INTRODUCCIÓN A LA PRIMERA CARTA DE JUAN
La historia de Juan, el hijo de Zebedeo, se da en la introducción al Evangelio de Juan. Nadie sabe con seguridad cuándo se escribió esta Carta, pero es probable que Juan escribiera su Evangelio, 1, 2, 3 Juan y Apocalipsis, todo en la última década del primer siglo.
¡ Los apóstoles creían y enseñaban que Cristo era tanto Dios como hombre, tanto divino como humano! Dos líneas de pensamiento falso surgieron de la distorsión de este hecho. Algunos de los falsos maestros, al descubrir que el Mesías era llamado en las Escrituras judías (Antiguo Testamento), Dios y el Hijo de Dios, decidieron que era imposible que pudiera convertirse en un ser humano con un cuerpo como el nuestro. Declararon la divinidad de Cristo, pero negaron que viniera en forma humana.
Por tanto, decían, Cristo sólo parecía tener un cuerpo, sólo parecía sufrir y morir, y que en realidad no hizo nada de lo que se menciona en los Evangelios. MacKnight dice: "Al pretender que Cristo sufrió la muerte solo en apariencia, los Docetae se esforzaron por evitar la ignominia de la crucifixión de su Maestro y liberarse de esa obligación de sufrir por su religión, que les fue impuesta a ambos por el precepto de Cristo. y ejemplo
¡Juan aclara que aquellos que niegan la realidad de la humanidad de Cristo están motivados por el espíritu del Enemigo de Cristo (Anticristo)! Ver 1 Juan 4:2-3 .
Otros de los falsos maestros creían todo lo que se decía de Jesús en los Evangelios, pero negaban su divinidad. No podían creer que el Hijo de Dios pudiera experimentar las cosas que le sucedieron a Jesús. Por lo tanto, negaron el nacimiento virginal y dijeron que Jesús era completamente humano. Dijeron que después de su bautismo, el Cristo descendió sobre él en forma de paloma y permaneció con él durante la obra de su ministerio público.
Entonces, dijeron, el Cristo lo dejó, y Jesús sufrió, murió, resucitó de entre los muertos. Pero, dijeron, el Cristo no estaba involucrado en esto, ya que Él es Espíritu. Juan trata de la divinidad de Cristo ( 1 Juan 2:22 ) que es Jesús, y que Cristo vino por la sangre de su muerte así como por el agua de su bautismo ( 1 Juan 5:6 ; 2 Juan 1:7 ).
Estas Cartas de Juan, pues, tratan de la preexistencia de Jesús, la encarnación (hacerse hombre), la existencia real en forma humana, la muerte real de Jesús el Cristo en la que se derramó su sangre. Además, Juan trata el tema del AMOR. ¡Pablo nos ha mostrado que toda la vida cristiana no tiene sentido sin la realidad del amor ! (Ver 1 Cor. cap. 13.) Juan profundiza en la naturaleza del amor y muestra que en la medida en que amamos, ¡somos como Dios que es amor! Esto contrasta directamente con los falsos maestros, que enseñaban y practicaban un intelectualismo sin amor ( 1 Juan 2:7-9 ; 1 Juan 3:10-18 ).
John trata con tres distorsiones de la verdad; (1) "Si nunca podemos estar completamente libres del acto del pecado en esta vida, ¿por qué tratar de ser santos?" (2) "¿Puede uno que ya es cristiano ser perdonado si peca?" Algunos decían que el único perdón estaba en el acto del nuevo nacimiento ( Juan 3:5 ), por lo que retrasaron su acto del nuevo nacimiento hasta que llegaron al punto de la muerte.
(3) "Si podemos ser perdonados de todos los pecados a través de Cristo en la cruz, ¿por qué no seguir adelante y pecar, ya que el perdón es tan fácil?" Estos son, pues, todos los temas que trata Juan en esta Carta.