Estudio de la Biblia de College Press
Zacarías 14:8-12
EN ESE DÍA (12). Zacarías 14:8-12
caravana Y acontecerá en aquel día, que aguas vivas saldrán de Jerusalén; la mitad de ellos hacia el mar oriental, y la mitad de ellos hacia el mar occidental; en verano y en invierno será. Y Jehová será rey sobre toda la tierra; en aquel día Jehová será uno, y su nombre uno. Toda la tierra será hecha como el Arabá, desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén; y ella será enaltecida, y habitará en su lugar, desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del ángulo, y desde la torre de Hananel hasta los lagares del rey.
Y habitarán en ella hombres, y no habrá más maldición; mas Jerusalén habitará segura. Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se consumirá estando ellos sobre sus pies, y los ojos se les consumirán en las cuencas, y la lengua se les consumirá en su boca. .
LXX. Y en aquel día saldrá agua viva de Jerusalén; la mitad hacia el primer mar, y la otra mitad hacia el último mar; y así será en verano y primavera. Y el Señor será rey sobre toda la tierra; en aquel día habrá un Señor, y uno su nombre, que rodeará toda la tierra y el desierto desde Gabe hasta Remmón al sur de Jerusalén. Y Rama permanecerá en su lugar Desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta de las esquinas, y hasta la torre de Anameel, hasta los lagares de los parientes, habitarán en la ciudad; y no habrá más maldición, y Jerusalén habitará segura.
Y esta será la derrota con que herirá el Señor a todas las naciones, a todas las que pelearon contra Jerusalén; la carne de ellos se corromperá estando ellos de pie sobre sus pies, y los ojos se les derretirán por las cuencas, y la lengua se les deshará en la boca.
COMENTARIOS
( Zacarías 14:8-9 ) Si el Día de Jehová ( Zacarías 14:1 ) comenzó en Pentecostés (ver arriba sobre Zacarías 14:6-7 ) y la violencia descrita en Zacarías 14:4-7 han de ocurrir en el Al final, el presente versículo es fácilmente identificable con la declaración de Jesús a la mujer samaritana en el capítulo cuatro de Juan.
Respondió Jesús y le dijo: Todo el que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; mas el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna. Esta agua viva ciertamente fluyó hacia el este y el oeste desde Jerusalén cuando el arrepentimiento y la remisión de los pecados comenzaron a predicarse en todo el mundo, comenzando desde Jerusalén.
Al final del día en que el agua viva comenzó a correr, el Señor será rey sobre toda la tierra.
Dios siempre ha sido rey sobre toda la tierra. Al final, Él será universalmente reconocido como lo que siempre ha sido. La evidencia de Su reinado universal será la abolición de los dioses falsos. Zacarías ya nos ha informado que esto sucedería en tierra santa. Al final sucederá en toda la tierra. El hecho de que aún no haya sucedido prueba aún más que la predicción de Zacarías aún no se ha cumplido por completo.
( Zacarías 14:10-11 ) Geba. el nombre literalmente significa que una colina estaba ubicada en la frontera norte de la tierra de Benjamín. (cf. Josué 21:17 , cp. 2 Reyes 15:22 ) Rimón, que significa granada, estaba situado al sur de Jerusalén, en Judá.
Fue reconstruida tras el exilio de Babilonia. (cf. Josué 15:32 ; Josué 19:7 )
Parece que el fenómeno que va a partir el Monte de los Olivos, abriendo un nuevo valle, provocará también otros cambios topográficos en las inmediaciones de Jerusalén. Geba y Rimón marcaron los límites norte y sur de la Judá posterior al exilio. La cresta de la montaña así ocupada se representa aquí como si se hundiera para formar una llanura sobre la cual se eleva o exalta a Jerusalén.
Zacarías habla de Jerusalén como aparecía en su propio día. La puerta de Benjamín estaba al norte y probablemente se identifique con la puerta de Efriam (cp. 2 Crónicas 25:23 , Nehemías 8:16 ; Nehemías 12:39 ) La torre de Hananeel aún estaba en pie mientras que la primera puerta parece han sido destruidos, ya que habla de su lugar en lugar de la puerta misma.
