2 Reyes 6:1-33

Los hijos de los profetas deben ampliar su morada, y Eliseo, que consiente en ir con ellos, los protege de los resultados de su negligencia invirtiendo las leyes de la naturaleza. No sé si deberíamos buscar aquí algo más allá del carácter general del milagro, o encontrar un tipo en el hecho de que Jordán está en cuestión. En la medida en que Jordán tiene un significado típico, ese significado es permanente. Significa muerte.

La casa construida con lo que de allí se tomó, y el poder de la corriente vencido y destruido por la pieza de madera echada en ella, por medio de la cual se rescató de ella lo que estaba más allá de toda esperanza y perdido, sugiere fácilmente un significado típico. No me atrevo a decir positivamente que es la mente del Espíritu; y no debemos dar paso a la imaginación.

Eliseo preserva a Israel después de esto de los ataques de sus poderosos enemigos. El rey de Siria busca hacer prisionero a Eliseo, es Eliseo, por el contrario, quien captura a todo el ejército que venía a apoderarse de él, enseñando así a su siervo ciego, que tenía ojos y no veía, el cuidado indefectible con el que el Todopoderoso constantemente rodea a su propio pueblo. Después de haber enseñado al enemigo el poder del Dios de Israel y la locura de atacar a su pueblo cuando el mensajero de su pacto está con ellos, Eliseo deja ir a los sirios; y estos hombres no vuelven más a la tierra de Israel.

Todos estos milagros caracterizan suficientemente el ministerio de Eliseo. Los pobres consolados, los gentiles sanados, Israel liberado y protegido, la elección bendecida, Israel y su rey infiel desechados en cuanto al testimonio del profeta, todo esto lo encontramos en él. Estos milagros son más numerosos que los de Elías. La carga que pesaba sobre el corazón de Elías no tenía cabida en el de Eliseo; y por lo tanto no buscó alivio ni en el juicio sobre el mal, ni en retirarse de un trabajo inútil.