Jeremias 30:1-24

El día de la angustia de Jacob: liberación prometida y juicio seguro

Algunos detalles de las circunstancias que acompañan su ejercicio merecen nuestra atención, así como el carácter que Dios despliega en él y la extensión de sus efectos. En el capítulo 30 Dios le ordena a Jeremías que escriba en un libro todas las palabras del juicio que había oído, porque Dios restauraría al pueblo. Ahora bien, esta liberación encontró a Israel en el punto álgido de la angustia. Esta es la primera cosa presentada al profeta.

Ningún día podría compararse con este día de angustia de Jacob. Es el día del que se habla en Mateo 24 y Marco 13 . Pero en esta extremidad, Dios viene en ayuda de su pueblo, que será librado. Y ahora, habiendo Dios ejecutado Su juicio y obrado de acuerdo con Sus propios consejos en gracia, esta liberación será, en consecuencia, total y completa.

Israel servirá a Jehová su Dios ya David su rey. La ruina ( Jeremias 30:12 ) era completa, incurable: ningún remedio podía curarla. Es Dios quien había herido a Su pueblo por la multitud de sus pecados. No obstante, Él estaba con ellos para salvarlos; y por consiguiente todas las naciones que se habían aprovechado de la ira de Dios para devorar a Israel debían ser ellas mismas devoradas.

Sión debe ser reedificada sobre sus propios cimientos, gozo y paz deben estar en sus moradas, los gobernantes del pueblo deben ser de sus hijos. Israel debe ser el pueblo de Jehová, y Jehová debe ser su Dios. Finalmente, se anuncia aquí un principio que hemos visto claramente explicado, a saber, que el juicio debe caer sobre los impíos; que este juicio salió para herir primero al pueblo de Dios, porque eran inicuos y debían sufrir las consecuencias. Pero dondequiera que estén los impíos, este juicio debería alcanzarlos. Dondequiera que esté el cadáver, allí deben juntarse las águilas.