¿Que Dios es injusto? Dios trata a todos los hombres sobre la misma base ( Hechos 10:34-35 ). El judío diría que Dios estaba siendo injusto, si no eligiera sobre la base de la línea familiar o las acciones. Pablo muestra ahora que las Escrituras judías [el Antiguo Testamento] declaran el derecho de Dios para hacer esto. De nada. No es posible que Dios sea injusto. [ Dios no lo quiera no aparece en el griego.]
Pablo acaba de cerrar el octavo capítulo de Romanos en el que nos ha llevado a las cumbres mismas de las experiencias espirituales que son nuestras en Cristo Jesús. Mostrándonos que tenemos este lugar...
II. DISPENSACIONAL. LOS TRATOS DE DIOS CON ISRAEL. Capítulos 9-11. 1. Israel y la soberanía de Dios. CAPÍTULO 9 _1. El anhelo de Pablo por Israel. ( Romanos 9:1 .)_ 2. Lo que Israel posee. ( Rom...
EL PROBLEMA DE LOS JUDÍOS ( Romanos 9:1-6 ) En Romanos 9:1-33 ; Romanos 10:1-21 ; Romanos 11:1-36 Pablo trata
¿Qué diremos entonces? ¿Vas a decir que hay injusticia con Dios? ¡Dios no lo quiera! Porque, dice a Moisés: "Tendré misericordia de quien yo tenga misericordia y tendré piedad de quien yo tenga piedad...
_¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios cuando otorga favores y beneficios especiales a algunos y no a otros? Él responde, de ninguna manera. Y justifica la conducta de Dios todopoderoso, ver...
Verso Romanos 9:14 . _¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? _ ¿A qué conclusión llegaremos sobre los hechos que tenemos ante nosotros? ¿Sugeriremos que el otorgamiento de privilegios peculiares por parte de Dios de...
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - ¿Qué conclusión sacaremos de estos hechos reconocidos, y de estas declaraciones positivas de la Escritura. ¿HAY INJUSTICIA CON DIOS? - ¿Dios hace injusticia o mal? Este carg...
¿Qué diremos entonces? .... Una forma de expresión que el apóstol usa con frecuencia, cuando está a punto de introducir una objeción, como es lo que sigue: ¿Hay injusticia con Dios? Esta no es una obj...
14. ¿Qué diremos entonces? etc. La carne no puede escuchar esta sabiduría de Dios sin ser instantáneamente perturbada por innumerables preguntas y sin intentar llamar a Dios a una cuenta. Por lo tant...
14-24 Todo lo que Dios hace, debe ser justo. En lo que el pueblo santo y feliz de Dios difiere de los demás, sólo la gracia de Dios lo hace diferente. En esta gracia preventiva, eficaz y distintiva, a...
Pablo comienza expresando su gran dolor porque los judíos habían rechazado a Cristo. Romanos 9:1. _ Digo la verdad en Cristo, no me siento, mi conciencia también me lleva testigo en el Espíritu Santo...
Los judíos pensaron que Dios ciertamente debe salvarlos. Pensaron que tenían un reclamo de nacimiento. ¿No eran los hijos de Abraham? Seguramente tuvieron algún derecho a ello. Este capítulo lucha por...
CAPÍTULO 20 EL DOLOROSO PROBLEMA: INCREDULIDAD JUDÍA; SOBERANÍA DIVINA Romanos 9:1 Bien podemos pensar que nuevamente hubo un rato de silencio en esa cámara corintia, cuando Tercio había inscrito de...
EXPOSICIÓN Romanos 11:1 2. La posición actual y las perspectivas de la nación judía con sideral. Romanos 9:1 (1) Lamento profundo expresado por la exclusión actual de la nación judía de la herencia...
¿Qué diremos entonces? _¿Hay_ injusticia en Dios? Dios no lo quiera. Ver. 14. _Está ahí_ ] La razón carnal se atreve a reprender lo que no comprende. (Paraca.)...
__ La Soberanía de Dios-Individuo 37 El amor de Dios nunca nos deja ir. Las pruebas y tribulaciones que soportamos no son muestras de su desagrado. Todos ellos están templados por Su corazón amoroso...
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? ¿HAY INJUSTICIA CON DIOS? DIOS NO LO QUIERA. ¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? ¿HAY INJUSTICIA CON DIOS? DIOS NO LO QUIERA. Aquí citamos nuevamente a Olshausen, cuya declaración es aún m...
CAPITULO 9 LA APLICACION DE LAS VERDADES PRECEDENTES A LA CONDICION Y EL DESTINO DEL PUEBLO ELEGIDO—LA ELECCION—LA VOCACION DE LOS GENTILES. Bien consciente del hecho de que se le tenía por traidor de...
ELECCIÓN LIBRE DE DIOS. Romanos 9:6 . Debemos distinguir: ser de Israel, no es ser Israel. La mera herencia física no cuenta para nada: Isaac era la simiente apropiada de Abraham, designado como el hi...
