Ezequiel 34:1-31

El final de Jeremías nos ha dado cuenta del cumplimiento de las palabras de Ezequiel; pero todos estos juicios dan lugar a la intervención de Dios a favor de su pueblo por medio de la gracia soberana cumplida en el Mesías. Sin embargo, el mal residía en los pastores, es decir, en los reyes y príncipes de Israel, que no eran verdaderos pastores (de hecho, no los había); y el rebaño, enfermo, disperso, afligido y maltratado, era presa de sus enemigos.

Los pastores los devoraron, y ni los protegieron ni los cuidaron. Pero Jehová ahora lo señala para decir que Él mismo buscaría a Sus pobres ovejas, y juzgaría entre oveja y oveja, y las libraría de la boca de los que las devoraban [1], y les daría de comer sobre los montes de Israel, y en frondosos pastos. Levantaría al verdadero y único pastor, David (es decir, el Mesías amado).

Jehová debe ser su Dios, y su siervo David su príncipe. El pacto de paz debe ser restablecido; bendición completa y segura debe ser la porción permanente del pueblo de Dios, la casa de Israel. No debería haber más hambre en su tierra, y las naciones no deberían devorarlos más. Obsérvese aquí la forma en que Jehová mismo libera a sus ovejas, sin llamarse a sí mismo su pastor, y luego levanta una planta de renombre, el verdadero David, como su pastor.

Nota 1

Habiendo declarado el capítulo treinta y tres los grandes principios de los tratos de Dios en los últimos días, a saber, la condición individual ante Dios, el capítulo 34 exhibe la conducta de sus líderes: Jehová juzga a estos últimos por haber extraviado y oprimido a su pueblo; Se discierne a sí mismo "entre ganado y ganado". Luego en el capítulo 35 se juzga a Edom (compárese con Isaías 34 ).

Aquí, en general, es el efecto, relacionado con todo Israel ("estos dos países"). En el capítulo 36 está la renovación moral de todo Israel, para que juzguen sus caminos; en el capítulo 37, la restauración del pueblo, vivificado por Dios en la resurrección nacional; y por último (caps. 38 y 39) el juicio de los enemigos del pueblo así restaurado en paz, o más bien, del enemigo (es decir, Gog). Todas estas cosas están conectadas con la relación entre Jehová y Su pueblo. Aunque Él da a David como rey, no se menciona que el Mesías haya tenido relaciones con el pueblo; porque de hecho esto solo fue cierto para Judá. Es un cuadro general de los últimos días en sus grandes resultados y sus eventos, teniendo todo su lugar en referencia a todo Israel, sin dar una historia de detalles.