Jehová a Sión, y aún escogerá a Jerusalén.

LXX. El día veinticuatro del mes undécimo, que es el mes de Sabat, en el año segundo del reinado de Darío, vino la palabra del Señor a Zacarías, hijo de Baraquías, hijo de Addo, el profeta, diciendo: , Miré de noche, y he aquí un hombre montado en un caballo rojo, y estaba de pie entre las montañas umbrías; y detrás de él había caballos rojos, grises, pintos y blancos. Y dije: ¿Qué son estos, mi señor? Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Te mostraré qué son estas cosas.

Y el hombre que estaba entre los montes respondió y me dijo: Estos son los que el Señor ha enviado para dar la vuelta a la tierra. Y respondieron al ángel del Señor que estaba entre los montes, y dijeron: Hemos dado la vuelta a toda la tierra, y he aquí, toda la tierra está habitada y en reposo. Entonces el ángel del Señor respondió y dijo: Oh Señor Todopoderoso, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá, las cuales has despreciado estos setenta años? Y el Señor Todopoderoso respondió al ángel que hablaba conmigo buenas palabras y palabras de consolación.

Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Clama y di: Así dice el Señor Todopoderoso; He estado celoso de Jerusalén y de Sion con gran celo. Y estoy muy enojado con los paganos que se juntan para atacarla: por cuanto yo a la verdad estaba un poco enojado, pero ellos se juntaron para atacarla por mal. Por tanto, así dice el Señor: Volveré a Jerusalén con compasión; y mi casa será reedificada en ella, dice el Señor Todopoderoso, y aún será tendido un cordel de medir sobre Jerusalén.

Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Clama todavía, y di: Así dice el Señor Todopoderoso; Sin embargo, las ciudades se extenderán a través de la prosperidad; y el Señor aún tendrá misericordia de Sión, y escogerá a Jerusalén.

COMENTARIOS

En Zacarías 1:7 , Zacarías inicia la primera de la serie de ocho visiones que se resignan a remover los obstáculos a la venida del Mesías. Primero registra la visión y luego la interpretación angelical de la misma.

LO QUE VIO EL PROFETA. Zacarías 1:8-11

En la noche, el profeta vio a un hombre montado en un caballo rojo. Cabalgaba entre una arboleda de arrayanes en un fondo, es decir , un lugar sombreado. Con él iban otros jinetes, algunos en caballos rojos, algunos en alazán y algunos en caballos blancos.

Al ver esta escena oscura y solitaria, el profeta preguntó al ángel a través de quién se dieron las visiones, qué eran estas cosas y de inmediato se le otorgó una respuesta.
Estos jinetes eran los que Jehová había enviado para andar de aquí para allá en la tierra. El ángel que estaba entre los arrayanes, probablemente el primer jinete, informó que los jinetes habían cabalgado de un lado a otro por la tierra, y que toda la tierra estaba en reposo.

LO QUE SIGNIFICA LA VISIÓN. Zacarías 1:12-17

Para aclararle al profeta el significado de su visión, el ángel a quien le había preguntado el significado ( Zacarías 1:9 ) se dirige directamente a Jehová. Su pregunta es ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá? Han pasado setenta años desde que la misericordia de Dios les fue quitada.

La respuesta de Jehová no fue dura, por lo que el ángel se dirige a Zacarías con la respuesta a su pregunta.
El profeta ha de pasar, para clamar en voz alta, al pueblo la respuesta de Jehová. Dios está muy preocupado tanto por Jerusalén, la ciudad, como por Sion, la ciudad como capital del pueblo del pacto.
No sólo eso, sino que está disgustado con las naciones de la tierra que están tranquilas mientras Israel sufre la humillación de un estado vasallo.

Aun cuando estas naciones habían ayudado con el castigo de Dios a Su pueblo, Él había estado un poco disgustado con ellos.
Por tanto, Jehová ha vuelto a Jerusalén con misericordias. El templo ha de ser reedificado y la ciudad misma conocerá el cordel del constructor.
No solo eso, Sus ciudades fluirán con prosperidad, y Dios consolará a Su pueblo. Jerusalén aún será suya.

