Génesis 9:1-29

En el capítulo 9 comienza la historia de la nueva tierra. Dios bendice la tierra más que antes; y la respuesta al dulce sabor del sacrificio asegura al mundo que un diluvio universal nunca volverá a ocurrir. Dios hace un pacto [1] con la creación a este efecto. El gobierno se establece en la mano del hombre, y la muerte comienza a proporcionarle alimento. No me parece que antes de esto haya habido gobierno o idolatría.

Había habido pecado contra Dios, violencia desenfrenada unos contra otros, y corrupción; los dos caracteres perpetuos del pecado, entre los hombres, e incluso en Satanás en la medida de lo posible [2]. Dios cuidó de Su creación en misericordia; pero con Noé surgieron nuevos principios. El sacrificio de Cristo (en figura) se convierte en motivo de trato con la tierra, no sólo de aceptación del hombre, como en Abel; y sobre esto se funda un pacto. Es decir, Dios se une a sí mismo en la gracia, de modo que la fe tiene un terreno seguro sobre el cual avanzar, aquel sobre el cual puede contar.

Otro principio muy importante introducido fue el segundo referido al gobierno en la mano del hombre. El pacto era seguro, porque Dios es fiel cuando se ata a sí mismo. El gobierno fue confiado a las manos de los hombres. ¡Pobre de mí! este nuevo juicio pronto tiene el mismo resultado que antes. El gobierno confiado a Noah pierde inmediatamente su honor. La tierra, bajo la misericordia, aliviada (como había anunciado Lamec) por el cuidado agrícola, se convierte en sus frutos en una trampa para Noé, que se embriaga, y su propio hijo lo deshonra; sobre cuya raza cae, en consecuencia, la maldición. Esto se da en vista del pueblo opuesto a Israel, centro del gobierno terrenal de Dios, y de la relación de Dios con esa familia.

En estos Capítulos tenemos la vieja tierra cerrada y la nueva comenzada sobre nuevos principios. Esto dura hasta el juicio por fuego. Se presenta el fracaso del hombre en el mundo antiguo, y el juicio de Dios al respecto, en Adán y Caín. Ahora el juicio especial y la bendición especial en relación con Israel comienzan a manifestarse, porque todavía estamos aquí en la tierra. El curso histórico de la familia de Noé se presenta en conexión con estos dos puntos, la bendición y la maldición en Sem y Cam.

Este es el estudio de Dios del nuevo mundo, en sus tres cabezas, Sem, Cam y Jafet, en una breve declaración de lo que caracterizó su posición en la tierra. Toda su historia se expresa en pocas palabras. ¡Cuán poderosa en todo es la palabra! El que sabe todo puede afirmar todo de forma breve y segura. Comenzamos de nuevo con el capítulo 10 con la generación o historia de los hijos de Noé. Tenemos así el establecimiento de la nueva tierra y toda su historia profética general, como esta tierra, en el primer relato de Noé, y las comunicaciones de Dios con él; Shem siendo reconocida como la raíz de la familia de Dios en ella, aliada al nombre de Jehová, con juicio especial sobre Canaán, cuyo lugar, sabemos, tomó Israel.

Nota 1

Pacto, cuando se usa en conexión con el Señor, es siempre, me parece, algún orden establecido por Dios y anunciado al hombre, según los términos por los cuales Él entra en relación con el hombre, o según los cuales el hombre debe acercarse a Él. .

Nota 2

Hay tres caracteres de pecado: violencia, falsedad y corrupción. Los dos primeros se atribuyen directamente a Satanás; ay, el hombre le sigue en ellas, la tercera es más propiamente del hombre. Los tres se notan en Colosenses 3:5-9 . De hecho, tenemos estos tres personajes al final: el falso profeta, la bestia y Babilonia.