1 Corintios 4:1-21
1 Que todo hombre nos considere como servidores de Cristo y mayordomos de los misterios de Dios.
2 Ahora bien, lo que se requiere de los mayordomos es que cada uno sea hallado fiel.
3 Para mí es poca cosa el ser juzgado por ustedes o por cualquier tribunal humano; pues ni siquiera yo me juzgo a mí mismo.
4 No tengo conocimiento de nada en contra mía, pero no por eso he sido justificado; pues el que me juzga es el Señor.
5 Así que, no juzguen nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, quien a la vez sacará a la luz las cosas ocultas de las tinieblas y hará evidentes las intenciones de los corazones. Entonces tendrá cada uno alabanza de parte de Dios.
6 Hermanos, todo esto lo he aplicado a mí y a Apolos como ejemplo por causa de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pasar más allá de lo que está escrito, y para que no estén inflados de soberbia, favoreciendo al uno contra el otro.
7 Pues, ¿quién te concede alguna distinción? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?
8 Ya están saciados; ya se enriquecieron; sin nosotros llegaron a reinar. ¡Ojalá reinaran, para que nosotros reináramos también con ustedes!
9 Porque considero que a nosotros, los apóstoles, Dios nos ha exhibido en último lugar, como a condenados a muerte; porque hemos llegado a ser espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres.
10 Nosotros somos insensatos por causa de Cristo; ustedes son sensatos en Cristo. Nosotros somos débiles; ustedes fuertes. Ustedes son distinguidos, pero nosotros despreciados.
11 Hasta la hora presente sufrimos hambre y sed, nos falta ropa, andamos heridos de golpes y sin dónde morar.
12 Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos. Cuando somos insultados, bendecimos; cuando somos perseguidos, lo soportamos;
13 cuando somos difamados, procuramos ser amistosos. Hemos venido a ser hasta ahora como el desperdicio del mundo, el desecho de todos.
14 No les escribo esto para avergonzarlos, sino para amonestarlos como a mis hijos amados.
15 Pues aunque tengan diez mil tutores en Cristo, no tienen muchos padres; porque en Cristo Jesús yo los engendré por medio del evangelio.
16 Por tanto, los exhorto a que sean imitadores de mí.
17 Por esto, les he enviado a Timoteo, quien es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual les hará recordar mi proceder en Cristo Jesús, tal como lo enseño por todas partes en todas las iglesias.
18 Pero algunos se han inflado de soberbia, como si yo nunca hubiera de ir a ustedes.
19 Pero iré pronto a ustedes, si el Señor quiere, y llegaré a conocer, ya no las palabras de aquellos inflados, sino su poder.
20 Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.
21 ¿Qué quieren? ¿Que vaya a ustedes con un palo, o con amor y en espíritu de mansedumbre?
En cuanto al apóstol y los obreros, debían considerarlos como mayordomos empleados por el Señor. Y fue a Él a quien Pablo encomendó el juicio de su conducta. Le importaba poco el juicio que el hombre pudiera formarse con respecto a él. No era consciente de nada malo, pero eso no lo justificaba. El que lo juzgó (examinó) fue el Señor. Y, después de todo, ¿quién fue el que dio al uno o al otro lo que podía usar en el servicio?
Pablo había pensado bien, al tratar este tema, usar nombres que ellos usaban en sus divisiones carnales, y aquellos, especialmente él y Apolos, que no podían usarse para pretender que se estaba deshaciendo de otros para establecerse; pero ¿cuál era el estado real del caso? Habían despreciado al apóstol. Sí, dice, hemos sido avergonzados, despreciados, perseguidos, angustiados; Habéis estado tranquilos, como reyes un oprobio conforme a sus propias pretensiones, sus propios oprobios un oprobio que les tocó en lo vivo, si les quedó algún sentimiento.
Pablo y sus compañeros habían sido como la escoria de la tierra por causa de Cristo, mientras que los corintios descansaban en el regazo del lujo y la comodidad. Incluso mientras les escribía, esta seguía siendo su posición. "Ojalá", dice, "reinaseis" (que llegara el día de Cristo) "para que reináramos con vosotros". Sintió sus sufrimientos, aunque los soportó con alegría. Ellos, los apóstoles, fueron puestos por parte de Dios como para ser el último gran espectáculo en aquellos maravillosos juegos de los cuales este mundo era el anfiteatro; y como Sus testigos fueron expuestos a la furia de un mundo brutal. La paciencia y la mansedumbre eran sus únicas armas.
Sin embargo, no dijo estas cosas para avergonzarlos, les advirtió como a sus hijos amados; para sus hijos eran. Aunque tuvieran diez mil maestros, a todos los había engendrado por el evangelio. Que luego lo sigan. En todo esto está la obra profunda del afecto de un corazón noble, herido hasta el extremo, pero herido para hacer brotar un afecto que se elevaba por encima de su dolor.
Esto es lo que distingue tan notablemente la obra del Espíritu en el Nuevo Testamento, como en Cristo mismo. El Espíritu ha venido al seno de la asamblea, toma parte en sus aflicciones, en sus dificultades. Llena el alma de quien cuida de la asamblea,[6] haciéndole sentir lo que está pasando, sentirlo según Dios, pero con un corazón verdaderamente humano. ¿Quién podría hacer sentir todo esto por los extraños, sino el Espíritu de Dios? ¿Quién entraría en estas cosas con toda la perfección de la sabiduría de Dios, para obrar en el corazón, librar la conciencia, formar el entendimiento y liberarlo, sino el Espíritu de Dios? Aun así, el vínculo apostólico individual debía formarse, fortalecerse.
La esencia de la obra del Espíritu Santo en la asamblea era unir a todos de esta manera. Vemos al hombre: de lo contrario no habría sido Pablo y sus amados hermanos. Vemos al Espíritu Santo, a quien estos últimos habían ofendido, sin duda, y que actúa en los primeros con sabiduría divina, para guiarlos por el camino recto con todo el cariño de su padre en Cristo. Timoteo, su hijo en la fe y en el corazón, podría enfrentar el caso.
Pablo lo había enviado; Paul mismo pronto estaría allí. Algunos dijeron: No, no lo haría, y aprovecharon la ocasión para engrandecerse en la ausencia del apóstol; pero él mismo vendría y pondría todo a prueba; porque el reino de Dios no era en palabras, sino en poder. ¿Querían que viniera con vara, o enamorado?
Aquí termina esta parte de la epístola. ¡Espécimen admirable de ternura y de autoridad! de autoridad bastante segura de sí misma por parte de Dios, para poder obrar con perfecta ternura hacia los que le eran profundamente queridos, en la esperanza de no verse obligada a ejercerla de otro modo. Las verdades más poderosas se revelan al hacerlo.
Nota #6
sunantilambanei tais astheneiais hemon ("El Espíritu une también su ayuda a nuestra debilidad", Romanos 8:26 ).