Job 34:1-37

1 Elihú continuó diciendo:

2 — Oigan, oh sabios, mis palabras; ustedes, los que saben, atiéndanme.

3 Porque el oído distingue las palabras, y el paladar prueba la comida.

4 Escojamos lo que es correcto; conozcamos entre nosotros lo bueno.

5 Pues Job ha dicho: “Yo soy justo, pero Dios me ha quitado mi derecho.

6 ¿He de mentir respecto a mi derecho? Mi herida es incurable a pesar de que no hubo transgresión”.

7 »¿Qué hombre hay como Job, que bebe el escarnio como agua,

8 que va en compañía con los que obran iniquidad y anda con los hombres impíos?

9 Pues ha dicho: “El hombre no sacará provecho de estar de acuerdo con Dios”.

10 »Por tanto, óiganme, hombres entendidos. ¡Lejos esté de Dios la impiedad, y del Todopoderoso la iniquidad!

11 Porque él retribuye al hombre de acuerdo con sus obras, y hace que cada uno halle lo que corresponde a sus caminos.

12 Realmente, Dios no hará injusticia; el Todopoderoso no pervertirá el derecho.

13 ¿Quién le ha puesto a cargo de su tierra? ¿Quién le ha encomendado el mundo entero?

14 Si él se propusiera en su corazón y retirara su espíritu y su aliento,

15 toda carne perecería juntamente y el hombre volvería al polvo.

16 »Si has entendido, oye esto; escucha la voz de mis palabras:

17 ¿Acaso gobernará el que aborrece el derecho? ¿Condenarás al Justo y Poderoso?

18 Él es el que dice al rey: “¡Perverso!”, o a los nobles: “¡Impíos!”.

19 Él no hace distinción de los príncipes ni favorece al rico ante el pobre, pues todos son obra de sus manos.

20 En un momento morirán, a medianoche. La gente será sacudida y pasará; los poderosos serán eliminados, y no por mano.

21 »Porque los ojos de Dios están sobre los caminos del hombre; él puede ver todos sus pasos.

22 No hay tinieblas ni oscuridad para que allí se puedan esconder los que hacen iniquidad.

23 Pues Dios no impone plazo al hombre para que vaya a juicio ante él.

24 Él quebranta a los fuertes sin consulta, y en lugar de ellos establece a otros.

25 Por cuanto conoce los hechos de ellos, en una noche los trastorna y son aplastados.

26 Por sus maldades los castiga en un lugar donde lo vean.

27 Porque dejaron de seguirle y no consideraron ninguno de sus caminos

28 haciendo que el clamor del pobre llegase ante él y que él oyera el clamor de los afligidos.

29 Si él calla, ¿quién le inculpará? Si esconde su rostro, ¿quién lo contemplará? Él está igualmente sobre pueblos e individuos,

30 para evitar que reine el hombre impío y que ponga trampas al pueblo.

31 »Porque, ¿quién ha dicho a Dios: “Ya he llevado mi castigo; no volveré a ofender.

32 Enséñame tú lo que yo no puedo ver; y si hice maldad, no lo volveré a hacer”?

33 ¿Acaso ha de retribuir según tus condiciones porque tú rechazas las suyas? Pues tú eres quien escoge, y no yo; habla entonces lo que sabes.

34 »Los hombres entendidos y el varón sabio que me escucha me lo dirán:

35 “Job no habla sabiamente; sus palabras no son con entendimiento”.

36 ¡Oh, que Job fuera examinado a fondo pues responde como los hombres inicuos!

37 Porque a su pecado añade la rebelión; aplaude en medio de nosotros y multiplica sus palabras contra Dios.

El siguiente comentario cubre los Capítulos 32 al 37.

Pero estos afectos espirituales de Job no le impidieron convertir esta conciencia de integridad en un manto de justicia propia que escondía a Dios de él, e incluso lo escondía de sí mismo. Se declara más justo que Dios ( Job 10:7-8 ; Job 16:14-17 ; Job 23:11-13 ; Job 27:2-6 ).

Eliú lo reprende por esto y, por otro lado, explica los caminos de Dios. Muestra que Dios visita al hombre y lo castiga, a fin de que, cuando es sometido y quebrantado, si hay alguien que pueda mostrarle el punto de contacto moral entre su alma y Dios, en el que su alma estaría en verdad ante Él [1 ] -Dios puede actuar en gracia y bendición, y librarlo del mal que lo oprime. Eliú continúa mostrándole que, si Dios castiga, es propio del hombre ponerse delante de Dios para saber en qué ha hecho mal: en una palabra, que los caminos de Dios son rectos, que no aparta sus ojos de los justos. , pero si están en aflicción, Él les muestra sus transgresiones, y si se vuelven a Él en obediencia cuando les abre el oído para disciplinar, Él les dará prosperidad; pero que el hipócrita perecerá.

El primer caso que presenta Eliú (cap. 33) es el trato de Dios con los hombres. Él despierta sus conciencias a su estado, y pone Su freno en el orgullo y la voluntad propia del hombre. Dios lo castiga y lo humilla. El segundo es especialmente con los justos (cap. 36), el caso de transgresión positiva pero en un justo a los ojos de Dios, de quien Él no aparta Sus ojos, en quien no permitió la iniquidad; pero en el primer caso estaba en el camino de la destrucción. Fue este caso2] el que necesitó del intérprete para colocarlo en rectitud ante Dios. Finalmente, insiste en el poder incomprensible de Dios Todopoderoso.

Nota 1

Este es un punto muy importante. Dios puede bendecir de manera directa con la luz de Su gracia, cuando el alma es llevada a su verdadero lugar, a lo que realmente es ante Sus ojos. Entonces, cualquiera que sea su estado, Él puede bendecirlo, con respecto a ese estado, con mayor luz y gracia. Si me he alejado de Él y he andado con descuido, cuando tengo conciencia de lo lejos que estoy, Él puede bendecir total y directamente.

Pero el alma debe ser llevada al reconocimiento de su estado, o no habría una verdadera bendición; No debería ver a Dios al unísono con él. Porque su estado sensible no correspondía a su estado real a la vista de Dios.

Nota 2

En este caso puede ser una primera convicción de pecado, o el conocimiento de uno mismo donde el yo nunca ha sido realmente juzgado, como fue el caso de Job.

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