El capítulo 3 tiene el mismo carácter; de hecho, es la continuación de la misma dirección; pero contiene detalles del comportamiento de Israel y Judá, y proclama la restauración de Israel por la bondad soberana, y la bendición de los últimos días en su regreso a Dios. Observe solamente que, antes de suplicar a Israel por su insensatez, lo primero que el Señor nota es que no se buscaba a Sí mismo, ni se anhelaba por Él: ningún pueblo ni sacerdotes decían: "¿Dónde está Jehová?" Para ejecutar el juicio sobre Israel, Dios puede permitir que Su corazón fluya en el testimonio de la gracia.

Esto necesariamente le da un lugar también a Judá, ya que los dos deben estar unidos. El final del capítulo se extiende, de una manera muy conmovedora, sobre el espíritu que la gracia producirá en Israel cuando sean traídos de regreso, y sobre la manera en que el Señor los recibirá. En los versículos 23-25 ​​( Jeremias 3:23-25 ​​) el profeta confiesa la condición del pueblo en el momento en que habló.

Es en este capítulo donde tenemos la solemne revelación de que, en lo que respecta al pueblo, la reforma bajo Josías no era más que hipocresía. Estos dos Capítulos forman una especie de introducción general, mostrando los caminos y el juicio de Israel y Judá, y su restauración por gracia. El primer capítulo había sido el nombramiento de Jeremías para el oficio de profeta.

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