Hechos 3:1-26

En el capítulo 3 el Espíritu dirige su testimonio al pueblo por boca de Pedro. Dios todavía actuó con paciencia hacia su pueblo necio, y con más que paciencia. Él actúa en gracia hacia ellos, como su pueblo, en virtud de la muerte e intercesión de Cristo ¡ay! en vano. Sus líderes incrédulos silenciaron la palabra. [8] La atención del pueblo es atraída por un milagro que devolvió las fuerzas a un pobre cojo, conocido por todos los que frecuentaban el templo; y, agolpándose la multitud para contemplarlo, Pedro les predica a Cristo.

El Dios de sus padres, dijo, había glorificado a su siervo Jesús, a quien ellos habían negado, cuando Pilato lo habría liberado. Habían negado al Santo y el Justo deseaba que un asesino matara al Príncipe de la Vida; pero Dios lo había resucitado de entre los muertos. Y su nombre, por medio de la fe, había sanado al hombre paralítico. La gracia podía estimar su acto como hecho por ignorancia, y eso también en cuanto a sus gobernantes.

Vemos aquí al Espíritu Santo respondiendo a la intercesión de Cristo: "¡Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen!" Culpables de los diez mil talentos, el gran Rey se los remite, enviándoles el mensaje de misericordia que los llama al arrepentimiento. A esto les invita Pedro: "Arrepentíos y convertíos, [9] para que venga de la presencia del Señor el tiempo del refrigerio, y él envíe a Jesús, a quien el cielo ha de recibir", les dice, hasta el tiempo ordenado por Dios para la restauración que debería cumplir todo lo que los profetas habían predicho.

Es decir, predica el arrepentimiento a los judíos como nación, declarando que, en su arrepentimiento, Jesús, que había subido al cielo, volvería; y el cumplimiento de todas las bendiciones de que hablaron los profetas tendría lugar a favor de ellos. El regreso de Jesús con este objeto dependía (y aún depende) del arrepentimiento de los judíos. Mientras tanto Él permanece en el cielo.

Además, Jesús fue el profeta anunciado por Moisés: y cualquiera que no lo escuchara, sería cortado del pueblo. Su voz aún resonaba con especial gracia por boca de sus discípulos. Todos los profetas habían hablado de estos días. Eran los hijos de los profetas, los herederos naturales de las bendiciones que habían anunciado para Israel, así como de las promesas hechas a Abraham de una simiente en la que serían benditas todas las naciones. A ellos también, en consecuencia, Dios, habiendo resucitado a su siervo Jesús, [10] lo había enviado para bendecirlos, apartando a cada uno de ellos de sus iniquidades.

Nota #8

Llama la atención ver los consejos de Dios y su cumplimiento en la gracia, en la medida en que ahora se estaban cumpliendo, tan claramente diferenciados de la responsabilidad de aquellos con quienes Dios estaba tratando. En el capítulo 2 Pedro dice: "Sálvense ustedes mismos de esta perversa generación". Dios estaba reuniendo, de acuerdo a Su propio conocimiento de lo que estaba por venir. En el capítulo 3 dice: "Dios lo ha enviado para bendeciros y apartaros a cada uno de vosotros de vuestras iniquidades.

“Así lo había hecho, y aún esperaba la paciencia, aunque Dios obró en gracia presente según el resultado conocido por Él mismo: en Jeremías muchas veces. Si se hubieran arrepentido, Dios ciertamente se habría apartado del juicio, como también se afirma en Jeremías.

Nota #9

No cuando." No hay pretensión de traducirlo así.

Nota #10

Esto se refiere al tiempo de Su vida en la tierra, aunque en Su intercesión hubo una renovación de la misericordia en testimonio de un Cristo glorificado, que regresaría con su arrepentimiento.