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - Hasta aquí el Apóstol, en este capítulo, ha considerado la elección o el rechazo de Dios a cualquier cuerpo de hombres en general, sin suponer que sean corruptos o que hayan p...
EL RECHAZO DE ISRAEL NO ES MENOSPRECIO NI REFUTACIÓN DEL EVANGELIO El Apóstol se lamenta por la exclusión de Israel ( Romanos 9:1 ), pero su exclusión no implica ningún incumplimiento de las promesas...
¿HAY INJUSTICIA? - Nuevamente, como en Romanos 3:5 , el Apóstol anticipa una posible objeción. ¿No implica esta elección aparentemente arbitraria de uno y el rechazo de otro injusticia en Aquel que la...
(14-18) Estos versículos contienen la segunda parte de la reivindicación. Este poder de elegir uno y rechazar otro siempre ha sido reservado para Él mismo por Dios; como se ve en los ejemplos de Moisé...
LA JUSTICIA DE LAS DECISIONES DE DIOS Romanos 9:14 Dios desea hacer lo mejor por cada hombre. Pero, como en el caso de Esaú, quien vendió sin razón su primogenitura, y de Faraón, que convirtió todas...
“ _¿Qué diremos entonces? ¿No hay injusticia con Dios? ¡Que no sea! Porque Él dice a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Así que no de...
PASAJE VEINTIUNO (9:1-29). LA LIBERTAD DE DIOS CON RESPECTO A LA ELECCIÓN DE ISRAEL. El apóstol abre este pasaje con un prefacio expresando el profundo dolor que siente ante el hecho misterioso que es...
_¿Qué diremos entonces? _A esto. El apóstol ahora presenta y refuta una objeción. _¿Hay injusticia_ o injusticia _con Dios? _¿En la distribución de sus providenciales bendiciones, en esta o en cualqui...
(10) ¿Qué diremos entonces? [¿Hay] (n) injusticia con Dios? Dios no lo quiera. (10) La primera objeción: si Dios ama u odia sin ninguna consideración de dignidad o indignidad, entonces ¿es injusto, p...
¿QUÉ HAY DE LAS PROMESAS DE DIOS A ISRAEL? Ahora bien, siendo ese el caso, que Dios se había propuesto en el consejo eterno la bendición de los gentiles en igualdad de condiciones con los judíos, como...
THE MESSSIAH HAS COME AND IS FOR ALL. GOD HAS NOT FAILED IN HIS PROMISES TO THE TRUE ISRAEL. SALVATION FOR ALL IS THROUGH FAITH IN THE MESSIAH (9:1-11:36) Paul now expands on Chapter s 1-8, in which h...
NOT ALL ISRAEL ARE THE TRUE ISRAEL. THE TRUE ISRAEL ARE A REMNANT OF ISRAEL CHOSEN BY GOD, TOGETHER WITH SOME BELIEVING GENTILES. FOR GOD HAS A RIGHT TO DO WHAT HE WILL (9:6-29). Paul now begins to es...
‘What shall we say then? Is there unrighteousness with God? Certainly not.' Paul first raises the question that might be asked, ‘does this not mean that God is behaving unfairly?' Paul's reply is stro...
THE SCRIPTURE DEMONSTRATES THAT GOD IS SOVEREIGN OVER ALL THINGS AND HAS MERCY ON WHOM HE WILLS (9:14-18). Paul recognises that what he has just demonstrated about God's elective mercy might raise the...
Romanos 9:1 . _Digo la verdad en Cristo, no miento. _Estas formas de hablar equivalen a un juramento solemne y emanan de un corazón profundamente imbuido de los sentimientos del Salvador, que a menudo...
Dios amaba a Jacob. Dios "aborreció" a Esaú. NOTA: 1. Nada que ver con su salvación eterna. 2. No odiar en el sentido de "desprecio, malos sentimientos" 3. Vid, pág. 538, "Preferencia relativa po...
_NO HAY INJUSTICIA CON DIOS_ 'Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. ¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia en Dios? Dios no lo quiera.' Romanos 9:13 Jacob tuvo grandes pecados, ¡pero...
E. Romanos 9:1 a Romanos 11:36 . EL RECHAZO DEL EVANGELIO POR PARTE DE ISRAEL El tema de Romanos 1:16-17 ha sido elaborado; se ha demostrado que el Evangelio es un poder de DIOS para la salvación de l...
14–33 . Esta elección de DIOS no es injusta, porque brota de Su Misericordia, no de la disposición o esfuerzo del hombre. (17) Faraón mismo fue levantado para dar un ejemplo del poder de DIOS y para h...
ΤΊ ΟΥ̓͂Ν ἘΡΟΥ͂ΜΕΝ a veces tiene ἔστω, cuando un lado concede lo que el otro establece ( _Gory_ . 516 c), pero no es común. ΟΥ̓ ΚΑΤΕΒΆΡΗΣΑ ὙΜΑ͂Σ . El verbo es tardío y no aparece en ninguna otra parte...