( Zacarías 14:11 ) Durante este cataclismo, la ciudad misma no será tocada. Los que estén dentro estarán a salvo.
( Zacarías 14:12 ) Los que estén alineados contra Jerusalén en el momento de la sublevación serán heridos poco después por una plaga. La descripción de los golpeados por ella es espantosa. ¡Lo único que se ha visto hasta ahora en la tierra se vio en Hiroshima y Nagasaki! Si lo que estamos leyendo aquí es la descripción simbólica de una guerra final en la tierra, las armas para ello ya están en los arsenales.
EN ESE DÍA (14). Zacarías 14:13-19
caravana Y acontecerá en aquel día, que habrá entre ellos gran tumulto de parte de Jehová; y cada uno agarrará la mano de su prójimo, y su mano se levantará contra la mano de su prójimo. Y Judá también peleará en Jerusalén; y se juntarán las riquezas de todas las naciones de alrededor, oro, plata y vestidos en gran abundancia. Y así será la plaga del caballo, del mulo, del camello y del asno, y de las bestias que estuvieren en aquellos campamentos, como aquella plaga.
Y acontecerá que todos los que quedaren de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, y para celebrar la fiesta solemne de los tabernáculos. Y acontecerá que los de todas las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no sube, y no viene, tampoco será sobre ellos; allí vendrá la plaga con que herirá Jehová a las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos.
Este será el castigo de Egipto, y el castigo de todas las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos.
LXX. Y habrá en ese día un gran pánico del Señor sobre ellos; y tomará cada uno de la mano de su prójimo, y su mano será juntada con la mano de su prójimo. Judá también peleará en Jerusalén; y reunirá Dios las fuerzas de todas las naciones de alrededor, oro y plata y vestidos en gran abundancia.
Y esta será la destrucción de los caballos, mulos, camellos, asnos y todas las bestias que están en aquellos campamentos, conforme a esta destrucción. Y acontecerá que todos los que quedaren de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán cada año para adorar al rey, al Señor Todopoderoso, ya celebrar la fiesta de los tabernáculos. Y acontecerá que los de todas las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al rey, al Señor Todopoderoso, éstos serán añadidos a los Otros.
Y si la familia de Egipto no sube, no venga; entonces sobre ellos será la derrota con que el Señor herirá a todas las naciones, cualquiera de ellas que no subiere a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Este será el pecado de Egipto, y el pecado de todas las naciones, cualquiera que no suba a celebrar la fiesta de los tabernáculos.
COMENTARIOS
( Zacarías 14:13 ) El resultado del cataclismo y la plaga antes descritos es la consternación. La falta de confianza mutua parece volverse loca. Cada uno echa mano de su prójimo y levanta su propia mano contra él.
( Zacarías 14:14 ) Judá (los judíos) peleará también en Jerusalén en aquel día. Lo que se haya tomado en el saqueo descrito en Zacarías 14:1-2 será devuelto, y más.
( Zacarías 14:15 ) La plaga que hiera a las naciones reunidas contra Jerusalén, herirá también a los animales. La ley decía que, si una ciudad entera se contaminaba con la idolatría, no solo las personas sino también sus animales debían ser destruidos (cf. Deuteronomio 8:15 ). Aquí la justicia de Dios cumple Su ley contra el pueblo pagano que ha atacado Su santa ciudad.
( Zacarías 14:16 ) El resultado del juicio de Dios es el arrepentimiento. Los que quedaron de los que pelearon contra Jerusalén ahora se vuelven y adoran a su Rey.
La fiesta de los tabernáculos conmemoraba la vida peregrina de los judíos durante sus años entre el Mar Rojo y el Jordán. Celebraba no solo la entrada a la tierra prometida, sino también las lecciones aprendidas a lo largo de cuarenta años de vagar por el desierto durante los cuales murió toda una generación rebelde. Las naciones que por fin han aprendido, como Israel de antaño, las consecuencias de la rebelión contra Dios guardarán la fiesta que conmemora esa experiencia de aprendizaje.
