Esdras 3:1-13

En el mes séptimo [1], los hijos de Israel se juntan en Jerusalén, subiendo cada uno del lugar donde habita. Lo primero que hacen allí, bajo la dirección de Josué y Zorobabel, es construir el altar, ponerse bajo las alas del Dios de Israel, el único Auxiliador y el único Protector de Su pueblo; porque el temor estaba sobre ellos a causa de la gente de esos países.

Su refugio está en Dios. ¡Hermoso testimonio de fe! precioso efecto del estado de prueba y humillación en que se encontraban! Rodeada de enemigos, la ciudad sin murallas está protegida por el altar de su Dios erigido por la fe del pueblo de Dios; y está en mayor seguridad que cuando tenía sus reyes y sus murallas. La fe, estricta en el seguimiento de la palabra, confía en la bondad de su Dios. Esta exactitud en seguir la palabra caracterizó a los judíos, en este tiempo en varios aspectos.

Lo hemos visto, Esdras 2:59-63 , donde algunos no pudieron mostrar su genealogía; lo encontramos de nuevo aquí, Esdras 3:2 ; y nuevamente en el versículo 4 ( Esdras 3:4 ), con motivo de la fiesta de los tabernáculos.

Costumbres, tradiciones, todo se perdió. Tuvieron mucho cuidado de no seguir los caminos de Babilonia. ¿Qué les quedaba sino la palabra? Una condición como esta le dio todo su poder. Todo esto tiene lugar antes de que se construya la casa. Era la fe buscando la voluntad de Dios, aunque lejos de haber puesto todo en orden. No encontramos, pues, ningún intento de prescindir de Dios de aquellas cosas que requerían un discernimiento que no poseían.

Pero con fe conmovedora estos judíos ejercen piedad hacia Dios, adoran a Dios y, como podemos decir, lo ponen en medio de ellos, rindiéndole lo que el deber requería. Reconocieron a Dios por la fe; pero hasta que el Urim y Tumim estuvieran allí, no colocaron a nadie, de parte de Dios, con el objeto de darle alguna competencia para actuar por Él, en una posición que requiriera el ejercicio de la autoridad de Dios.

Habiendo reunido por fin los materiales que el rey de Persia les había concedido, los judíos comienzan a construir el templo ya poner los cimientos. La alegría de la gente, en general, fue grande. Esto era natural y correcto. Ellos alaban a Jehová de acuerdo con la ordenanza de David, y cantan, (¡cuán bien les conviene hacerlo ahora!) "Su misericordia es para siempre". No obstante, los ancianos lloraron, porque habían visto la casa anterior, construida según la dirección inspirada de Dios.

¡Pobre de mí! entendemos esto. El que ahora piensa en lo que fue la asamblea [2] de Dios al principio, comprenderá las lágrimas de estos ancianos. Esto convenía a la cercanía a Dios. Más allá, era justo que se oyera la alegría, o por lo menos el grito confuso, que sólo proclamaba el acontecimiento público; porque, en verdad, Dios se había interpuesto en favor de su pueblo. El gozo estaba en Su presencia y era aceptable. Las lágrimas confesaron la verdad y testificaron un sentido justo de lo que Dios había sido para su pueblo, y de la bendición que una vez habían disfrutado bajo su mano.

Lágrimas reconocidas, ¡ay! lo que el pueblo de Dios había sido para Dios; y estas lágrimas le fueron aceptables. El llanto no se podía distinguir del grito de alegría; este fue un resultado verdadero, natural y triste, pero digno en la presencia de Dios. Porque se regocija en la alegría de su pueblo, y entiende sus lágrimas. Era, de hecho, una expresión fiel del estado de cosas.

Nota 1

Este fue el mes en que tuvo lugar el sonido de las trompetas, una figura de la restauración de Israel en los últimos días.

Nota 2

Ver Hechos 2 y 4.