LA SOBERANÍA DIVINA Y SU RESULTADO. Una seria objeción respondió:...
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? ¿HAY INJUSTICIA EN DIOS? ¡DIOS NO LO QUIERA!...
II. _La promesa de Dios no es nula._ El rechazo del evangelio por parte de los judíos, que ha provocado la profunda emoción del Apóstol ante sus grandes privilegios ( Romanos 9:1-5 ), no invalida la p...
Romanos 9:14 . ¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? Esta pregunta introduce una objeción, como en los caps. Romanos 3:5 ; Romanos 6:1 ; Romanos 7:7 , que luego se est
¿HA DESECHADO DIOS A SU PUEBLO? Romanos 9:1 PALABRAS INTRODUCTORIAS 1. Tenemos lo más profundo del corazón de Pablo hacia los judíos. Cómo debe haber latido el corazón del Apóstol cuando escribió: ...
ΈΡΟΎΜΕΝ _fut. Indiana. Actuar. de _ ΛΈΓΩ ( G3004 ) para decir, ΜΉ ( G3361 ) se usa en preguntas que se espera que sean respondidas: "no" ΓΈΝΟΙΤΟ _aor. _optar. _medicina (dep.) de _ ΓΊΝΟΜΑΙ ( G1096 )...
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? ¿HAY INJUSTICIA CON DIOS? DIOS NO LO QUIERA. '¿Qué diremos entonces? -cinco veces ya en esta Epístola ha hecho esta pregunta. ( Romanos 3:5 ; Romanos 4:1 ; Romanos 6:1 ;...
¿Qué diremos entonces? [El apóstol hace uso frecuente del semidiálogo. Ya cinco veces en esta Epístola ha hecho esta pregunta ( Romanos 3:5 ; Romanos 4:1 ; Romanos 6:1 ;...
¿HAY INJUSTICIA CON DIOS? (¿μη αδικια παρα τω θεωι?). Pablo va directo al corazón del problema. Μη espera una respuesta negativa. "Además" (παρα) de Dios no puede haber injusticia para Esaú ni para n...
Las circunstancias bajo las cuales se escribió la epístola a los Romanos dieron lugar al desarrollo más completo y completo, no de la iglesia, sino del cristianismo. Ningún apóstol había visitado jamá...
_NOTAS CRITICAS_ Romanos 9:13 . COMO ESTÁ ESCRITO: A JACOB AMÉ, PERO A ESAÚ ABORRECÍ. No hay necesidad de suavizar el "aborrecido" en "menos amado"; las palabras de Malaquías proceden del significado...
La conexión entre este pasaje tan notable y el clímax anterior es estrecha. La gran certeza de la "no separación" es la experiencia de alguien en estrecha comunión con el Señor experimentalmente. Lo q...
¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia en Dios? Dios no lo quiera. (15) Porque ha dicho a Moisés: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadezca. (16) Así que,...
Elección de la soberanía: reivindicación, reafirmación y aplicación (A) ¿Es Dios injusto? 14 _ _¿Qué diremos entonces? _Mismas palabras que Romanos 3:5 ; Romanos 4:1 ; Romanos 6:1 ;...
¿CUÁL ES, & C . Ver Romanos 3:5 . INJUSTICIA . Griego. _adikia. _Aplicación-128. CON . Griego. _párr_ . Aplicación-104. DIOS NO LO QUIERA . Ver Lucas 20:16 ....
¿Hay injusticia con Dios? ¿Es injusto en Dios dar la bendición a Jacob en lugar de a Esaú? o aceptar a los creyentes, y solo a ellos. Dios no lo quiera, de ninguna manera. Esto es muy consistente con...
¿HAY INJUSTICIA CON DIOS? ¿Está mal que él haga tales distinciones como las que hace entre los hombres? DIOS NO LO QUIERA ; ciertamente no: para cada cosa que hace, tiene las mejores y más sabias razo...
En la segunda parte de su teodicea Pablo encuentra la objeción de que esta libertad soberana de Dios es esencialmente injusta....
τί οὖν ἐροῦμεν; _cf. _ Romanos 6:1 ; Romanos 7:7 ; Romanos 8:31 . Es Pablo quien habla, anticipando, como no puede evitar, la objeción que seguramente surgirá, no sólo en la mente de los judíos, aunqu...
Clemente de Alejandría Stromata Libro IV "Porque no hay injusticia en Dios"[256] Orígenes de Principios Libro I ¿Cómo se podría formar su alma y sus imágenes junto con su cuerpo, quien, antes de ser...
_TEXTO_ Romanos 9:14-18 . ¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios? Dios no lo quiera. Romanos 9:15 Porque dice a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del...
Quedaba una cuestión importante por considerar, a saber, cómo esta salvación, común a judíos y gentiles, alienaba a ambos de Dios esta doctrina de que no había diferencia, debía reconciliarse con las...
2 Crónicas 19:7; Deuteronomio 32:4; Génesis 18:25; Jeremias 12:1;...