1 Samuel 2:1-36

En el hermoso canto de 1 Samuel 2 Ana reconoce este gran principio de la gracia soberana, y del poder de Dios; que abate a los soberbios ya los que confían en la carne, y exalta a los débiles e impotentes. "Porque de Jehová son las columnas de la tierra, y él ha puesto el mundo sobre ellas". Esto era lo que Israel, pobre y caído, y un remanente débil que esperaba en Jehová, necesitaba aprender; es decir, que todo dependía de Dios. y solo Dios, que no buscó el poder en el hombre, sino que lo manifiesta en Sus propios tratos al destruir a todos Sus enemigos, y quien finalmente "dará fuerza a su rey, y exaltará el poder de su ungido.

“Es la historia de la interposición de Dios a favor del pobre Israel caído; y que por la manifestación de Su poder al dar fuerza a Su Rey, Su Cristo. Es una profecía de los caminos de Dios, de los grandes principios de Su gobierno con respecto a la posición de Israel, desde el momento de su pronunciamiento hasta el establecimiento del reino milenario en la Persona del Señor Jesús.

Inmediatamente después de este testimonio de Dios sobre el cual descansa la fe, se revela el estado interior del pueblo, y la iniquidad del sacerdocio, que debía ser el instrumento para limpiar esta iniquidad del pueblo, pero que, por el contrario, trajo pronunciar juicio sobre ellos. “Hacéis transgredir al pueblo de Jehová”, dijo Elí. “Si un hombre pecare contra otro, el juez lo juzgará; pero si un hombre pecare contra Jehová, ¿quién rogará por él?”.

Tal era el estado de cosas según el mismo Eli. "Sin embargo, no escucharon la voz de su padre, porque Jehová los mataría. Y el niño, Samuel, creció y fue favorecido tanto por Jehová como por los hombres, feliz de compartir (por débil que fuera la copia) la testimonio dado al mismo Jesús En cuanto a los hijos de Eli, son un ejemplo de lo que sucede con demasiada frecuencia.

¡Con qué frecuencia, ay! ¿Vemos que, cuando el juicio de Dios está a punto de estallar, las personas son inconscientes de él (su percepción moral está oscurecida por el mal)? Los ojos de Dios están en otra parte, así como el discernimiento espiritual que Él da a los Suyos, como fue el caso aquí con Samuel. Sin embargo, Dios advierte a Eli por medio de un hombre de Dios. Su juicio sobre la familia sacerdotal y sobre el sacerdocio se pronuncia antes de que Jehová se revele a Samuel.

Este juicio anuncia el cambio en el orden del gobierno divino, que se produciría mediante la instauración de un rey, un ungido (un Cristo), y mediante la consiguiente posición del sacerdocio, como ya hemos señalado ( 1 Samuel 2:35 )." Y me suscitaré un sacerdote fiel, que hará conforme a lo que está en mi corazón y en mi mente; y le edificaré casa firme, y andará delante de mi ungido [1 ] para siempre Tal, me temo, será el orden milenario.

Nota 1

Josué, por el contrario, entraba y salía bajo la dirección de Eleazar, quien consultó a Dios.