2 Crónicas 18:1-34
1 Josafat tenía riquezas y gloria en abundancia, y emparentó con Acab.
2 Después de algunos años descendió a Samaria para visitar a Acab, por lo que Acab mató muchas ovejas y vacas para él y para la gente que estaba con él. Y lo persuadió a que subiera con él a Ramot de Galaad.
3 Acab, rey de Israel, preguntó a Josafat, rey de Judá: — ¿Irás conmigo a Ramot de Galaad? Y él le respondió: — Yo soy como eres tú, y mi pueblo como tu pueblo. Iremos contigo a la guerra.
4 Además, Josafat dijo al rey de Israel: — Por favor, consulta hoy la palabra del SEÑOR.
5 Entonces el rey de Israel reunió a los profetas, a cuatrocientos hombres, y les preguntó: — ¿Iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o desistiré? Ellos respondieron: — Sube, porque Dios la entregará en mano del rey.
6 Entonces preguntó Josafat: — ¿No hay aquí todavía algún profeta del SEÑOR, para que consultemos por medio de él?
7 El rey de Israel respondió a Josafat: — Todavía hay un hombre por medio del cual podríamos consultar al SEÑOR; pero yo lo aborrezco, porque no me profetiza el bien, sino el mal, todos sus días. Es Micaías hijo de Imla. Josafat respondió: — No hable así el rey.
8 Entonces el rey de Israel llamó a un funcionario y le dijo: — Trae pronto a Micaías hijo de Imla.
9 El rey de Israel y Josafat, rey de Judá, vestidos con sus vestiduras reales, estaban sentados, cada uno en su trono, en la era a la entrada de la puerta de Samaria; y todos los profetas profetizaban delante de ellos.
10 Sedequías hijo de Quenaana se había hecho unos cuernos de hierro y decía: — Así ha dicho el SEÑOR: “¡Con estos embestirás a los sirios, hasta acabar con ellos!”.
11 Y todos los profetas profetizaban de la misma manera, diciendo: — Sube a Ramot de Galaad y triunfa, porque el SEÑOR la entregará en mano del rey.
12 El mensajero que había ido a llamar a Micaías le habló diciendo: — He aquí, las palabras de los profetas unánimemente anuncian el bien al rey. Sea, pues, tu palabra como la de uno de ellos, y anuncia el bien.
13 Pero Micaías respondió: — ¡Vive el SEÑOR, que lo que mi Dios me diga, eso hablaré! Llegó al rey,
14 y el rey le preguntó: — Micaías, ¿iremos a la guerra contra Ramot de Galaad, o desistiré? Él respondió: — Suban y triunfen, porque serán entregados en su mano.
15 El rey le dijo: — ¿Cuántas veces tengo que hacerte jurar que no me digas sino la verdad en el nombre del SEÑOR?
16 Entonces respondió: — He visto a todo Israel dispersado por los montes como ovejas que no tienen pastor. Y el SEÑOR dijo: “Estos no tienen señor; vuélvase cada uno a su casa en paz”.
17 Entonces el rey de Israel dijo a Josafat: — ¿No te dije que no profetizaría acerca de mí el bien, sino el mal?
18 Luego dijo Micaías: — Escuchen, pues, la palabra del SEÑOR: Yo he visto al SEÑOR sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba de pie a su derecha y a su izquierda.
19 Entonces el SEÑOR preguntó: “¿Quién inducirá a Acab, rey de Israel, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?”. Y uno respondía de una manera, y otro respondía de otra manera.
20 Entonces salió un espíritu, se puso delante del SEÑOR y dijo: “Yo lo induciré”. El SEÑOR le preguntó: “¿De qué manera?”.
21 Y él respondió: “Saldré y seré espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas”. Y el SEÑOR dijo: “Tú lo inducirás, y también prevalecerás. Sal y hazlo así”.
22 Ahora pues, he aquí que el SEÑOR ha puesto un espíritu de mentira en la boca de estos tus profetas, porque el SEÑOR ha decretado el mal con respecto a ti.
23 Entonces se acercó Sedequías hijo de Quenaana y golpeó a Micaías en la mejilla, diciéndole: — ¿Por qué camino se apartó de mí el Espíritu del SEÑOR, para hablarte a ti?
24 Y Micaías respondió: — ¡He aquí, tú lo verás aquel día, cuando te metas de cuarto en cuarto para esconderte!
25 Entonces dijo el rey de Israel: — Tomen a Micaías y háganlo volver a Amón, alcalde de la ciudad, y a Joás, hijo del rey.
26 Y diles: “El rey ha dicho así: ‘Pongan a este en la cárcel y manténganlo con una escasa ración de pan y de agua, hasta que yo vuelva en paz’”.
27 Y Micaías dijo: — Si logras volver en paz, el SEÑOR no ha hablado por medio de mí. — Y añadió — : ¡Óiganlo, pueblos todos!
28 El rey de Israel subió con Josafat, rey de Judá, a Ramot de Galaad.
29 El rey de Israel dijo a Josafat: — Yo me disfrazaré y entraré en la batalla; pero tú, vístete con tus vestiduras. Entonces el rey de Israel se disfrazó, y entraron en la batalla.
30 Ahora bien, el rey de Siria había mandado a los jefes de los carros que tenía, diciendo: “No luchen contra chico ni contra grande, sino solo contra el rey de Israel”.
