1 Corintios 3:1-23

No eran hombres naturales; pero eran hombres carnales (no espirituales), de modo que el apóstol tuvo que alimentarlos con leche y no con carne que era solo apta para los que eran mayores de edad. Aquello con lo que alimentaban su orgullo era prueba de sus divisiones en escuelas de doctrina. Pablo, sin duda, había plantado; Apolos regó. estaba bien Pero fue solo Dios quien dio el aumento. Además, el apóstol había puesto los cimientos de este edificio de Dios, la asamblea de Corinto; otros habían construido desde que habían continuado la obra de edificación de las almas.

Que cada uno preste atención. No había más que un fundamento; fue puesto Pero en relación con esto, podrían enseñar cosas sólidas o sin valor y formar almas por uno u otro, tal vez incluso introducir almas ganadas por tan vanas doctrinas entre los santos. El trabajo sería probado, tarde o temprano, por algún día de prueba. Si hubieran trabajado en la obra de Dios, con materiales sólidos, la obra permanecería firme; si no, quedaría en nada.

El efecto, el fruto del trabajo, sería destruido, el hombre que había obrado se salvaría, porque había edificado sobre el fundamento que tenía verdadera fe en Cristo. Sin embargo, la sacudida, causada por el fracaso de todo lo que había considerado genuino, [5] sería capaz, para él mismo, de sacudir la conciencia de su conexión y confianza en los cimientos. Debe ser salvado como a través del fuego. El que había obrado según Dios debería recibir el fruto de su trabajo. Si alguien que corrompió el templo de Dios introdujo algo que destruyó las verdades fundamentales, él mismo debe ser destruido.

El tema entonces es el trabajo ministerial, llevado a cabo por medio de ciertas doctrinas, ya sean buenas, inútiles o subversivas de la verdad; y los frutos que produciría este trabajo. Y hay tres casos; el trabajo bueno tanto como el trabajador; vana la obra, mas el obrero salvado; el corruptor del templo de Dios aquí el obrero sería destruido.

Finalmente, si alguno quiere ser sabio en este mundo, que se haga ignorante para ser sabio. Dios contó la sabiduría de los sabios como locura, y los tomaría en su propia astucia. Pero en esto los santos estaban por debajo de sus privilegios. Todas las cosas eran de ellos, ya que eran hijos de Dios. "Todas las cosas son vuestras" Pablo, Apolos, todas las cosas vosotros sois de Cristo, y Cristo es de Dios.

Nota #5

Obsérvese aquí la instrucción muy importante en cuanto a la asamblea vista como edificio de Dios. En Mateo 16 tenemos el edificio de Cristo, y el poder de Satanás no puede prevalecer contra él. Este edificio continuará hasta completarse al final. Por eso en 1 Pedro 2 y Efesios 2 no tenemos obrero, y vienen las piedras, y crece el edificio.

Es la propia obra de Cristo: Él edifica, y el edificio aún no está terminado. Aquí está el edificio de Dios; pero hay un constructor, y entra la responsabilidad del hombre. Hay un maestro de obras sabio, o pueden ser aquellos que construyen con madera, heno y hojarasca, sí, incluso aquellos que corrompen. En Efesios 2 también hay un edificio presente, pero es el hecho visto de manera abstracta.

Aquí se establece formalmente la responsabilidad. La confusión de la edificación de Cristo (todavía no terminada) y la edificación del hombre, la aplicación de la promesa hecha a la otra, que descansa sobre la responsabilidad del hombre y es una edificación presente en la tierra, es una gran fuente de errores papistas y puseyitas. Contra la obra de Cristo nada puede prevalecer. El hombre puede construir con madera, heno y hojarasca, y su obra puede ser destruida, como quiera.