1 Samuel 25:1-44

Al final, Samuel muere. Esto forma una época, porque el que era el verdadero vínculo entre el pueblo y Dios se había ido. Israel lo reconoció cuando murió, aunque lo habían despreciado en vida.

Y ahora la posición de David cambia, y se trae a Abigail. Jonatán nunca se separó del sistema en el que estaba, nunca se unió a David, aunque lo amaba, y nunca compartió sus sufrimientos. Pero Abigail se identifica con él; las relaciones existentes no le impiden reconocer a David; y se une a él después de la muerte de su marido. Jonatán prefigura el remanente en el carácter del remanente de Israel, que reconocen al futuro rey y se adhieren a él, pero no van más allá.

En cuanto al antiguo Israel, se quedan en nada con él; serán bendecidos como reinados en el reino, pero no estarán asociados con Cristo en el trono. Jonatán no sufre con David, y no reina con él. Permanece con Saúl y, en cuanto a esa posición, su carrera termina con Saúl. Abigail, e incluso los descontentos que se unieron a David, compartieron sus sufrimientos. Abigail se separa por completo del espíritu de su marido; y es a causa de su fe y sabiduría que David le perdona la vida a Nabal.

Dios juzga a este último, y entonces Abigail se convierte en la esposa de David. Históricamente, David casi había fracasado en su alta posición. De hecho, es a causa del remanente fiel, la Abigail de la nación insensata, que Israel mismo se ha salvado; y la conexión del Señor con la asamblea es en el carácter de pura gracia, no en el del vengador (como en el futuro con Israel). En este tiempo es que David, durante su rechazo, se rodea de los que serán los compañeros y la comitiva de su gloria en el reino.

Pero también toma una esposa. Abigail habla de Saúl como hombre. Jehová, dice ella, hará una casa segura para David. Esta es la inteligencia de la fe [1]. Es la verdad de los consejos de Dios ( 2 Samuel 7:11 ), y en su plenitud, en cuanto a esto. Ella se estaba formando, sin saberlo, la posición de la asamblea, en el futuro se estaba preparando a sí misma [2].

Nota 1

De hecho, cuando el sacerdocio hubo sido juzgado, nada quedó para la fe, que captó la mente de Dios, excepto el profeta Samuel y el rey dado por Dios, David. Abigail entiende esto. La asamblea debe pensar como Dios mismo piensa, a pesar de las circunstancias existentes. Abigail no piensa en Saúl. Samuel está muerto; David ahora lo es todo para ella. “La ley y los profetas eran hasta Juan.

Desde entonces se anuncia el reino de los cielos, y todo el mundo se esfuerza por entrar en él. ¿Dónde estaban los sumos sacerdotes y toda su compañía? Sin embargo, el Señor se sometió a ellos como a una ordenanza, como David a Saúl.

Nota 2

Ella ocupa un lugar mucho más humilde que el de Jonatán y uno que, incluso en ese momento, reconocía mucho más a David. No es un amigo como Jonathan; es un alma sumisa que, en espíritu, da a David su lugar según Dios, tomando su propio lugar ante él. Es exactamente eso lo que distingue el espíritu de la asamblea, del verdadero cristiano. En Jonatán vemos el remanente bajo el aspecto judío.

Pero Abigail entra en el espíritu de los propósitos de Dios con respecto a David, aunque ahora estaba en angustia; y David, quien, aunque completamente sumiso, puede actuar de acuerdo con la fe que lo posee, escucha su voz y acepta su persona. Señalemos los rasgos de la fe de Abigail. Todo se basa en su apreciación de David (esto es lo que forma el juicio de un cristiano: en todos los aspectos aprecia a Cristo); su título como propiedad de Dios; su perfección personal; y lo que le pertenecía según los consejos de Dios.

Ella piensa en él según todo el bien que Dios ha dicho de él; ella lo ve peleando las batallas de Dios, donde otros solo ven a un rebelde contra Saúl; y todo esto de su corazón. Ella juzga a Nabal, y lo mira como ya juzgado de Dios por esto, pues con ella todo es juzgado según su relación con David Isaías 26 ); un juicio que Dios cumple diez días después, aunque Nabal estaba en paz en su propia casa, y David un desterrado y marginado Sin embargo, la relación de Abigail con Nabal se reconoce hasta que Dios ejecuta el juicio.

Ella juzga a Saúl. No es más que un hombre, porque, para su fe, David es el rey. Todo su deseo es que David se acuerde de ella. Jonatán dice, cuando sale a David, "Yo seré después de ti" y David se queda en el bosque, mientras que Jonatán regresa a su casa En el orden de las cosas que Dios había juzgado ( un juicio que la fe reconoció) permanece con su familia y comparte su ruina. Esto es importante para un cristiano.

Por ejemplo, respeta, en la medida en que se basa en la autoridad de Dios, el cristianismo oficial -que, en el mundo, es la religión de Dios mientras Dios lo soporta- y no se opone a él. En cuanto a la fe y al caminar personal, este cristianismo no es nada en absoluto, así como Saúl era solo un hombre para la fe de Abigail.