31 Y sucedió que cuando los jefes de los carros vieron a Josafat, dijeron: — ¡Este es el rey de Israel! Entonces se dirigieron hacia él para atacarlo pero Josafat gritó, y el SEÑOR le ayudó. Dios los desvió de él.
32 Y sucedió que al ver los jefes de los carros que no era el rey de Israel, se apartaron de él.
33 Entonces un hombre tiró con su arco a la ventura e hirió al rey de Israel por entre las junturas de la armadura y la coraza. Y él dijo al que guiaba el carro: — ¡Da la vuelta y sácame de la batalla, porque he sido herido!
34 La batalla arreció aquel día, y el rey de Israel fue sostenido en pie en el carro, frente a los sirios, hasta el atardecer. Y murió al ponerse el sol.
El siguiente comentario cubre los Capítulos 17 al 20.
Josafat, su hijo lo sucede, y comienza su reinado caminando fielmente con Dios. Reforzó su reino contra Israel, un enemigo más peligroso por su ejemplo que por su fuerza. Cuando algo pretende estar en conexión con Dios y reconocerlo, no hay seguridad excepto en juzgarlo con un juicio espiritual que sólo puede formarse a través de un justo sentido del honor de Dios, sin hacer términos con lo que pretende estar conectado con Él. , y tratándolo como un enemigo.
Esto es lo que hizo Josafat al principio; y como no anduvo en los caminos de Israel, Jehová estableció el reino en su mano. Bendito de Jehová, quita los lugares altos y los bosques, y busca con mucha fidelidad y celo instruir al pueblo en el verdadero conocimiento del Señor; Jehová lo preserva de la guerra, y algunas de las naciones hasta llegan a ser tributarias de él a causa de su poder.
En muchos aspectos, este es un cuadro más hermoso que cualquier cosa que hayamos leído hasta ahora en la historia de los reyes. Pero esta prosperidad se convierte en una trampa para él; y dio los frutos más amargos cuando su verdadera piedad no estuvo presente como contrapeso.
La prosperidad con que Dios lo había bendecido a consecuencia de su fidelidad hacía que valiera la pena buscar alianza con él y hacía más difícil atacarlo. Así a gusto, Josafat por su parte une afinidad con Israel. Su prosperidad lo puso en condiciones de hacerlo de una manera que hizo honorable la alianza. El corazón humano, cuando no está guardado por Dios, puede obrar generosamente con respecto al mal que no teme; pero esto no es caridad. Exteriormente, Josafat es fiel a Jehová, pero la ira de Jehová está sobre él.
Sin embargo, cuando hubo vuelto a su casa, el rey se dispuso a hacer volver al pueblo al temor de Jehová, y a hacer que se ejecutara juicio y justicia en Israel. Pero comienza la guerra. Ya no podía tener la bendición absoluta de tener que ver con Dios a solas sin prueba. La intervención del enemigo era ahora necesaria para su bien, según el gobierno de Dios, aunque en la prueba por la que pasa puede tener plena bendición.
Su piedad era genuina; el juicio lo prueba. Apela a la relación de Dios con Abraham ya sus promesas a Salomón, cuando éste había construido la casa. Josafat entendió también la relación que tenía el enemigo con Israel, visto en conexión con los tratos de Dios ( 2 Crónicas 20:10-11 ).
Dios le responde, y el rey anima al pueblo reconociendo la voz de los profetas, y cantando las alabanzas de Dios antes de que llegue la bendición, cantando con fe en que Su misericordia es para siempre. Dios concedió abundantemente su oración. Israel, cuyos enemigos se habían matado unos a otros, sólo tenía que llevarse el botín; y Dios dio descanso al rey, y su reino estuvo tranquilo.
Aun así, si Josafat ya no se unió al rey de Israel para hacer la guerra, se unió a él en un asunto de comercio. Pero Dios puso fin a sus empresas.
A pesar de algunas faltas, el carácter de Josafat es excelente y refresca el corazón. Pero pronto los dolorosos frutos de su alianza con Acab maduran y ponen a Judá en apuros. Joram, su hijo, yerno de Acab, anda en los caminos de los reyes de Israel. Los edomitas se rebelan y Libna, una ciudad de Judá, hace lo mismo. El rey hace lugares altos, y obliga a Judá a adorar en ellos. El juicio de Dios pronto se manifiesta.
Aquel a quien Dios ha levantado como testigo contra los pecados de la casa de Acab, ha previsto sus frutos en Judá; y un escrito de Elías es llevado al rey, [1] amenazándolo con los terribles juicios de Dios. Judá también es atacada por sus enemigos, que saquean la tierra, arrasando incluso la casa del rey, y matando a todos sus hijos excepto a uno. Esto era de Jehová. Es Su gobierno lo que vemos aquí; porque Él gobierna sobre los que están en pacto con Él, los que son Su casa.
Nota 1
Elías había sido llevado al cielo algún tiempo antes de que la escritura llegara a su destino. Siendo una profecía, no hay nada que dificulte creer que este escrito, como cualquier otra profecía, fue dejado por Elías para ser usado en el momento adecuado. Era una función que, según los caminos de Dios, le correspondía naturalmente como testigo contra la iniquidad de Acab.