El mensaje de Jehová aquí bien podría haber sido hecho en respuesta a las objeciones planteadas en Hageo 1:2-4 . Allí la gente se quejaba de que aún no era tiempo de reconstruir el templo. No habían estado en casa el tiempo suficiente, había sequía en la tierra y otras preocupaciones debían prevalecer sobre la construcción de la casa de Dios.

De hecho, Hageo y Zacarías hablaron a la misma audiencia. La respuesta se dirigió a las objeciones. Dios reconoce la duración del castigo que han soportado y les asegura que sus misericordias ahora les son devueltas. De hecho, es hora de construir. Tanto el templo como la ciudad prosperarán, al igual que las ciudades periféricas de Judea.

Ver todo este pasaje como una unidad, así como versículo por versículo, nos ayudará a comprender su significado. Algunos han identificado al jinete del caballo rojo ( Zacarías 1:7 ) como el Mesías mismo. Otros han dicho que es el ángel de Josué 5:13-14 a quien a su vez ven como el Mesías también. En cada caso, se supone que debe estar listo para sembrar un rápido derramamiento de sangre contra los enemigos de Israel.

Ninguno de estos me parece responder al contexto histórico de Zacarías. Más bien, parecería que los jinetes son un símbolo de Darío y sus huestes bajo cuyo gobierno de hierro el mundo languidecía cómodamente en una especie de Pax Romana.

De hecho, el color rojo del caballo del líder representa el derramamiento de sangre. El blanco implica la muerte, como el caballo pálido del Apocalipsis. La acedera, (literalmente moteada) una combinación de rojo y blanco, implica una condición en la que algunos prosperan y otros no.

Esta es una imagen del imperio persa bajo Darío. La imposición de la paz por el poder militar y la iniquidad en que unos prosperan y otros pasan necesidad, ha suscitado en amargo disgusto lo que antes era un pequeño disgusto. ( Zacarías 1:15 )

El bosque de arrayanes, entre el que están estacionados los jinetes, es un símbolo del remanente que ha regresado y que, lejos de ser libre, es un estado vasallo humillado que paga tributo a Darío.
Es la referencia directa a esta situación histórica lo que hizo que el mensaje de Zacarías se expresara en el lenguaje oculto del apocalipsis. Haber predicho abiertamente la creciente prosperidad del estado vasallo de Israel habría traído consecuencias nefastas.

La primera visión significa simplemente que Dios es consciente de la dura ocupación del mundo y especialmente de Israel por parte de las fuerzas persas. A pesar de la aparente paz, el mundo en realidad languidecía bajo la severa disciplina del poderío militar.
En medio de estas circunstancias, Dios quiere que Su pueblo sepa que, si vuelven de corazón a Él, Jerusalén volverá a ser la ciudad de Su elección y las ciudades vecinas de Judea también prosperarán.

La paz impuesta de Persia asegura la oportunidad de construir sin molestias. Así como Dios había levantado a los caldeos para castigar a su pueblo, también levantó a Persia para protegerlos durante el período de reconstrucción. Por lo tanto, el tiempo está maduro para la reconstrucción del templo y la ciudad.

Capítulo XXVII Cuestiones

Una visión de los caballos

1.

Las ocho visiones que comienzan con Zacarías 1:7 están diseñadas para ______________________.

2.

Describe la primera visión.

3.

¿Cuál fue la respuesta inmediata de Zacarías a esta visión?

4.

¿Quiénes eran los jinetes de la primera visión?

5.

¿Cuál fue la pregunta del ángel a Jehová?

6.

¿Fue dura la respuesta de Jehová?

7.

¿Qué se le ordenó a Zacarías que hiciera?

8.

¿Por qué se disgustó Jehová con las naciones?

9.

Dios había regresado a Jerusalén con _____________________.

10

¿Cómo se relaciona la respuesta de Jehová aquí con Hageo 1:2-4 ?

11

Los jinetes son un símbolo de ___________________________.

12

¿Qué representan los diversos colores de los caballos?

13

¿Qué, en esta primera visión, está directamente relacionado con la razón de Zacarías para escribir en estilo apocalíptico?