( Zacarías 14:17 ) Si alguna nación deja de celebrar la fiesta de los tabernáculos, el resultado será sequía. La falta de lluvia pronto convierte la tierra más rica en desperdicio. La retención del agua como medio de castigo tiene una larga historia en el Antiguo Testamento. (cf. Amós 4:7 , 1 Reyes 18:9-16 :5. )
( Zacarías 14:18-19 ) Egipto recibe un trato especial si se niega a celebrar la fiesta. Esta nación, cuya historia en la antigüedad estuvo tan entrelazada con la de la nación judía como lo está hoy, ha tenido más experiencia de primera mano del poder de Dios obrando en Su pueblo que cualquier otra.
La sequía no era una amenaza para Egipto a través de la retención de la lluvia. Prácticamente nunca llueve en Egipto de todos modos. Por lo tanto, si Egipto no se arrepiente y no guarda la fiesta, sufrirá una plaga especial. No se dice exactamente cuál será esa plaga.
En última instancia, la plaga que cayó sobre el impenitente Egipto será compartida por todas las naciones que se nieguen a celebrar la fiesta.
Capítulo XLII Cuestiones
en el segundo dia
1.
El capítulo catorce trata casi exclusivamente de _________________.
2.
La escatología se puede definir simplemente como _________________.
3.
¿Están generalmente de acuerdo los eruditos sobre el significado de este capítulo?
4.
Discuta los dos puntos de vista extremos de los pre y post milenialistas con respecto a Zacarías catorce.
5.
Uno nunca puede ser _________________ y ser dogmático acerca de la escatología, especialmente cuando está escrita en forma apocalíptica.
6.
En el estudio de la escatología estamos privados de una herramienta muy útil en la interpretación de la profecía en general. ¿Cuál es esa herramienta?
7.
Repase el significado de un día de Jehová en el capítulo cuarenta y uno.
8.
En el día de Jehová descrito en Zacarías catorce, la ______________ de Jerusalén ha de ser dividida en medio de ella.
9.
La mitad de la población de Jerusalén debe ser _________________.
10
¿Por qué la ocupación romana de Jerusalén no se ajusta a la descripción aquí?
11
Enumere los eventos de Zacarías
una.
en ese día (10)
b.
en ese día (11)
C.
En ese día (12)
d.
En ese día (13)
mi.
En ese día (14)
F.
En ese día (15)
gramo.
En ese día (16)
12
Describe el entorno actual del Monte de los Olivos.
13
La división del Monte de los Olivos proporcionaría un ___________________ fácil.
14
Los eventos aquí se comparan con un terremoto histórico en los días de ___________________.
15.
La descripción del Señor en compañía de todos los santos siempre se refiere a ___________________.
dieciséis.
¿Qué otros profetas describieron el día del Señor en términos similares a los usados aquí por Zacarías?
17
Pedro vio por lo menos el comienzo del cumplimiento de una predicción similar de Joel en ___________________.
18
Dios siempre ha sido rey sobre toda la tierra. Al final Él será ___________________.
19
Localiza a Geba y Rimmon.
20
¿Qué otras alteraciones topográficas acompañan la división del Monte de los Olivos?
21
¿Quién estará a salvo durante estos eventos catastróficos?
22
Describa la plaga que ha de venir sobre los alineados contra Jerusalén.
23
¿Cuál es el resultado de esta plaga?
24
¿Qué fiesta judía ha de ser celebrada por todas las naciones? ¿Cuál es su significado?
25
¿Cuál será la consecuencia si alguna nación no guarda la fiesta?
26
¿Por qué se señala aquí a Egipto para un castigo especial si no guarda la fiesta?
27
Finalmente, la inscripción _______________ se ve en todo en Jerusalén.
28
Explique el significado de esta inscripción que aparece en artículos tan diversos como los utensilios del altar y las ollas en el hogar.
29
¿Quiénes eran los cananeos?