1 Corintios 10:1-33
1 No quiero que ignoren, hermanos, que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube, y que todos atravesaron el mar.
2 Todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar.
3 Todos comieron la misma comida espiritual.
4 Todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo.
5 Sin embargo, Dios no se agradó de la mayoría de ellos; pues quedaron postrados en el desierto.
6 Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no seamos codiciosos de cosas malas, como ellos codiciaron.
7 No sean idólatras, como algunos de ellos, según está escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó para divertirse.
8 Ni practiquemos la inmoralidad sexual, como algunos de ellos la practicaron y en un solo día cayeron veintitrés mil personas.
9 Ni tentemos a Cristo, como algunos de ellos le tentaron y perecieron por las serpientes.
10 Ni murmuren, como algunos de ellos murmuraron y perecieron por el destructor.
11 Estas cosas les acontecieron como ejemplos y están escritas para nuestra instrucción, para nosotros sobre quienes ha llegado el fin de las edades.
12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
13 No les ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no los dejará ser tentados más de lo que ustedes pueden soportar, sino que juntamente con la tentación dará la salida, para que la puedan resistir.
14 Por tanto, amados míos, huyan de la idolatría.
15 Como a sensatos les hablo; juzguen ustedes lo que digo.
16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
17 Puesto que el pan es uno solo, nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo; pues todos participamos de un solo pan.
18 Consideren al Israel según la carne: Los que comen de los sacrificios, ¿no participan del altar?
19 ¿Qué, pues, quiero decir? ¿Que lo que es sacrificado a los ídolos sea algo, o que el ídolo sea algo?
20 Al contrario, digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Dios. Y yo no quiero que ustedes participen con los demonios.
21 No pueden beber la copa del Señor y la copa de los demonios. No pueden participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios.
22 ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Seremos acaso más fuertes que él?
23 Todo me es lícito, pero no todo conviene. Todo me es lícito, pero no todo edifica.
24 Nadie busque su propio bien, sino el bien del otro.
25 Coman de todo lo que se vende en la carnicería, sin preguntar nada por motivo de conciencia;
26 porque del Señor es la tierra y su plenitud.
27 Si algún no creyente los invita, y quieren ir, coman de todo lo que les pongan delante, sin preguntar nada por motivo de conciencia.
28 Pero si alguien les dice: “Esto ha sido sacrificado en un templo”, no lo coman, por causa de aquel que lo declaró y por motivo de conciencia.
29 Pero no me refiero a la conciencia tuya, sino a la del otro. Pues, ¿por qué ha de ser juzgada mi libertad por la conciencia de otro?
30 Si yo participo con acción de gracias, ¿por qué he de ser calumniado por causa de aquello por lo cual doy gracias?
31 Por tanto, ya sea que coman o beban, o que hagan otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.
32 No sean ofensivos ni a judíos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios;
33 así como yo en todo complazco a todos, no buscando mi propio beneficio sino el de muchos, para que sean salvos.
El apóstol luego les da a los Corintios los caminos de Dios con Israel en el desierto, como instrucción con respecto a Sus caminos con nosotros, declarando que las cosas que les sucedieron eran tipos o figuras que nos sirven como modelos: un principio importante, y uno que debe ser claramente aprehendido, a fin de aprovecharlo. No es Israel quien es la figura, sino lo que le sucedió a Israel los caminos de Dios con Israel.
Las cosas mismas le sucedieron a Israel; fueron escritas para nuestra instrucción que nos encontramos al final de las dispensaciones de Dios. Lo que seguirá será el juicio de Dios, cuando estos ejemplos ya no sirvan para la vida de fe.
A continuación se establecen dos principios que también tienen gran importancia práctica: "El que piensa estar firme, mire que no caiga". Esta es nuestra responsabilidad. Por otro lado tenemos la fidelidad de Dios. Él no permite que seamos tentados más allá de nuestras fuerzas, sino que proporciona una vía de escape para que no tropecemos.
Él ordena, con respecto a la idolatría, ese santo temor que evita la ocasión de hacer el mal, la ocasión de caer. Hay asociación y comunión a través de la mesa de la que participamos con lo que está sobre ella; y nosotros los cristianos, siendo muchos, somos un solo pan y un solo cuerpo, [9] por cuanto compartimos el mismo pan en la cena del Señor. Los que en Israel comían de los sacrificios eran partícipes del altar se identificaban con él.
De modo que los que comían de la carne del ídolo como tal se identificaban con el ídolo al que se le ofrecía. ¿Era esto para decir que el ídolo era algo? No. Pero como está escrito ( Deuteronomio 32 ), "Lo que los gentiles ofrecieron, lo ofrecieron a los demonios y no a Dios". Entonces, ¿debe un cristiano participar de la mesa de los demonios? La mesa era la mesa de los demonios, la copa la copa de los demonios un principio importante para la asamblea de Dios.
¿Provocaría alguien al Señor poniéndolo al mismo nivel que los demonios? Se hace alusión nuevamente a Deuteronomio 32:21 . El apóstol repite su principio ya establecido, que tenía libertad en todo respecto, pero que por un lado no se pondría bajo el poder de nada; por el otro, siendo libre, usaría su libertad para el bien espiritual de todos.
Para seguir esta regla, estas son sus instrucciones: Todo lo que se vendía en el mercado debía comerlo sin dudarlo. Si alguno decía: "Esto fue sacrificado a los ídolos", era prueba de que tenía conciencia de ídolo. Entonces no deberían comer de él, a causa de su conciencia. Porque en cuanto al que era libre, su libertad no podía ser juzgada por la conciencia del otro; porque, en cuanto a la doctrina, y donde había conocimiento, el apóstol reconoce como una verdad que el ídolo no era nada.
La criatura era simplemente la criatura de Dios. La comunión con lo falso debo evitar para mí, especialmente en lo que se refiere a la comunión con Dios mismo. Debería negarme a mí mismo la libertad que me dio la verdad, antes que herir la débil conciencia de los demás.
Además, en todas las cosas, incluso al comer o beber, debemos ver la gloria de Dios y hacer todo para su gloria; no ofender usando nuestra libertad, ni a los judíos ni a los gentiles, ni a la asamblea de Dios; siguiendo el ejemplo del apóstol, que, negándose a sí mismo, procuró agradar a todos para edificación de ellos.
Habiendo dado estas reglas en respuesta a cuestiones de detalle, pasa a lo que se refiere a la presencia y acción del Espíritu Santo; lo que también introduce el tema de la conducta que les es propia en sus asambleas.
Nota #9
Es aquí donde el apóstol llega al círculo interior del cuerpo de Cristo, la verdadera asamblea de Dios unida por el Espíritu Santo, de la cual la cena del Señor es la expresión.