Amós 7:1-17

Dios había esperado pacientemente durante mucho tiempo. Más de una vez estuvo a punto de entregar a Israel a juicio. La intercesión del profeta, es decir, del Espíritu de Cristo que obraba en los profetas (intercesión, en verdad, que debía su eficacia a sus sufrimientos; cf. Salmo 18 ), había detenido el flagelo. Pero ahora Jehová se levantaría para juzgar, con el cordel de medir en Su mano, y nada lo desviaría.

Con la casa de Jehú Israel caería. De hecho, esto es lo que sucedió. Puede ser que los juicios anteriores se apliquen a la caída de la familia de Jeroboam, hijo de Nabat; ya la de la familia de Acab. Israel se había levantado de nuevo después de cada uno de esos eventos, pero no así después de la caída de la casa de Jehú.

Una profecía como esta estaba fuera de lugar en la capilla del rey. Una religión, arreglada por la política del hombre sin el temor de Dios, no puede soportar el testimonio de la verdad. Betel era la casa del reino. El sacerdote informa de todo al rey. Que el profeta se vaya a Judá. Allí se poseía a Judá y se podía proclamar la verdad; pero éste no era el lugar para verdades tan desagradables. El rey era el gobernante en todos los asuntos religiosos: el hombre era el amo.

Pero Jehová no renuncia a sus propios derechos. Amós no era profeta ni hijo de profeta. Él no tenía esta función por parte del hombre, ni por el deseo de su propio corazón. Jehová, en Su voluntad soberana, lo había designado, y su palabra era la palabra de Jehová. El sacerdote que se opusiera, sufriría las consecuencias de su temeridad, e Israel seguramente iría al cautiverio.