2 Corintios 9:1-15

En el capítulo siguiente el apóstol (en camino a Judea) exhorta a los corintios a preparar ayuda para los pobres de Israel; enviando a Tito para que todos estuvieran listos como de una mente dispuesta, una disposición de la cual él había hablado en su viaje como existente entre estos cristianos, de modo que otros habían sido incitados a dar lo mismo. Y ahora, contando con su buena voluntad, y sabiendo que habían comenzado un año antes.

no correría el riesgo de descubrir que los hechos desmentían lo que había dicho de ellos. No que él cargaría a los corintios y aliviaría a los de Judea, sino que los ricos deberían proveer para las necesidades de los hermanos pobres, para que ninguno pase necesidad. Cada uno, si su voluntad estuviera en ello, debe ser aceptado por Dios según su capacidad. Amaba a un dador alegre. Sólo ellos deben cosechar según lo que sembraron.

Tito, feliz por el resultado de su primera visita y apegado a los corintios, estaba listo para ir de nuevo y recoger este fruto también para su propia bendición. Con él iban los mensajeros de las otras iglesias, encargados de la colecta hecha entre ellos con el mismo fin, un hermano conocido de todas las iglesias, y otro de diligencia aprobada, estimulados por la confianza de Pablo en los corintios. El apóstol no se haría cargo del dinero sin tener compañeros a cuyo cargo también debía estarlo, evitando toda posibilidad de reproche en asuntos de esta índole, cuidando que todo sea honrado tanto ante los hombres como ante Dios.

Sin embargo, no habló en todo esto por mandato, sino por el celo de otras iglesias, y para probar la sinceridad de su amor. Se recordará que fue esta colecta la que ocasionó todo lo que le sucedió a Pablo en Jerusalén lo que puso fin a su ministerio, lo detuvo en su camino a España, y quizás a otros lugares; y que, por otro lado, dio ocasión para escribir las epístolas a los Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón y, tal vez, a los Hebreos.

¡Qué poco conocemos el alcance de las circunstancias en las que nos encontramos, felices de que somos guiados por Aquel que conoce el fin desde el principio, y que hace que todas las cosas ayuden a los que le aman! Al concluir aquellas exhortaciones a dar según su capacidad, los encomienda a la rica bondad de Dios, que era poderoso para hacerlos abundar en todas las cosas, a fin de que estuvieran en condiciones de multiplicar sus buenas obras, enriquecidos en toda generosidad, para producir en los demás (por medio de los servicios del apóstol a este respecto) acción de gracias a Dios.

Porque, añade, el feliz efecto de vuestra práctica caridad, ejercida en el nombre de Cristo, no sólo supliría la falta de los santos (mediante su administración de la colecta hecha en Corinto), sino que también abundaría en acción de gracias a Dios; porque aquellos que lo recibieron bendijeron a Dios porque sus benefactores habían sido llevados a confesar el nombre de Cristo, y a actuar con esta liberalidad práctica hacia ellos y hacia todos.

Y este pensamiento los motivó a orar con ferviente deseo por los que así proveían para su necesidad, a causa de la gracia de Dios manifestada en ellos. Así se estrecharon por ambas partes los lazos de la caridad eterna, y la gloria redundó en Dios. Gracias sean dadas a Dios, dice el apóstol, por su don inefable; porque cualesquiera que sean los frutos de la gracia, tenemos la prueba y el poder en lo que Dios ha dado. Aquí termina el asunto de la epístola propiamente dicha.