1 Pedro 5:1-14

El apóstol vuelve a los detalles cristianos. Exhorta a los ancianos, él mismo anciano; pues parece que entre los judíos este título era más característico que oficial. (Compárese con 1 Pedro 5:5 .) Los exhorta a apacentar el rebaño de Dios. El apóstol se designa a sí mismo como alguien que había sido testigo de los sufrimientos de Cristo, y que iba a ser partícipe de la gloria que será revelada.

Era función de los doce ser testigos de la vida de Cristo ( Juan 15 ), como lo era del Espíritu Santo dar testimonio de su gloria celestial. Pedro se sitúa en los dos extremos de la historia del Señor, y deja el intervalo desprovisto de todo salvo de la esperanza y de la peregrinación hacia el final. Había visto los sufrimientos de Cristo; él iba a compartir Su gloria cuando Él fuera revelado.

Es un Cristo que se pone en relación con los judíos, ahora conocidos sólo por la fe. Durante Su vida en la tierra, Él estuvo en medio de los judíos, aunque allí sufrió y fue rechazado. Cuando aparezca, volverá a estar en relación con la tierra y con esa nación.

Pablo habla de manera diferente, mientras que al mismo tiempo confirma estas verdades. Sólo conoció al Señor después de Su exaltación; no es testigo de sus sufrimientos; pero busca el poder de Su resurrección y la participación en Sus sufrimientos. El corazón de Pablo está ligado a Cristo mientras Él está en el cielo, como unido a Él arriba; y, aunque desea la venida del Señor, para la restitución de todas las cosas de que habían hablado los profetas, se regocija al saber que irá con gozo a su encuentro, y que volverá con Él cuando se manifieste desde el cielo.

Los ancianos debían apacentar el rebaño de Dios con una mente pronta, y no como por obligación, ni por ganancia, ni como gobernando una herencia propia, sino como ejemplos para el rebaño. Se le debía prodigar un cuidado amoroso, por amor a Cristo, el Pastor principal, con miras al bien de las almas. Además, era el rebaño de Dios el que debían apacentar. ¡Qué pensamiento tan solemne como dulce! ¡Qué imposible para alguien albergar la noción de que es su rebaño, si se ha aferrado al pensamiento de que es el rebaño de Dios, y que Dios nos permite alimentarlo!

Podemos observar que el corazón del bendito apóstol está donde el Señor lo había puesto. "Apacienta mis ovejas" fue la expresión de la perfecta gracia del Señor hacia Pedro, cuando lo conducía a la humillante pero saludable confesión de que necesitaba la mirada de Dios para ver que su débil discípulo lo amaba. En el momento en que lo convenció de su absoluta nada, le confió lo que más amaba.

Así vemos, aquí, que es el cuidado del apóstol, el deseo del corazón, que deben apacentar el rebaño. Aquí, como en otras partes, no va más allá de la aparición del Señor. Es en ese período cuando se manifestarán plenamente los caminos de Dios en el gobierno del cual los judíos eran el centro terrenal. Entonces se le presentará la corona de gloria al que ha sido fiel, que ha satisfecho el corazón del Príncipe de los Pastores.

Los jóvenes debían someterse a los mayores, y todos unos a otros. Todos debían vestirse de humildad: porque Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Estos siguen siendo los principios de Su gobierno. Por lo tanto, debían humillarse bajo Su mano; deben ser exaltados a su debido tiempo. Esto era para comprometerse con Dios. Sabía lo que era necesario. Aquel que los amaba los exaltaría en el momento oportuno. Él cuidaba de ellos: debían descansar en Él, encomendarle todos sus cuidados.

Por otro lado, debían ser sobrios y vigilantes, porque el adversario buscaba devorarlos. Aquí, cualesquiera que sean sus artimañas, por mucho que aceche a los cristianos, el apóstol lo presenta en el carácter de un león rugiente, uno que suscita una abierta persecución. Debían resistirlo, firmes en la fe. En todas partes se encontraron las mismas aflicciones. Sin embargo, el Dios de la gracia es la confianza del cristiano.

Él nos ha llamado a participar de Su gloria eterna. El deseo del apóstol para ellos es que, después de haber sufrido por un tiempo, el Dios de la gracia los haga perfectos, completos, los afirme y fortalezca, edificando sus corazones sobre el fundamento de una seguridad inquebrantable. A Él, añade, sea la gloria y el dominio.

Vemos que los cristianos a quienes escribió estaban sufriendo, y que el apóstol explicó estos sufrimientos sobre los principios del gobierno divino, con respecto especialmente a la relación de los cristianos con Dios, como siendo su casa, si esos sufrimientos eran por justicia. bien o por el nombre del Señor. Fue sólo por un tiempo. La esperanza del cristiano estaba en otra parte; la paciencia cristiana fue agradable a Dios. Era su gloria, si fuera por el nombre de Cristo. Además de lo cual, Dios juzgó Su casa, y guardó a Su pueblo.